1 e d’équipe. Le cœur connaît la présence muette et sûre . Toutes ces choses ne se font pas en vain. Le chef se dresse entre le

2 funèbre. Et une phrase telle que « … Nous sommes sûrs de ne pas nous tromper en nous inquiétant de faire, à notre place mod

3 te le sinistre, et s’arrête au moment où l’on est sûr que ça brûle bien. Quel sujet plus riche pouvait-on rêver pour un psy

4 cé avant de se lancer sur la corde raide. Je suis sûr qu’il ne tombera pas. J’admire sans émoi. ⁂ Certes, les qualités scén

5 ons grâce de trop de plaisir. Mais je ne suis pas sûr que le plaisir du public fût de même essence que le nôtre. Les gens r

6 dra : pour que cela eût un sens, il faudrait être sûr de n’avoir pas la tête en bas par rapport au soleil. Quelques gestes

7 l faille écrire pour vivre, possible ; mais, pour sûr , jamais vivre pour écrire16. De tous les prétextes que l’on a pu avan

8 z les idées généreuses, n’est-ce pas ? J’en étais sûr . Cependant j’ai peur que mon progrès ne soit pas le vôtre, et même qu

9 z les idées généreuses, n’est-ce pas ? J’en étais sûr . Cependant j’ai peur que mon progrès ne soit pas le vôtre, et même qu

10 que fut Nietzsche pour leurs aînés. Il n’est pas sûr que les « religions » y gagnent, mais la foi, certainement. Et « l’ho

11 immoral où Gide provoque ses lecteurs à le juger, sûr d’avance que l’intelligence sera de son côté. — « Causons un peu », d

12 res, et papiers personnels, je les ai mis en lieu sûr et j’ai sorti mes uniformes pour les aérer. Secundo, j’ai envoyé à un

13 e sommes, relativement. Alertés, je n’en suis pas sûr . L’ennui, avec ce beau pays, ce n’est pas qu’il soit si propre et bie

14 e que ceux qui vivent sous ce toit sont tellement sûrs de leur affaire ? 19. La première charte des libertés civiques a ét

15 de se distraire en oubliant un monde qu’on serait sûr de retrouver bien en place le lendemain. L’angoisse qui plane vagueme

16 èrent l’engagement dans un parti. C’est bien plus sûr et c’est moins fatigant. « Il existe une doctrine réputée révolutionn

17 s brillent aux dépens de leur modèle ! Modeste et sûr , celui-ci nous aidera. 2. Point de vue explicatif sur ma carrière

18 lupart des excès qu’on imagine. Peut-être la plus sûre leçon des Groupes est-elle dans leur vision concrète de l’homme et de

19 ion culturelle et région économique. On n’est pas sûr , à lire Déat, qu’il ait poussé très loin cette analyse. Et alors on n

20 et à mesure de leur apparition. Elle constitue le sûr appui grâce auquel on peut résister au choc moral de la surprise. Dan

21 es brillent aux dépens de leur modèle. Modeste et sûr , celui-ci nous aidera. ⁂ Mais une fois rétablie la perspective hors d

22 et à mesure de leur apparition. Elle constitue le sûr appui grâce auquel on peut résister au choc moral de la surprise. Dan

23 te mort ! Or, vous n’en vivez pas, j’en suis trop sûr , quand vous en faites un argument théologique ! Où donc est-il, celui

24 rité du « plan d’action » sur la doctrine, on est sûr que cette gauche et cette droite travaillent en fait pour le désordre

25 rité du « plan d’action » sur la doctrine, on est sûr que cette gauche et cette droite travaillent en fait pour le désordre

26 tre une fidèle interprète de ses volontés, et une sûre dispensatrice de ses sacrements ? » Décidément, nous sommes d’accord.

