1 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
1 cative, séculaire. Mais, ô pathétique dissonance, tangible absurdité de notre époque, beaucoup ont dû louer des taxis démodés, a
2 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
2 cative, séculaire. Mais, ô pathétique dissonance, tangible absurdité de notre époque, beaucoup ont dû louer des taxis démodés, a
3 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
3 cative, séculaire. Mais, ô pathétique dissonance, tangible absurdité de notre époque, beaucoup ont dû louer des taxis démodés, a
4 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
4 le temps de leur lutte. Ici le spirituel devient tangible , le matériel lisible et significatif. Nous sommes ici au lieu de l’in
5 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
5 t un signe aussi grandiose, aussi simple et aussi tangible  ? Songeons qu’il a fallu, pour que ces signes apparaissent, un immens
6 difficile de toutes. Ses premières manifestations tangibles , en politique, évoquent les premiers pas d’un géant aveuglé par une l
6 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
7 ntenant un signe aussi grandiose, aussi simple et tangible  ? Songeons qu’il a fallu, pour que ces signes apparaissent, un immens
8 difficile de toutes. Ses premières manifestations tangibles , en politique, évoquent les premiers pas d’un géant aveuglé par une l
7 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
9 dans un ordre social dont les signes visibles et tangibles paraissaient solidement organisés. Le désordre en revanche régnait co
8 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
10 à se protéger par quelque chose de visible et de tangible . Ainsi les Hébreux se rebellent, ils fuient dans le culte des faux di
9 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
11 s actions sont visibles, l’amour et la haine sont tangibles , et les pouvoirs peuvent être contrôlés et soutenus par le citoyen, e
10 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
12 s actions sont visibles, l’amour et la haine sont tangibles , et les pouvoirs peuvent être contrôlés et soutenus par le citoyen, e
11 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
13 s actions sont visibles, l’amour et la haine sont tangibles , et les pouvoirs peuvent être contrôlés et soutenus par le citoyen, e
12 1944, Les Personnes du drame. Introduction
14 ion unique. Pourtant, ces témoignages visibles et tangibles restent, par là même, équivoques. Et cela tient à la nature de la per
13 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
15 t de leur confrontation. Ici le spirituel devient tangible , le matériel lisible et significatif. Nous sommes au foyer permanent
14 1945, Articles divers (1941-1946). Présentation du tarot (printemps 1945)
16 ers ambiant perd son poids. Sa réalité visible et tangible continue d’exister, mais elle a perdu son pouvoir magique. Voici l’ex
15 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
17 cative, séculaire. Mais, ô pathétique dissonance, tangible absurdité de notre époque, beaucoup ont dû louer des taxis démodés, a
16 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
18 dans un ordre social dont les signes visibles et tangibles paraissaient solidement organisés. Le désordre en revanche régnait co
17 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
19 eront les lendemains de La Haye ? Quels résultats tangibles avons-nous obtenus ? J’en vois deux, qui dépassent en importance les
18 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
20 t Piliers, il la renie ; car « toute création est tangible . Et ce que j’essayais, je crois, c’était de poser une superstructure
19 1953, La Confédération helvétique. Introduction (par Lucien Febvre)
21 urs yeux de merveilleux horizons, purs, libres et tangibles , dès qu’on dépasse les 2000 mètres ; et dit : « Ceci est à nous. Ceci
20 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
22 de moralisme, et un besoin méfiant de certitudes tangibles , ont pu favoriser le développement d’entreprises techniques de plus e
23 directe sur le concret, soutenu par des évidences tangibles , assuré quant aux risques immédiats. ⁂ S’il est vrai que le peuple su
21 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour les grands festivals de musique l’Europe est faite ! (octobre 1955)
24 mbres pour la saison suivante. Premier témoignage tangible d’un esprit de collaboration substitué à l’esprit de concurrence, et
22 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
25 tériel, ils l’ont payé d’un prix moins visible et tangible car on ne mesure pas les valeurs spirituelles, ni ce que l’homme perd
23 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
26 au pouvoir, de leur appartenance bien visible et tangible à une Église monolithique, enfin de leur connivence active avec la Te
