2
me de l’incertitude… » aa. « André Malraux : La
Tentation
de l’Occident (Grasset, Paris) », Bibliothèque universelle et Revue d
3
Mais, ici, M. Daniel-Rops n’a-t-il pas cédé à la
tentation
de créer des dilemmes irréductibles, suprême et inconsciente ruse d’u
4
? de détruire ou de rafistoler ? » Entre ces deux
tentations
, cédant à l’une autant qu’à l’autre, Drieu s’examine. Encore un ? Non
5
ique. On retrouvera ici beaucoup des idées que la
Tentation
de l’Occident exprimait sous une forme abstraite et poétique. Mais ce
6
usion assez tragique, parce qu’elle constitue une
tentation
pour tous les poètes. Le désir de « plus vrai que le vrai » surexcité
7
e, il est assez aisé de prévoir et de décrire une
tentation
qui le guette et à laquelle tout humanisme paraît enclin : celle de c
8
r dans un petit ouvrage aigu et dense intitulé La
Tentation
de l’Occident. La Voix royale 9, est, croyons-nous, le récit des évé
9
sommes à chaque page incités à juger, induits en
tentation
, induits en discussion. Je sais bien que tout changement de confessio
10
omme terriblement vivant, tenté, et décrivant ses
tentations
comme toutes naturelles, il surmonte les obstacles avec un contenteme
11
os Lettres, n’était-ce point, d’abord, céder à la
tentation
d’un nationalisme religieux plus injustifiable que l’autre ? Je sais
12
ruses de la volupté, à ce jeu serré de refus, de
tentations
, d’oublis feints et de brusques retours. Il faut tout cela, et les mi
13
Sage et du Fou — d’un fou qui reste notre intime
tentation
— permettra-t-elle, par la vivacité même du paradoxe, une prise de co
14
scence, ont éveillé dans son esprit les premières
tentations
créatrices. À l’origine de son œuvre, voici donc le fait de la magie
15
que sous l’apparence de plus en plus sereine, la
tentation
revient, l’agonie se poursuit. Seulement l’effort d’équilibre crée de
16
ental : mythe faustien. Il a vécu tragiquement la
tentation
orientale, l’a condamnée, l’a dépassée, acceptant comme Goethe les co
17
ou des Ballades, c’est que l’art est pour lui la
tentation
la plus aiguë de jouer avec les mystères, et par là même l’occasion d
18
aire, qui pour certains d’entre eux, déjà est une
tentation
, pour d’autres au contraire un prétexte par trop facile à ne pas pren
19
lectique, il n’existe pas un choix préalable à la
tentation
, un choix universel et abstrait, mais des choix qui s’imposent avec u
20
s’imposent avec une violence égale à celle de la
tentation
— c’est la même violence — dans chaque situation existentielle. En so
21
es leurs chances d’être préférés, et toutes leurs
tentations
. En sorte que l’apologie de l’un évoque la grandeur de l’autre, et pe
22
angère. Néanmoins, j’eusse un beau jour cédé à la
tentation
du pittoresque et défini, au goût du temps, les frontières de certain
23
réalité humaine — celui-là résiste rarement à la
tentation
de cultiver le péché. Car de la sorte, il s’imagine que réalité spiri
24
êmes la lui envient, dit Swedenborg, puisque leur
tentation
, leur nostalgie, c’est de revêtir un corps humain. 17. Tel fut bien,
25
angère. Néanmoins, j’eusse un beau jour cédé à la
tentation
du pittoresque et défini, au goût du temps, les frontières de certain
26
réalité humaine — celui-là résiste rarement à la
tentation
de cultiver le péché. Car de la sorte, il s’imagine que sa réalité sp
27
êmes la lui envient, dit Swedenborg, puisque leur
tentation
, leur nostalgie, c’est de revêtir un corps humain. Or, pour l’être s
28
n’est pas pour moi, à tel moment, un ordre ou une
tentation
. Quand cesserons-nous d’agiter des problèmes qui n’ont jamais été not
29
té dans la diversité de l’univers, aux aguets des
tentations
et des menaces qui surgissent dès qu’il dit je, n’a pas d’autre mouve
30
isse la considérer, sans autre, comme donnée ? La
tentation
est forte, de passer d’une critique des collectivités mensongères de
31
ontestées, pour la plupart, il nous délivre d’une
tentation