27 s ajouterons une simple précision : elle est la «  sûre dispensatrice des sacrements » dans la mesure exacte où elle demeure

28 dre sans chercher bien loin : si vous n’étiez pas sûr d’avance du résultat de votre plébiscite, vous sauriez fort bien gouv

29 flation nominaliste, il n’est pas de défense plus sûre que le recours à l’étymologie. Car le sens étymologique est toujours

30 ste de gouverneur de Kiel : c’est lui que, par un sûr instinct, le Grand État-Major, qui joue sa dernière carte, fera nomme

31 ais après tout, qu’est-ce qu’un problème ? Est-il sûr que tout le monde le sache bien, et qu’il soit superflu de commencer

32 e traduit tout naturellement — en vertu d’un très sûr instinct — par un refus d’user de la mesure linguistique commune aux

33 ncore qu’une affreuse mystification, dont le plus sûr effet est de nous empêcher d’envisager les problèmes derniers. Je ne

34 istration, même révolutionnaire, il faudrait être sûr qu’à l’origine de l’entreprise prévale un parti pris de style, une ar

35 joue dans nos limites charnelles. Mais ce qui est sûr , c’est que le conformisme et l’évasion s’opposent absolument à l’acte

36 i le détient en vienne à s’exprimer, il n’est pas sûr que son style écrit traduira les catégories dans lesquelles il existe

37 e traduit tout naturellement — en vertu d’un très sûr instinct — par un refus d’user de la mesure linguistique commune aux

38 ncore qu’une affreuse mystification, dont le plus sûr effet est de nous empêcher d’envisager les problèmes derniers. Je ne

39 istration, même révolutionnaire, il faudrait être sûr qu’à l’origine de l’entreprise prévale un parti pris de style, une ar

40 joue dans nos limites charnelles. Mais ce qui est sûr , c’est que le conformisme et l’évasion s’opposent absolument à l’acte

41 i le détient en vienne à s’exprimer, il n’est pas sûr que son style écrit traduira les catégories dans lesquelles il existe

42 ue, dans une cité dont l’idéal est encore la plus sûre garantie. f. « Condition de l’écrivain (III) : Mission civique de l

43 ôté » autant qu’il le voudrait. Mais ce n’est pas sûr . Je sais bien une douzaine de ses camarades qui comptent parmi les mi

44 uir bien longtemps. On peut dire que la chose est sûre . Et on l’entend ! Trois fois par jour, le bruit d’effroyables discuss

45 les tombolas des sociétés, n’importe où, elle est sûre de gagner quelque chose à tous les coups. » Voilà ce qu’on peut enten

46 s de notre science la plus élémentaire et la plus sûre , l’arithmétique. Mais qui s’avise d’une telle contradiction ? Le gouv

47 uir bien longtemps. On peut dire que la chose est sûre . Et on l’entend ! Trois fois par jour, le bruit d’effroyables discuss

48 rien fait. Mais je n’en veux pas d’autre. Je suis sûre qu’avec une autre bête, même une bête chevaline, ce serait pareil, ma

49 les tombolas des sociétés, n’importe où, elle est sûre de gagner quelque chose à tous les coups. » Voilà ce qu’on peut enten

50 s de notre science la plus élémentaire et la plus sûre , l’arithmétique. Mais qui s’avise d’une telle contradiction ? Le gouv

51 ôté » autant qu’il le voudrait. Mais ce n’est pas sûr . Je sais bien une douzaine de ses camarades qui comptent parmi les mi

52 oit bien utile de seulement le savoir… Si j’étais sûr que la bêtise humaine est à jamais irrémédiable, je serais tranquille

53 t et de littérature. Mais quoi ! rien n’est moins sûr que cette permanence de nos maux. Non que je croie à un « Progrès » r

54 uir bien longtemps. On peut dire que la chose est sûre . Et on l’entend ! Trois fois par jour, le bruit d’effroyables discuss

55 mme des guignols vociférants, comme des bourgeois sûrs de leurs droits, lorsque toutes ces radios se déchaînent, — moi je me

56 faut nous armer jusqu’aux dents. Mais sommes-nous sûrs que le réarmement massif profite aux nations pacifiques ? Sommes-nous

57 profite aux nations pacifiques ? Sommes-nous même sûrs qu’il soit un avantage certain pour les nations qui glorifient la gue

58 phie a pris une consistance inébranlable… Je suis sûr de moi depuis que je suis sûr du peuple » (Cloots). « Je ne puis vivr

