1 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du socialisme au fascisme (novembre 1936)
1 eu que le temps d’écraser les spartakistes et les séparatistes — également ennemis de l’État — avant de céder la place aux bourgeois
2 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les jacobins en chemise brune (décembre 1936)
2 end naissance en Bavière, en pleine effervescence séparatiste , aux environs de 1922. À ce moment, les grands périls qui menacent l’
3 ion qu’exercent les Alliés et les réactionnaires ( séparatistes ). Seulement, faute de bases historiques, il doit recourir à une propa
4 fondée sur les anciennes « régions », non plus «  séparatiste  » mais communaliste. Il n’y va pas seulement de nos libertés civiques
3 1937, Esprit, articles (1932–1962). Jacques Benoist-Méchin, Histoire de l’armée allemande depuis l’armistice (mars 1937)
5 francs qui réduisirent les révoltes ouvrières et séparatistes , — et Noske, commissaire du peuple devenu ministre de la Guerre, figu
4 1938, Journal d’Allemagne. Les jacobins en chemise brune
6 end naissance en Bavière, en pleine effervescence séparatiste , aux environs de 1922. À ce moment, les grands périls qui menacent l’
7 ion qu’exercent les Alliés et les réactionnaires ( séparatistes ). Seulement, faute de bases historiques, il doit recourir à une propa
8 fondée sur les anciennes « régions », non plus «  séparatiste  », mais communaliste. Il n’y va pas seulement de nos libertés civiqu
5 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Religion et vie publique aux États-Unis (18 février 1941)
9 plupart exilés pour cause de religion. Seceders ( séparatistes ) de l’Église anglicane ou du luthérianisme allemand, huguenots ou pur
6 1953, La Confédération helvétique. La vie religieuse
10 ’est qu’après avoir écrasé une dernière tentative séparatiste des catholiques, en 1847 (Guerre du Sonderbund) qu’ils réussiront à é
11 eurs, comme Ramuz, il devient presque synonyme de séparatiste .) Alors que les églises protestantes, de par leur structure même, son
7 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Un essai de synthèse (mai 1958)
12 e isolé. jacobins et réactionnaires, unitaires et séparatistes jugeront toujours que l’attitude fédéraliste est un compromis impensa
8 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Sur plusieurs siècles de silence « européen »
13 e manière avouée, particulières, nationales, donc séparatistes . À la mesure des prétentions dynastiques, régionales et bientôt étati
9 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
14 u l’un de ses membres, ou en cas de coup de force séparatiste de l’un des membres. La réduction des antagonismes intérieurs résulta
15 libéraux doctrinaires en matière d’économie, des séparatistes régionaux, des sportifs chauvins, des philatélistes, des sociétés cul
16 te et alémanique du canton de Berne. Un mouvement séparatiste s’y manifeste. 8. Cas de la Catalogne, de la Wallonie, des Flandres,
10 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme et notre temps (mars 1963)
17 , enfin de Goethe ? Il se voulait un pur Vaudois, séparatiste (car c’était là le véritable sens de son fédéralisme mal compris). Ce
11 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
18 , enfin de Goethe ? Il se voulait un pur Vaudois, séparatiste (car c’était là le véritable sens de son fédéralisme étroit). Cette e
12 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
19 it en quelques semaines les troupes des cantons «  séparatistes  », membres du Sonderbund51. Cette ultime guerre civile ne fut pas trè
13 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
20 , enfin de Goethe ? Il se voulait un pur Vaudois, séparatiste . (Car c’était là le véritable sens de son fédéralisme étroit.) Cette
14 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
21 trées. 73. Déjà, le député aux communes du parti séparatiste écossais annonce que « d’ici trois ans » son pays aura son siège à l’
15 1973, Articles divers (1970-1973). Recréer la place publique (1er juillet 1973)
22 nous, nous sommes fédéralistes, je veux bien dire séparatistes  » (parlant de Berne). Non, le fédéralisme n’est pas l’autarcie canton
16 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). IV. Berlin : le second Rapport au club de Rome
23 us passionnés de la région qui sont les militants séparatistes de la Bretagne ou du Sud-Tyrol, du Pays basque ou du pays de Galles,
17 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
24 s Viets, ces techniques vont servir à traquer les séparatistes basques ou ukrainiens, les houligans et autres Tupamaros, ceux qui le
18 1975, Articles divers (1974-1977). Le Morgarten du xxe siècle (1975)
25 Berne, nous sommes fédéralistes, donc nous sommes séparatistes … » Je lui répondais : « Vous pouvez être séparatiste ou nationaliste
26 ratistes… » Je lui répondais : « Vous pouvez être séparatiste ou nationaliste vaudois, mais vous ne pouvez pas être fédéraliste du
19 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — L’avenir sensible au cœur
27 s Viets, ces techniques vont servir à traquer les séparatistes basques ou ukrainiens, les houligans et autres Tupamaros, ceux qui le
20 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
28 allemande : Ephrata, les rappites d’Harmony, les séparatistes de Zoar, les inspirationnistes d’Amana, sans tenir compte ici des col
21 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience régionale
29 e jurer dans sa langue, c’est en faire un furieux séparatiste  ; ou un inerte. Une ethnie c’est une langue d’abord, ou en fin de com
30 utte des mouvements de libération autonomistes ou séparatistes , il faut tenter de saisir dans sa globalité et dans ses dynamismes sp
22 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — L’autogestion politique
31 r de sévir contre ceux qui contestent ses dogmes, séparatistes en temps de paix, pacifistes en temps de guerre. La réduction proprem
23 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
32 s mouvements autonomistes et durcit les tendances séparatistes , qui attirent à coup de bombes l’attention des élus, ces perpétuels d
33 pas besoin de fortes secousses, ni de mouvements séparatistes , pour rompre ceux des liens stato-nationaux peu à peu tombés en désué
24 1978, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (hiver 1978)
34 ionalistes, déclame-t-il, ne sont en fait que des séparatistes  ! »14 (Mot qu’il exècre au point d’aller se faire élire en l’île de l
25 1978, Articles divers (1978-1981). Le Jura libre à l’heure des régions (1978)
35 orté et ressenti comme injustice, la victoire des séparatistes jurassiens a rejoint l’ère cantonale, celle des petits États souverai
26 1979, Articles divers (1978-1981). Formule d’une Europe parallèle ou rêverie d’un fédéraliste libertaire (1979)
36 ra pas besoin de fortes secousses ni de mouvement séparatiste pour rompre les liens stato-nationaux peu à peu tombés en désuétude o
27 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Les régions
37 e et de confession différentes. D’où le mouvement séparatiste (et pas seulement autonomiste) qui s’est réveillé dans les années 195
28 1988, Inédits (extraits de cours). Fédéralisme
38 rovinciales, d’être des fédéralistes dans le sens séparatiste  ; donc, il y a eu un changement de signe. Et cela devient une accusat
39 r la force qui crée les divisions et les passions séparatistes , bien loin de créer des fédérations ou d’être un élément fédérateur.
29 1988, Inédits (extraits de cours). Région
40 manière raisonnable ! — il y aura des mouvements séparatistes de plus en plus prononcés en Catalogne et dans le Pays basque, avec d