permanente. Du même coup, il ruine d’ailleurs certaines objections cl
32
nous apparaître comme un problème difficile, une
tentation
ou un appel à la compromission avec le monde. Il n’est plus que le dé
33
nous apparaître comme un problème difficile, une
tentation
ou un appel à la compromission avec le monde. Il n’est plus que le dé
34
croient. Mais ceci dit, et une fois repoussée la
tentation
théocratique à laquelle je vois succomber tant de jeunes chrétiens tr
35
de cette convergence apparente, à cause de cette
tentation
très réelle, que je suis amené à me méfier, ou tout au moins à m’appr
36
e meilleur, non dans ce qu’il a de pire ; dans la
tentation
qu’il nous offre d’un idéal humanitaire en lieu et place d’une foi. S
37
maintenant, des possibilités d’action directe. —
Tentation
socialiste, tentation prophétique, tentation personnaliste : tout cel
38
bilités d’action directe. — Tentation socialiste,
tentation
prophétique, tentation personnaliste : tout cela est possible, tout c
39
e. — Tentation socialiste, tentation prophétique,
tentation
personnaliste : tout cela est possible, tout cela donc nous appelle.
40
roite, la peur de la gauche. Je vois à droite une
tentation
fasciste, trop faible encore pour oser s’avouer ; à gauche une peur d
41
bord de la Seine royale, les enchantements et les
tentations
feront pâlir les rêves des conteurs. Ce sera, dans la féerie de l’eau
42
ble : abdiquer toute espèce de conscience est une
tentation
fascinante pour l’homme qui a mauvaise conscience. P.-S. Ceci fut écr
43
oint l’héroïsme français : ce n’est qu’une de ses
tentations
. 33. Grasset, éditeur. r. « Montherlant : Service inutile », Vend
44
ibératrice — ou tout au moins affirmée telle — la
tentation
plébiscitaire, qui est la tentation fasciste, n’a plus de sens histor
45
ée telle — la tentation plébiscitaire, qui est la
tentation
fasciste, n’a plus de sens historique ni spirituel. Il importe d’insi
46
cesse de créer. Or ce qui peut l’induire à cette
tentation
de paresse ou de lâcheté, c’est le mécanisme même des pouvoirs instit
47
pas une réponse nécessaire. Elles ne sont qu’une
tentation
superficielle et passagère, elles se réduisent à des poussées de fièv
48
pas une réponse nécessaire. Elles ne sont qu’une
tentation
superficielle et passagère, elles se réduisent à des poussées de fièv
49
icisme… Lorsque le philosophe moderne rejette les
tentations
grossières de la sociologie, il ne se veut sérieux qu’en tant qu’il p
50
religieux. Si les intellectuels ont succombé aux
tentations
de la scolastique positiviste, surtout en France, c’est à cause de la
51
âche. Ne fût-ce que pour nous prémunir contre les
tentations
du réformisme. Et par exemple, craignons les médecins malades, ceux q
52
en un certain sens. Elle constitue pour nous une
tentation
perpétuelle. Et déjà beaucoup pensent que la révolution ne pourrait ê
53
de ce qui, certainement, s’oppose à l’acte. Deux
tentations
perpétuelles menacent de déprimer en nous la volonté d’incarnation, c
54
st pas pour moi, à un tel moment, un ordre ou une
tentation
. Quand cesserons-nous d’agiter des problèmes qui n’ont jamais été not
55
ruses de la volupté, à ce jeu serré de refus, de
tentations
, d’oublis feints, et de brusques retours. Il faut tout cela et les mi
56
u’il le fallait le refus que je veux opposer à la
tentation
titanique, à l’ambition prométhéenne, à l’idéalisme d’un Fichte. Et c
57
re, nous la tenons dans notre puissance. C’est la
tentation
de sortir de la condition d’homme telle que Dieu l’a créée. L’origine
58
te. Risque par conséquent accru aussi, puisque la
tentation
de l’inertie augmentera en raison même de la plus grande docilité de
59
ssible, sont des exemples de ce fléchissement. La
tentation
de l’acte gratuit n’est qu’une forme moderne de la tentation de l’ine
60
e l’acte gratuit n’est qu’une forme moderne de la
tentation
de l’inerte. C’est un vertige de la personnalité consécutif au relâch
61