59 ébranlable… Je suis sûr de moi depuis que je suis sûr du peuple » (Cloots). « Je ne puis vivre que si ma foi puissante dans

60 dre sans chercher bien loin : si vous n’étiez pas sûr d’avance du résultat de votre plébiscite, vous sauriez fort bien gouv

61 étruit cette racine de la guerre, on ne peut être sûr que du pire. Le jacobinisme, l’esprit centralisateur, le principe de

62 mpressions ? Quand je suis revenu, je n’étais pas sûr qu’elles n’eussent pas décrit des aspects passagers du régime. Les ch

63 la justice jaillit de la plénitude d’une vitalité sûre d’elle-même, et non pas de comparaisons abstraites. C’est en quoi les

64 ité illimitée. Plus la vitalité d’un peuple est «  sûre d’elle-même », plus ses nécessités dites vitales s’accroissent. Que s

65 sable pour satisfaire et augmenter une « vitalité sûre d’elle-même ». L’espace vital, c’est celui que réclament non la misèr

66 — traduit en allemand — d’affirmer une « vitalité sûre d’elle-même » et de « consolider la paix »… Bornons-nous à remarquer

67 s compte ? dit un camarade. — Pas trop. Mais pour sûr on y est ! L’impression générale, c’est qu’on nous a « mis dedans ».

68 u bien : « Que Dieu m’en garde ! » Je ne suis pas sûr que la conscience claire soit utile d’une manière générale, et en soi

69 de la mystique. À vrai dire, je ne suis pas très sûr que ce problème comporte une solution définitive et simple. Mais il m

70 réglé, dans son progrès, sur les lois d’une plus sûre esthétique. L’emploi de « personnages constants » — le berger, la ber

71 rêve des Richelieu et des Casanova, je suis moins sûr de leur réalité que de celle du désir qui les crée. Ce désir, les Gon

72 ni que tous les autres, et dont nous voulons être sûrs . L’attitude de l’Européen qui se demande toute sa vie : « Est-ce de l

73 u’à nous, et dont nous n’étions même pas toujours sûrs qu’elle fût réelle — mais qu’importait ? Quelques-uns, pourtant, s’y

74 à figurer, dans notre siècle, le type même de la sûre doctrine de résistance au paganisme politique. Ceci nous charge d’une

75 uis XI. Le secret en est bien gardé… Il n’est pas sûr que tous les cantons soient d’accord — et ceux d’ici n’écoutent que t

76 Nicolas. —  Notre sécurité n’a qu’une seule base sûre  : l’alliance des cantons entre eux, au nom de Dieu. Si nous gardons l

77 u bien : « Que Dieu m’en garde ! » Je ne suis pas sûr que la conscience claire soit utile d’une manière générale, et en soi

78 de la mystique. À vrai dire, je ne suis pas très sûr que ce problème comporte une solution définitive et simple. Mais il m

79 réglé, dans son progrès, sur les lois d’une plus sûre esthétique. L’emploi de « personnages constants » — le berger, la ber

80 rêve des Richelieu et des Casanova, je suis moins sûr de leur réalité que de celle du désir qui les crée. Ce désir, les Gon

81 u bien : « Que Dieu m’en garde ! » Je ne suis pas sûr que la conscience claire soit utile d’une manière générale, et en soi

82 de la mystique. À vrai dire, je ne suis pas très sûr que ce problème comporte une solution définitive et simple. Mais il m

83 réglé, dans son progrès, sur les lois d’une plus sûre esthétique. L’emploi de « personnages constants » — le berger, la ber

84 rêve des Richelieu et des Casanova, je suis moins sûr de leur réalité que de celle du désir qui les crée. Ce désir, les Gon

85 ni que tous les autres, et dont nous voulons être sûrs . L’attitude de l’Européen qui se demande toute sa vie : « Est-ce de l

86 ses sécurités. Et rien ne passe. Sommes-nous bien sûrs que réellement plus rien ne passe ? Certes, toutes ces barrières doiv