24 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
27 tériel, ils l’ont payé d’un prix moins visible et tangible — et j’allais dire : plus grand encore, mais on ne mesure pas les val
25 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
28 dans les deux cas, l’effet probant est de nature tangible ou mesurable. Mais la preuve par l’effet spirituel, seule convaincant
26 1960, Arts, articles (1952-1965). Remise en question par l’Afrique et l’Asie, la civilisation occidentale n’a pas encore de successeur (21 septembre 1960)
29 dans les deux cas, l’effet probant est de nature tangible ou mesurable. Les Orientaux ont multiplié les recettes (psychosomatiq
27 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
30 L’Orient voudrait exténuer, « émacier le réel tangible  »93, pour rejoindre l’Un primordial. Quand ses dieux mêmes auront fai
31 ié de l’humanité croit dur comme fer à la réalité tangible , insuffisante, pleine de mystères, des apparences actuelles, qu’elle
28 1961, Arts, articles (1952-1965). Les quatre amours (9 mai 1961)
32 ême de la matière que l’on dit brute, mais encore tangible et sensible, elle découvre, et mesure l’énergie et le mystère de l’at
29 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
33 ié de l’humanité croit dur comme fer à la réalité tangible , insuffisante, pleine de mystères, des apparences actuelles, qu’elle
30 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
34 ême de la matière que l’on dit brute, mais encore tangible et sensible, elle découvre et mesure l’énergie et le mystère de l’att
31 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
35 on, mais aussi par quelque chose de beaucoup plus tangible , par le consentement actuel, par la volonté qu’ont les différentes pr
32 1962, Arts, articles (1952-1965). L’Europe détient les secrets de l’avenir, mais a-t-elle la volonté de vivre ? (13 juin 1962)
36 re parti — mais à partir des réalités visibles et tangibles , qui sont le cadre de nos vies. Europe présentée non point par sa phi
33 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
37 re parti — mais à partir des réalités visibles et tangibles , qui sont le cadre de nos vies. Essayons de présenter l’Europe non po
34 1963, Articles divers (1963-1969). Aspects fédéralistes dans les plans et projets d’union européenne du Moyen Âge à nos jours (1963)
38 raineté des États, considérés comme seule réalité tangible , ou par là même, elle présente un attrait certain pour ceux qui souha
39 re part, si elle correspond encore à des réalités tangibles , à des droits et à des devoirs que les États puissent réellement exer
35 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 6. Vocation et destin d’Israël
40 à se protéger par quelque chose de visible et de tangible . Ainsi les Hébreux se rebellent, ils fuient dans le culte des faux di
36 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
41 utre main, un parapluie —, la présence visible et tangible , et littéralement majestueuse sur la grande place d’une bourgade, de
37 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
42 de moralisme, et un besoin méfiant de certitudes tangibles ont pu favoriser le développement d’entreprises techniques de plus en
43 directe sur le concret, soutenu par des évidences tangibles , assuré quant aux risques immédiats. ⁂ S’il est vrai que le peuple su
38 1971, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Au défi de l’Europe, la Suisse (31 juillet-1er août 1971)
44 qui nous inquiète. S’il n’y a plus de frontières tangibles , plus de douaniers, où sera la Suisse, gémissent nos « patriotes » dé
39 1972, Articles divers (1970-1973). Le sort de l’an 2000 se joue dans nos écoles (mars 1972)
45 ythes orgueilleux, mais la région et ses réalités tangibles , puis l’Europe et ses réalités culturelles, enfin l’Humanité, unité b
40 1972, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il faut dénationaliser l’enseignement [Entretien] (8 décembre 1972)
46 e réalité fondamentale. Il y a la région, réalité tangible , cadre de la vie des élèves ; il y a l’Europe — l’ancienne christiani
41 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
47 information L’information, directe, visible et tangible dans la polis est fournie désormais au plus grand nombre par une écol
42 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Naissance de la prospective
48 naïve et dure. On s’accroche à ce qu’on croit le tangible et qui n’est guère que le mesurable : progrès quantitatif, innovation
43 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
49 ythes orgueilleux, mais la région et ses réalités tangibles , puis l’Europe et ses réalités culturelles, enfin l’Humanité, unité b
44 1988, Inédits (extraits de cours). Moyens et fins
50 qu’elles nous offrent l’exemple le plus visible, tangible , plastique, de l’absence de finalités communautaires, si caractéristi