isque non moins réel, ou si l’on veut, une double
tentation
. Car, d’une part, renoncer à la machine ce serait en quelque sorte re
62
la valeur éthique de la science en tant qu’acte (
tentation
à laquelle nous condamne à céder l’expérimentalisme positiviste). Un
63
pas une réponse nécessaire. Elles ne sont qu’une
tentation
superficielle et passagère, elles se réduisent à des poussées de fièv
64
icisme… Lorsque le philosophe moderne rejette les
tentations
grossières de la sociologie, il ne se veut sérieux qu’en tant qu’il p
65
religieux. Si les intellectuels ont succombé aux
tentations
de la scolastique positiviste, surtout en France, c’est à cause de la
66
âche. Ne fût-ce que pour nous prémunir contre les
tentations
du réformisme. Et par exemple, craignons les médecins malades, ceux q
67
en un certain sens. Elle constitue pour nous une
tentation
perpétuelle. Et déjà beaucoup pensent que la révolution ne pourrait ê
68
de ce qui, certainement, s’oppose à l’acte. Deux
tentations
perpétuelles menacent de déprimer en nous la volonté d’incarnation, c
69
n’est pas pour moi, à tel moment, un ordre ou une
tentation
. Quand cesserons-nous d’agiter des problèmes qui n’ont jamais été not
70
s ruses de la volupté, à ce jeu serré de refus de
tentations
, d’oublis feints et de brusques retours. Il faut tout cela et les mil
71
u’il le fallait le refus que je veux opposer à la
tentation
titanique, à l’ambition prométhéenne, à l’idéalisme d’un Fichte. Et c
72
tout ni qu’il se laisse toujours persuader par la
tentation
du succès. Mais simplement on ne l’entend plus, il n’agit plus. Ce qu
73
de bâcler son ouvrage, pour gagner de quoi vivre,
tentation
perpétuelle de changer de condition. Ils vous diront aussi qu’ils n’o
74
hotomique », par C. Chevalley ( L’ON , n° 36) ; «
Tentation
de l’unité » et « L’Homme refuse », par C. Chevalley et A. Marc ( L’O
75
… Une seule vertu peut alors nous sauver de cette
tentation
du désespoir, et c’est l’humilité. Si je ne suis pas important, le mo
76
elle entretenue tyranniquement par nos écoles, la
tentation
de copier nos voisins dans les mœurs politiques et dans la presse, to
77
les, dans la mesure où elles cédèrent, jadis, aux
tentations
théocratiques ou séculières. Si la culture et si nos libertés civique
78
e, c’est la lutte qu’il nous faut mener contre la
tentation
spiritualiste. 41. « Le communisme n’est pas pour nous un état qui
79
espèce de méfiance profonde : il est surtout une
tentation
de se dissoudre dans on ne sait quelle sublimité stérile. Plutôt que
80
… Une seule vertu peut alors nous sauver de cette
tentation
du désespoir et c’est l’humilité. Si je ne suis pas important, le mon
81
tout ni qu’il se laisse toujours persuader par la
tentation
du succès. Mais simplement on ne l’entend plus, il n’agit plus. Ce qu
82
préservée dans la richesse. (Je ne cède pas à la
tentation
des parallèles verbaux ou des fausses symétries : chacun de ces mots
83
de bâcler son ouvrage, pour gagner de quoi vivre,
tentation
perpétuelle de changer de condition. Ils vous diront aussi qu’ils n’o
84
ir en incarnant l’esprit. Et c’est à cette ultime
tentation
que devaient succomber les plus grands rigoristes, les savants docteu
85
essimisme actif des puritains anglais, cédant aux
tentations
du succès immédiat et contrôlable, s’est transformé dans le Nouveau M
86
œuvre de sarcasmes précis contre les innombrables
tentations
d’une religion qui n’est pas Dieu ; et soudain, sur son lit de mort,
87
st donc pas un « idéal fumeux » que j’oppose à la
tentation
d’un nationalisme helvétique. Je lui oppose la condition même de notr
88
. Il est aussi, et c’est beaucoup plus grave, une
tentation
. Il flatte au cœur de notre angoisse morale et matérielle le désir lâ
89
omme État ; parce qu’il était miné par une intime
tentation
de suicide totalitaire. Leçon capitale pour la Suisse ! Un État qui
90
projeté peut-être par sa seule rêverie. Alors la
tentation