87 e mourir pour une Suisse dont nous ne serions pas sûrs qu’elle a le droit et le devoir d’exister, devant Dieu. On n’a pas le

88 n ne saurait attaquer avec succès que si l’on est sûr de ses armes, et solidement appuyé par l’arrière. Quand on parle d’un

89 tres et papiers personnels, je les ai mis en lieu sûr et j’ai sorti mes uniformes pour les aérer. Secundo, j’ai envoyé à un

90 on ne concerne que nos pasteurs. Je n’en suis pas sûr . C’est une question d’atmosphère spirituelle, de disposition des espr

91 lus ou moins originales. Elle demande des vérités sûres , les vérités de la Bible, qui sont toujours les plus actuelles, et qu

92 le grotesque que celui d’une feuille de chou qui, sûre de son inviolabilité, vitupère en style de cabaret une grande puissan

93 , ce sont des dons personnels. Et nous cherchons, sûrs de trouver dans la mesure où nous sommes sûrs de la nécessité de notr

94 ns, sûrs de trouver dans la mesure où nous sommes sûrs de la nécessité de notre Ligue… Les partis ne veulent rien entendre.

95 ts tes mains dans les mains de Dieu. Ce sera plus sûr pour toi qu’une lumière et qu’un chemin que tu connaisses. »1 D. R.

96 à figurer, dans notre siècle, le type même de la sûre doctrine de résistance au paganisme politique 11. Ceci nous charge d’

97 risme à Luther ! 11. Je dis bien le type même de sûre doctrine, et non pas la seule doctrine, et non pas le seul remède eff

98 s ses sécurités. Et rien ne passe… Êtes-vous bien sûrs que réellement plus rien ne passe ? Certes, toutes ces barrières doiv

99 e mourir pour une Suisse dont nous ne serions pas sûrs qu’elle a le droit et le devoir d’exister, devant Dieu. On n’a pas le

100 n ne saurait attaquer avec succès que si l’on est sûr de ses armes, et solidement appuyé par l’arrière. Il en va de même da

101 le grotesque que celui d’une feuille de chou qui, sûre de son inviolabilité, vitupère en style de cabaret une grande puissan

102 à figurer, dans notre siècle, le type même de la sûre doctrine de résistance au paganisme politique 70. Ceci nous charge d

103 risme à Luther ! 70. Je dis bien le type même de sûre doctrine, et non pas la seule doctrine, et non pas le seul remède eff

104 ée à figurer dans notre siècle le type même de la sûre doctrine de résistance au paganisme totalitaire. La foi de la Réforme

105 ndamne sans pitié son prochain ou soi-même, soyez sûrs que c’est le diable qui parle, l’Accusateur qui tient le pardon pour

106 t votre assurance, si seulement ses bases étaient sûres  ! Je ne vais pas prêcher une morale de l’échec. Succès ou insuccès ne

107 re si tragiquement confuse que le diable seul est sûr de s’y retrouver. Niera-t-on qu’il s’en donne à cœur joie ? Mais il e

108 me, et comme a dit un sage, il n’est pas toujours sûr qu’il ne converse point là avec son ennemi. »16 Tout ordre social vé

109 damne sans pitié son prochain ou soi-même, soyons sûrs que c’est le diable qui parle, l’Accusateur qui tient le pardon pour

110 prudence. Car vouloir conserver ce bien, c’est le sûr moyen de le perdre. Accomplir sagement cette mission de folie, c’est

111 complir sagement cette mission de folie, c’est le sûr moyen de la trahir. Ce n’était pas la vie du monde, ni l’ordre ou la

112 t votre assurance, si seulement ses bases étaient sûres  ! Je ne vais pas prêcher une morale de l’échec. Succès ou insuccès ne

113 re si tragiquement confuse que le diable seul est sûr de s’y retrouver. Niera-t-on qu’il s’en donne à cœur joie ? Mais il e

114 me, et comme a dit un sage, il n’est pas toujours sûr qu’il ne converse point là avec son ennemi. »27 Tout ordre social vé

115 damne sans pitié son prochain ou soi-même, soyons sûrs que c’est le diable qui parle, l’Accusateur qui tient le pardon pour

