1 1932, Présence, articles (1932–1946). Cause commune (avril-juin 1932)
1 uvent sous le coup d’indignations pareilles et de sursauts du sentiment blessé que ces jeunes gens se sont connus. Cela crée le
2 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
2 n. Soit que les tyrans nous accablent, soit qu’un sursaut nous dresse à résister, il faudra changer le rythme et rectifier la t
3 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Pétrarque, par Charles-Albert Cingria (avril 1933)
3 bavardage, ni une espèce d’indignation morale aux sursauts fréquents. 25. « Mais cela (les patriotismes de l’Europe diverse et
4 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Liberté ou chômage ? (mai 1933)
4 oisir, on sait en 1933 à quel morne cauchemar aux sursauts de mitraille conduisent ces deux revendications confusément mêlées da
5 1934, Politique de la personne. Appendice — Liberté ou chômage ?
5 oisir, on sait en 1933 à quel morne cauchemar aux sursauts de mitraille conduisent ces deux revendications confusément mêlées da
6 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Liberté ou chômage ?
6 oisir, on sait en 1933 à quel morne cauchemar aux sursauts de mitraille conduisent ces deux revendications confusément mêlées da
7 1936, Articles divers (1936-1938). Forme et transformation, ou l’acte selon Kierkegaard (janvier 1936)
7 ocation ! — s’imagine que l’acte viendra comme un sursaut de joie, comme une révolte, comme une affirmation désespérée de son o
8 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
8 amais mêlée de joie secrète, ni jamais secouée de sursauts de douleur, puisqu’elle prend son gîte à l’abri des atteintes de la m
9 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
9 amais mêlée de joie secrète, ni jamais secouée de sursauts de douleur, puisqu’elle prend son gîte à l’abri des atteintes de la m
10 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
10 essement des mœurs » s’est opéré, non par quelque sursaut vertueux, non par l’initiative d’une ligue philanthropique, mais par
11 1938, La Vie protestante, articles (1938–1978). Le temps des fanatiques (25 novembre 1938)
11 u « réarmement » résulte vraiment et d’abord d’un sursaut de la conscience chrétienne ? Où peut aller cette « croisade » qui ré
12 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). Le bon vieux temps présent (20 mars 1939)
12 n. Soit que les tyrans nous accablent, soit qu’un sursaut nous dresse à résister, il faudra changer de rythme et rectifier la t
13 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
13 essement des mœurs » s’est opéré, non par quelque sursaut vertueux, non par l’initiative d’une ligue philanthropique, mais par
14 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
14 essement des mœurs » s’est opéré, non par quelque sursaut vertueux, non par l’initiative d’une ligue philanthropique, mais par
15 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
15 essement des mœurs » s’est opéré, non par quelque sursaut vertueux, non par l’initiative d’une ligue philanthropique, mais par
16 1943, Articles divers (1941-1946). Mémoire de l’Europe : Fragments d’un Journal des Mauvais Temps (septembre 1943)
16 n. Soit que les tyrans nous accablent, soit qu’un sursaut nous dresse à résister, il faudra changer le rythme et rectifier la t
17 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
17 ocation ! — s’imagine que l’acte viendra comme un sursaut de joie, comme une révolte, comme une affirmation désespérée de son o
18 1946, Journal des deux mondes. Le bon vieux temps présent
18 n. Soit que les tyrans nous accablent, soit qu’un sursaut nous dresse à résister, il faudra changer le rythme et rectifier la t
19 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le bon vieux temps présent
19 n. Soit que les tyrans nous accablent, soit qu’un sursaut nous dresse à résister, il faudra changer le rythme et rectifier la t
20 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
20 s rapidement. La Résistance européenne, admirable sursaut d’une liberté blessée qui se défendait, mais aussi d’un espoir exigea
21 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
21 s rapidement. La Résistance européenne, admirable sursaut d’une liberté blessée qui se défendait, mais aussi d’un espoir exigea
22 1949, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe est encore un espoir (8 décembre 1949)
22 uffert la longue horreur des camps pour croire au sursaut de l’humain qui pourrait seul sauver l’Europe. Les autres dorment. Il
23 1953, Le Figaro, articles (1939–1953). « Nous ne sommes pas des esclaves ! » (25 juin 1953)
23 de l’Occident, ils ont fait renaître l’espoir. Le sursaut de l’Europe nouvelle, on vient de le sentir à Berlin, surgissant d’un
24 1953, Preuves, articles (1951–1968). « Nous ne sommes pas des esclaves ! » (juillet 1953)
24 de l’Occident, ils ont fait renaître l’espoir. Le sursaut de l’Europe nouvelle, on vient de le sentir à Berlin, surgissant d’un
25 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en mai 1954 : L’Europe bloquée (mai 1954)
25 l’union sacrée des libertés occidentales. Un tel sursaut vital est-il inconcevable ? Retournons la question : est-il concevabl
26 1954, Preuves, articles (1951–1968). Tragédie de l’Europe à Genève (juin 1954)
26 de Genève — ce Diên Biên Phu diplomatique. Un tel sursaut vital est-il inconcevable ? Mais, plutôt, est-il concevable que vingt
27 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
27 i sens de nos vies. Nul scrupule de conscience ou sursaut de belle âme ne saurait écarter cette conséquence, sans doute pénible
28 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
28 i sens de nos vies. Nul scrupule de conscience ou sursaut de belle âme ne saurait écarter cette conséquence, sans doute pénible
29 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
29 ), ces mesures restrictives ne provoquent plus ni sursauts de révolte ni farouches approbations ; on les considère pour ce qu’el
30 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
30 ), ces mesures restrictives ne provoquent plus ni sursauts de révolte ni farouches approbations ; on les considère pour ce qu’el
31 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
31 ans l’Europe d’aujourd’hui, en proie aux derniers sursauts des nationalismes ? Le rôle décisif concédé par les États membres au
32 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Deuxième histoire de fous : Hitler
32 t investir le discours du siècle. Soudain dans le sursaut de la frayeur sacrée, plusieurs entendent et chacun dans sa langue l’
33 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
33 t et de L’Ordre nouveau « l’ultime, l’héroïque sursaut de Bataille et de ses amis » — il s’agit de Roger Caillois et de Mich