se dissipe, déconcertée, au lieu de se faire obsédante, et la fidélit
91
sion. ⁂ Faut-il conclure que la passion serait la
tentation
orientale de l’Occident ? S’il est vrai qu’elle ne s’est développée d
92
assique… Mais après tout, n’est-ce pas encore une
tentation
de la passion que ce souci des lendemains qui obsède aujourd’hui tant
93
bératrice — ou tout au moins affirmée telle —, la
tentation
plébiscitaire, qui est la tentation fasciste, n’a plus de sens histor
94
e telle —, la tentation plébiscitaire, qui est la
tentation
fasciste, n’a plus de sens historique ni spirituel. Il importe d’insi
95
ant délire, la première nourrissant la seconde de
tentations
fécondes ou grotesques. Qui sait où cela nous eut menés ? Le livre de
96
dans le plaisir de la révolte ou l’anxiété de la
tentation
, il est peu d’hommes qui ne se reconnaissent dans l’une au moins de c
97
ésiste à la chute, et qui se défend au sein de la
tentation
… 8.L’amour de l’amour De tous les maux, le mien diffère ; il me
98
ne peut satisfaire, qui repousse même et fuit la
tentation
de s’accomplir dans notre monde, parce qu’il ne veut embrasser que le
99
Ainsi naquit le mythe de Tristan. Loin de moi la
tentation
d’analyser le processus de cette métamorphose : il nous échappe doubl
100
esque toujours, ne fût-ce qu’à la manière dont la
tentation
coexiste avec la volonté d’obéissance chez le croyant. Historiquement
101
y puiser ses meilleures métaphores. En vérité, la
tentation
était trop forte. (On en jugera par quelques exemples mis en note, et
102
ure qu’elle fait un nouveau pas dans la honte, la
tentation
des corruptions spirituelles, un mensonge d’idéal, le caprice insaisi
103
projeté peut-être par sa seule rêverie. Ainsi la
tentation
se dissipe, déconcertée, au lieu de se faire obsédante, et la fidélit
104
sion. ⁂ Faut-il conclure que la passion serait la
tentation
orientale de l’Occident ? S’il est vrai qu’elle ne s’est développée d
105
des moyens prédestinés à l’exalter. Telle fut la
tentation
permanente d’où jaillirent nos plus belles créations. Mais ce qui pro
106
assique… Mais après tout, n’est-ce pas encore une
tentation
de la passion que ce souci des lendemains qui obsède aujourd’hui tant
107
c’en sera fait de leur union patriarcale. Mais la
tentation
est trop forte. Les Suisses passent outre aux avis de l’ermite, et to
108
ue l’incarnation d’une possibilité secrète, d’une
tentation
que chacun souffre dans son cœur. Alors seulement, purifiés et lucide
109
les se resserrent ! Ô Dorothée, c’est une étrange
tentation
! Je ne sais pas ce que Dieu veut de moi. J’ai prié et jeûné longtemp
110
Nicolas ! Prends ta garde ! De ta Patrie voici la
tentation
! Ô sentinelle, guetteur aux yeux fermés, Avertis, car nous t’écouton
111
— Nous n’offrons que la paix. Pourquoi parler de
tentation
? Est-ce là ta grande sagesse, ô frère Claus ? Diesbach. — La pai
112
ique ? Ah ! hélas ! ah ! hélas ! ah ! hélas ! ô…
tentation
complice des courages ! Non pas le sang ni la défaite, ce n’est pas l
113
dans le plaisir de la révolte ou l’anxiété de la
tentation
, il est peu d’hommes qui ne se reconnaissent dans l’une au moins de c
114
ésiste à la chute, et qui se défend au sein de la
tentation
… 8.L’amour de l’amour De tous les maux, le mien diffère ; il me
115
ne peut satisfaire, qui repousse même et fuit la
tentation
de s’accomplir dans notre monde, parce qu’il ne veut embrasser que le
116
la belle-mère. Les prêtres eux-mêmes cèdent à la
tentation
. Les églises sont désertes et tombent en ruines… Les personnages les
117
Ainsi naquit le mythe de Tristan. Loin de moi la
tentation
d’analyser le processus de cette métamorphose : il nous échappe doubl
118
esque toujours, ne fût-ce qu’à la manière dont la
tentation
coexiste avec la volonté d’obéissance chez le croyant. Historiquement
119
y puiser ses meilleures métaphores. En vérité, la
tentation
était trop forte. (On en jugera par quelques exemples mis en note, et
120