116 prudence. Car vouloir conserver ce bien, c’est le sûr moyen de le perdre. Accomplir sagement cette mission de folie, c’est

117 complir sagement cette mission de folie, c’est le sûr moyen de la trahir. Ce n’était pas la vie du monde, ni l’ordre ou la

118 t votre assurance, si seulement ses bases étaient sûres  ! Je ne vais pas prêcher une morale de l’échec. Succès ou insuccès ne

119 re si tragiquement confuse que le diable seul est sûr de s’y retrouver. Niera-t-on qu’il s’en donne à cœur joie ? Mais il e

120 me, et comme a dit un sage, il n’est pas toujours sûr qu’il ne converse point là avec son ennemi. »29 Tout ordre social vé

121 s allons entrer ? Je n’en sais rien. Mais je suis sûr que l’écrivain français et l’écrivain américain ont beaucoup à appren

122 ndamne sans pitié son prochain ou soi-même, soyez sûrs que c’est le diable qui parle, l’Accusateur qui tient le pardon pour

123 ils n’ont pas le droit de le dire. » Sommes-nous sûrs de l’avoir, ce droit ? Avons-nous fait enquête avant de partir ? Somm

124 7 L’auteur. La mémoire des offenses est la plus sûre . Il me semble parfois qu’il n’est pas de louange préférable à celle-c

125 faire comprendre ? Le critique. On voudrait être sûr que vous vous comprenez assez. L’auteur. Assez pour quoi ? C. Assez

126 mps, qui le redécouvre après cent ans. Ce qui est sûr , c’est qu’à la différence d’un Nietzsche même, personne ne parviendra

127 l’attends, je vais me séparer de Jim, et je suis sûre qu’il comprendra très bien… » Un mois plus tard. Jim et Joe boivent e

128 s dans le cas d’une guerre atomique, il n’est pas sûr , ni même probable, que l’agresseur juge bien utile de venir disputer

129 Le monde n’a pas de gouvernement. Je ne suis pas sûr que les nations en aient. Et nous restons, les bras ballants… a. « 

130 re du supplice de Tantale, cet automatisme est si sûr qu’il autorise à des spéculations précises, encore que fantastiques e

131 s compte ? dit un camarade. — Pas trop. Mais pour sûr on y est ! L’impression générale, c’est qu’on nous a « mis dedans ».

132 liés de Bâle à Berne, avant d’être cachés en lieu sûr , à l’abri des bombardements. Nicolas Manuel Deutsch, Urs Graf, Hans B

133 tres et papiers personnels, je les ai mis en lieu sûr et j’ai sorti mes uniformes pour les aérer. Secundo, j’ai envoyé à un

134 t ce qu’il y avait à dire. L’homme à lunettes est sûr que tout ira bien, votre plan lui paraît « fascinant » et les chances

135 te si personne aujourd’hui parle un français plus sûr de ses nuances, plus naturellement mémorable. Quand il vient à New Yo

136 e sommes, relativement. Alertés, je n’en suis pas sûr . L’ennui, avec ce beau pays, ce n’est pas qu’il soit si propre et bie

137 ies. Voilà du beau travail américain. — Êtes-vous sûrs , répliquent les premiers, que c’est la Bombe qui a mis fin à la guerr

138 licier. Si l’on nous privait de la Bombe, je suis sûr que la déception surpasserait de beaucoup le soulagement. L’Histoire

139 Le monde n’a pas de gouvernement. Je ne suis pas sûr que les nations en aient. Et nous restons les bras ballants, pensant

140 s dans le cas d’une guerre atomique, il n’est pas sûr , ni même probable, que l’agresseur juge bien utile de venir disputer

141 ies. Voilà du beau travail américain. — Êtes-vous sûrs , répliquent les premiers, que c’est la Bombe qui a mis fin à la guerr

142 licier. Si l’on nous privait de la Bombe, je suis sûr que la déception surpasserait de beaucoup le soulagement. L’histoire

143 Le monde n’a pas de gouvernement. Je ne suis pas sûr que les nations en aient. Et nous restons les bras ballants, pensant