1 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
1 contre un document de poids à l’appui de la thèse symboliste . Raimbaut d’Orange écrit un poème sur les femmes. Si vous voulez fair
2 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
2 té en faveur de la thèse sensualiste et contre la symboliste , c’est flatter un « bon sens » des modernes qui n’est sans doute que
3 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
3 contre un document de poids à l’appui de la thèse symboliste . Raimbaut d’Orange écrit un poème sur les femmes. Si vous voulez fair
4 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
4 contre un document de poids à l’appui de la thèse symboliste . Raimbaut d’Orange écrit un poème sur les femmes. Si vous voulez fair
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
5 té en faveur de la thèse sensualiste et contre la symboliste , c’est flatter un « bon sens » des modernes qui n’est sans doute que
6 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
6 cklin, Bâlois, fait en peinture de la littérature symboliste . Voilà une gloire — due à l’Allemagne surtout — qui ne me paraît guèr
7 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). I. Alpbach : le trentième anniversaire du Forum européen
7 continentaux (roman, gothique, baroque, réaliste, symboliste , surréaliste, etc.). Aucune culture vivante ne s’est formée à partir