ure qu’elle fait un nouveau pas dans la honte, la
tentation
des corruptions spirituelles, un mensonge d’idéal, le caprice insaisi
121
URSS. Le nazisme appartient au passé. Pourtant la
tentation
totalitaire subsiste. Il n’est pas interdit d’imaginer qu’un jour nos
122
projeté peut-être par sa seule rêverie. Ainsi la
tentation
se dissipe, déconcertée, au lieu de se faire obsédante, et la fidélit
123
sion. ⁂ Faut-il conclure que la passion serait la
tentation
orientale de l’Occident ? S’il est vrai qu’elle ne s’est développée d
124
des moyens prédestinés à l’exalter. Telle fut la
tentation
permanente d’où jaillirent nos plus belles créations. Mais ce qui pro
125
assique… Mais après tout, n’est-ce pas encore une
tentation
de la passion que ce souci des lendemains qui obsède aujourd’hui tant
126
dans le plaisir de la révolte ou l’anxiété de la
tentation
, il est peu d’hommes qui ne se reconnaissent dans l’une au moins de c
127
ésiste à la chute, et qui se défend au sein de la
tentation
… 8.L’amour de l’amour De tous les maux, le mien diffère ; il me
128
ne peut satisfaire, qui repousse même et fuit la
tentation
de s’accomplir dans notre monde, parce qu’il ne veut embrasser que le
129
la belle-mère. Les prêtres eux-mêmes cèdent à la
tentation
. Les églises sont désertes et tombent en ruine… Les personnages les p
130
Ainsi naquit le mythe de Tristan. Loin de moi la
tentation
d’analyser le processus de cette métamorphose : il nous échappe doubl
131
esque toujours, ne fût-ce qu’à la manière dont la
tentation
coexiste avec la volonté d’obéissance chez le croyant. Historiquement
132
y puiser ses meilleures métaphores. En vérité, la
tentation
était trop forte. (On en jugera par quelques exemples mis en note, et
133
ure qu’elle fait un nouveau pas dans la honte, la
tentation
des corruptions spirituelles, un mensonge d’idéal, le caprice insaisi
134
URSS. Le nazisme appartient au passé. Pourtant la
tentation
totalitaire subsiste. Il n’est pas interdit d’imaginer qu’un jour nos
135
sion. ⁂ Faut-il conclure que la passion serait la
tentation
orientale de l’Occident ? S’il est vrai qu’elle ne s’est développée d
136
des moyens prédestinés à l’exalter. Telle fut la
tentation
permanente d’où jaillirent nos plus belles créations. Mais ce qui pro
137
assique… Mais après tout, n’est-ce pas encore une
tentation
de la passion que ce souci des lendemains qui obsède aujourd’hui tant
138
, en écrivant cela, Gide n’a-t-il point cédé à la
tentation
qu’il décrit ? Cercle vicieux de la sincérité. Ou bien l’on est banal
139
otre fédération, et l’a préservée jusqu’ici de la
tentation
dictatoriale. Nous nous méfions beaucoup plus que nos voisins des esp
140
aire la guerre, c’est induire nos voisins dans la
tentation
de profiter de cette faiblesse. Vient ensuite l’argument juridique. N
141
ène totalitaire naissent d’un désir secret, d’une
tentation
, d’une espèce de dépit amoureux de la révolution manquée par nous, ma
142
dront lui offrir un jour, et qui seront alors une
tentation
, parce qu’elles répondront tant bien que mal à un désir, à un besoin
143
lavage. »12 15. Diplomatie. — Ne cédons pas à la
tentation
des basses époques : confondre le réalisme avec la médiocrité des vue
144
e dans ses moyennes, ni moins en garde contre les
tentations
de la grandeur. Elle est sérieuse parce qu’elle est menacée et menaça
145
ue l’incarnation d’une possibilité secrète, d’une
tentation
que chacun souffre dans son cœur. Alors seulement, purifiés et lucide
146
paresse spirituelle entretenue par nos écoles, la
tentation
de copier nos voisins dans les mœurs politiques et dans la presse, to
147
iques, comme aussi de notre résistance intime aux
tentations
de la propagande totalitaire. Devons-nous rester neutres ? Libe
148
lavage.42 » 15. Diplomatie. — Ne cédons pas à la
tentation
des basses époques : confondre le réalisme avec la médiocrité des vue
149
ue l’incarnation d’une possibilité secrète, d’une
tentation
que chacun souffre dans son cœur. Alors seulement, purifiés et lucide
150
connaissant le bien et le mal1. Voyez : avant la
tentation
proprement dite, il y a le doute ! Le premier procédé du démon, c’est
151
est insinuée dans un esprit, la possibilité d’une
tentation
s’entrouvre. Car il n’y a pas de tentation là où n’existe aucune poss
152
d’une tentation s’entrouvre. Car il n’y a pas de
tentation
là où n’existe aucune possibilité d’imaginer quelque autre chose que
153
ité de l’ordonnance de Dieu. À l’origine de toute
tentation
, il y a l’occasion entrevue d’aller à la divinité par un plus court c
154
ture de l’homme. Et voici le deuxième temps de la
tentation
: La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable à la vue,
155
vait qu’aux yeux de Dieu c’était le mal… Ainsi la
tentation
est toujours utopie, — si l’utopie est l’imagination, puis le désir,
156
re du suicide et la logique de Judas, la dernière
tentation
, la suprême utopie. 6. L’Accusateur Il n’est peut-être au monde
157
oît, plus grand paraît l’enjeu, et plus grande la
tentation
de gagner dans l’instant ce qu’on voit, quitte à se fermer l’invisibl
158
u diable est donc de se rendre invisible dans nos
tentations
. Il s’arrange pour montrer patte blanche, comme le grand méchant loup
159
des possibilités qui existent en nous aussi, des
tentations
latentes qui pourraient fort bien se développer un jour, à la faveur
160
t se croyait parfaitement à l’abri de ce genre de
tentation
. Il avait sa bonne conscience de démocrate. Hitler est venu, le pays
161
gue mauvaise conscience, une anxiété secrète, une
tentation
inavouée. Devant des antifascistes qui ne veulent être que des antis
162
re, simplement, coïncide en sa profondeur avec la
tentation
luciférienne : se faire comme Dieu, se faire auteur, s’autoriser dans
163
sempiternelle tactique de Satan. Dès la première
tentation
en Eden, il a recours au même et unique artifice : faire croire à l’h
164
dans l’anonyme irresponsable, et la très vieille
tentation
de compenser nos inquiétudes par l’utopie de l’eritis sicut dii. Or q
165
voici l’inquiétude toujours concomitante avec la
tentation
: « Ils dirent encore : Allons ! bâtissons-nous une ville et une tour
166
re assez simple : la sexualité est le domaine des
tentations
à la fois les plus sensibles et les plus communes. Assez peu d’hommes
167
parce qu’ils assimilent le péché en général à la
tentation
par excellence, qui se trouve être à leurs yeux la sexualité. C’est u
168
il prive la femme de ses appuis et transforme la
tentation
dans laquelle elle glissait en chute irrémédiable. C’est Ève qui a co
169
Satan dans nos vies et le mensonge de l’éternelle
Tentation
. C’est déjà la moitié de la victoire. Ah, pour tout l’or du monde je
170
onnaissant le bien et le mal.3 Voyez : avant la
tentation
proprement dite, il y a le doute ! Le premier procédé du démon, c’est
171
est insinuée dans un esprit, la possibilité d’une
tentation
s’entrouvre. Car il n’y a pas de tentation là où n’existe aucune poss
172
d’une tentation s’entrouvre. Car il n’y a pas de
tentation
là où n’existe aucune possibilité d’imaginer quelque autre chose que
173
ité de l’ordonnance de Dieu. À l’origine de toute
tentation
, il y a l’occasion entrevue d’aller à la divinité par un plus court c
174
re de l’homme4. Et voici le deuxième temps de la
tentation
: « La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable à la vue,
175
it la bête », dira Pascal à leur propos. Ainsi la
tentation
est toujours utopie, — si l’utopie est l’imagination, puis le désir,
176
re du suicide et la logique de Judas, la dernière
tentation
, la suprême utopie. 9. Le Menteur Examinons maintenant d’un pe
177
oît, plus grand paraît l’enjeu, et plus grande la
tentation
de gagner dans l’instant ce qu’on voit, quitte à se fermer l’invisibl
178
de se rendre invisible au sein même de nos vraies
tentations
. C’est là qu’il va montrer patte blanche, comme le grand méchant loup
179
des possibilités qui existent en nous aussi, des
tentations
latentes qui pourraient fort bien se développer un jour, à la faveur
180
t se croyait parfaitement à l’abri de ce genre de
tentation
. Il avait sa bonne conscience de démocrate. Hitler est venu, Pétain a
181
gue mauvaise conscience, une anxiété secrète, une
tentation
inavouée. Devant des antifascistes qui ne veulent être que des antis
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ls voudraient la paix sans lutte et la vertu sans
tentations
, et l’ordre par l’anesthésie, et la santé par la désinfection. Tout c
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re, simplement, coïncide en sa profondeur avec la
tentation
luciférienne : se faire comme Dieu, se faire auteur, s’autoriser dans
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sempiternelle tactique de Satan. Dès la première
tentation
en Eden, il a recours au même et unique artifice : faire croire à l’h
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dans l’anonyme irresponsable, et la très vieille
tentation
de compenser nos inquiétudes par l’utopie de l’eritis sicut dii. Or
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voici l’inquiétude toujours concomitante avec la
tentation
: « Ils dirent encore : Allons ! bâtissons-nous une ville et une tour
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, selon que le diable renouvelle la stratégie des
tentations
. Je crois pourtant qu’un sentiment nouveau, et comme indépendant de n
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re assez simple : la sexualité est le domaine des
tentations
à la fois les plus sensibles et les plus communes. Assez peu d’hommes
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parce qu’ils assimilent le péché en général à la
tentation
par excellence, qui se trouve être à leurs yeux la sexualité. C’est u
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il prive la femme de ses appuis et transforme la
tentation
dans laquelle elle glissait en chute irrémédiable. C’est Ève qui a co
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Satan dans nos vies et le mensonge de l’éternelle
Tentation
. C’est déjà la moitié de la victoire. Ah, pour tout l’or du monde je
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connaissant le bien et le mal.4 Voyez : avant la
tentation
proprement dite, il y a le doute ! Le premier procédé du démon, c’est
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est insinuée dans un esprit, la possibilité d’une
tentation
s’entrouvre. Car il n’y a pas de tentation là où n’existe aucune poss
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d’une tentation s’entrouvre. Car il n’y a pas de
tentation
là où n’existe aucune possibilité d’imaginer quelque autre chose que
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ité de l’ordonnance de Dieu. À l’origine de toute
tentation
, il y a l’occasion entrevue d’aller à la divinité par un plus court c
196
ure de l’homme5. Et voici le deuxième temps de la
tentation
: La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable à la vue, e
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it la bête », dira Pascal à leur propos. Ainsi la
tentation
est toujours utopie, — si l’utopie est l’imagination, puis le désir,
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re du suicide et la logique de Judas, la dernière
tentation
, la suprême utopie. 9. Le menteur Examinons maintenant d’un peu
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oît, plus grand paraît l’enjeu, et plus grande la
tentation
de gagner dans l’instant ce qu’on voit, quitte à se fermer l’invisibl
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de se rendre invisible au sein même de nos vraies
tentations
. C’est là qu’il va montrer patte blanche, comme le grand méchant loup
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des possibilités qui existent en nous aussi, des
tentations
latentes qui pourraient fort bien se développer un jour, à la faveur
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t se croyait parfaitement à l’abri de ce genre de
tentation
. Il avait sa bonne conscience de démocrate. Hitler est venu, Pétain a
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gue mauvaise conscience, une anxiété secrète, une
tentation
inavouée. Devant des antifascistes qui ne veulent être que des antis
204
ls voudraient la paix sans lutte et la vertu sans
tentations
, et l’ordre par l’anesthésie, et la santé par la désinfection. Tout c
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re, simplement, coïncide en sa profondeur avec la
tentation
luciférienne : se faire comme Dieu, se faire auteur, s’autoriser dans
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sempiternelle tactique de Satan. Dès la première
tentation
en Eden, il a recours au même et unique artifice : faire croire à l’h
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dans l’anonyme irresponsable, et la très vieille
tentation
de compenser nos inquiétudes par l’utopie de l’eritis sicut dii. Or
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voici l’inquiétude toujours concomitante avec la
tentation
: « Ils dirent encore : Allons ! bâtissons-nous une ville et une tour
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, selon que le diable renouvelle la stratégie des
tentations
. Je crois pourtant qu’un sentiment nouveau, et comme indépendant de n
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re assez simple : la sexualité est le domaine des
tentations
à la fois les plus sensibles et les plus communes. Assez peu d’hommes
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parce qu’ils assimilent le péché en général à la
tentation
par excellence, qui se trouve être à leurs yeux la sexualité. C’est u
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il prive la femme de ses appuis et transforme la
tentation
dans laquelle elle glissait en chute irrémédiable. C’est Ève qui a co
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Satan dans nos vies et le mensonge de l’éternelle
Tentation
. C’est déjà la moitié de la victoire. Ah ! pour tout l’or du monde je
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re assez simple : la sexualité est le domaine des
tentations
à la fois les plus sensibles et les plus communes. Assez peu d’hommes
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parce qu’ils assimilent le péché en général à la
tentation
par excellence, qui se trouve être à leurs yeux la sexualité. C’est u
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bien et le mal. » (Gen. 3:1 à 5) Voyez : avant la
tentation
proprement dite, il y a le doute ! Le premier procédé du démon, c’est
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est insinuée dans un esprit, la possibilité d’une
tentation
s’entrouvre. Car il n’y a pas de tentation là où n’existe aucune poss
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d’une tentation s’entrouvre. Car il n’y a pas de
tentation
là où n’existe aucune possibilité d’imaginer quelque autre chose que
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ité de l’ordonnance de Dieu. À l’origine de toute
tentation
, il y a l’occasion entrevue d’aller à la divinité par un plus court c
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ture de l’homme. Et voici le deuxième temps de la
tentation
: « La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable à la vue
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vait qu’aux yeux de Dieu c’était un mal… Ainsi la
tentation
est toujours utopie — si l’utopie est l’imagination, puis le désir d’
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sempiternelle tactique de Satan. Dès la première
tentation
en Eden, il a recours au même et unique artifice : faire croire à l’h