1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Jean Prévost, Tentative de solitude (septembre 1925)
1 Jean Prévost, Tentative de solitude (septembre 1925)f « Dès que nous sommes seuls, nous so
2 frissonnent les étoiles. » f. « Jean Prévost : Tentative de solitude (NRF, Paris) », Bibliothèque universelle et Revue de Genè
2 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
3 ’on ne saurait accorder trop d’importance à leurs tentatives morales, si singulières soient-elles — dont le grand public reste le
4 l’absurde. Surenchère morale dont le début de la Tentative amoureuse offrait déjà une singulière préfiguration : Certes ce ne se
3 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
5 ittéraire ! Nous sommes ici en présence d’une des tentatives de libération les plus violentes et belles — malgré tant de maladress
4 1929, Articles divers (1924–1930). La tour de Hölderlin (15 juillet 1929)
6 le monde s’accorde à trouver malsain ce genre de tentatives  : cela ne peut que mal finir. Ceux du bon sens hochent la tête et cit
5 1929, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). André Rolland de Renéville, Rimbaud le voyant (août 1929)
7 abb telle que l’enseignaient les upanishads et la tentative poétique de Rimbaud, l’on s’étonne qu’il ait fallu plus d’un demi-siè
6 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
8 ment tactique, d’allure électorale ? « Toutes les tentatives qui ne se fondent pas sur la classe révolutionnaire ne comportent pas
7 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
9 le monde s’accorde à trouver malsain ce genre de tentatives  : cela ne peut que mal finir. Ceux du bon sens hochent la tête et cit
8 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
10 le monde s’accorde à trouver malsain ce genre de tentatives  : cela ne peut que mal finir. Ceux du bon sens hochent la tête et cit
9 1933, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Histoires du monde, s’il vous plaît ! » (janvier 1933)
11 re à un mouvement de mauvaise humeur, voire à une tentative publicitaire. En réalité, la suite prouva la clairvoyance de l’éditeu
10 1933, Esprit, articles (1932–1962). Protestants (mars 1933)
12 vice civil et des camps de travailleurs. Mais les tentatives de rupture proprement théologiques nous paraissent encore plus signif
13 che de faire connaître et de critiquer toutes les tentatives réformistes ou révolutionnaires chrétiennes qui se manifestent en Amé
11 1933, Le Semeur, articles (1933–1949). Humanisme et christianisme (mars 1933)
14 t le véritable humanisme de notre temps. La seule tentative pleinement consciente et avouée pour soustraire l’homme à son créateu
12 1933, Esprit, articles (1932–1962). Loisir ou temps vide ? (juillet 1933)
15 n aura beau l’appeler « travail de choc ». Ultime tentative pour faire aimer aux hommes une caricature du travail créateur, l’ému
16 le que Ford n’avait imaginée qu’en rêve, c’est la tentative désespérée de Staline pour introduire un peu de joie dans une activit
13 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Précisions sur la mort du Grand Pan (avril 1934)
17 formes d’une espèce de fuite en avant, autant de tentatives angoissées pour opposer à la terreur de Pan les ordonnances dictatori
14 1934, Articles divers (1932-1935). Où sont les jeunes protestants ? Remarques sur le protestantisme et les doctrines politiques (juillet-août 1934)
18 se à cette question dépendra notre évaluation des tentatives esquissées jusqu’ici, et peut-être l’indication de quelques possibili
19 fusion, je crois, est restée assez limitée. Cette tentative désespérée n’est pas sans noblesse. Et l’on ne saurait trop louer l’i
20 s manquer à son tour de réalisme ? La plupart des tentatives sociales ou politiques que je vois s’esquisser parmi nous me paraisse
21 a France et, par là même, à influencer toutes nos tentatives de rénovation. Je crois bien n’être pas sorti du cadre précis de cett
15 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le mouvement des groupes — Kagawa (4 août 1934)
22 ge » préconisé par Buchman ne ressemble pas à ces tentatives de violation de domicile moral. Pour entrer en contact avec les homme
16 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
23 it vain le plus consolant de nos rêves. C’est une tentative impie pour substituer la conscience à la vocation personnelle, c’est-
17 1934, Politique de la personne. Introduction — Ridicule et impuissance du clerc qui s’engage
24 ner » les foules ou les événements. Les premières tentatives faites par les clercs pour « repenser l’époque » ne sont point trop e
18 1934, Politique de la personne. Principes d’une politique du pessimisme actif — Note sur un certain humour
25 ent éduquer l’homme, ratent. Cet échec juge toute tentative transformatrice. Il n’est de politique que celle qui réussit. Vous av
19 1934, Politique de la personne. Idoles — Humanisme et christianisme
26 t le véritable humanisme de notre temps. La seule tentative pleinement consciente et avouée pour soustraire l’homme à son créateu
20 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
27 ment tactique, d’allure électorale ? « Toutes les tentatives qui ne se fondent pas sur la classe révolutionnaire ne comportent pas
21 1934, Politique de la personne. Appendice — Loisir ou temps vide ?
28 n aura beau l’appeler « travail de choc ». Ultime tentative pour faire aimer aux hommes une caricature du travail créateur, l’ému
29 le que Ford n’avait imaginée qu’en rêve, c’est la tentative désespérée de Staline pour introduire un peu de joie dans une activit
22 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — Ridicule et impuissance du clerc qui s’engage
30 ner » les foules ou les événements. Les premières tentatives faites par les clercs pour « repenser l’époque » ne sont point trop e
23 1934, Politique de la personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Note sur un certain humour
31 ent éduquer l’homme, ratent. Cet échec juge toute tentative transformatrice. Il n’est de politique que celle qui réussit. Vous av
24 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Humanisme et christianisme
32 t le véritable humanisme de notre temps. La seule tentative pleinement consciente et avouée pour soustraire l’homme à son créateu
25 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
33 ment tactique, d’allure électorale ? « Toutes les tentatives qui ne se fondent pas sur la classe révolutionnaire ne comportent pas
26 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Loisir ou temps vide ?
34 n aura beau l’appeler « travail de choc ». Ultime tentative pour faire aimer aux hommes une caricature du travail créateur, l’ému
35 le que Ford n’avait imaginée qu’en rêve, c’est la tentative désespérée de Staline pour introduire un peu de joie dans une activit
27 1935, Articles divers (1932-1935). Les autres et nous : I — Esprit (avril 1935)
36 N lui permettent de passer, dès à présent, à des tentatives de réalisation dont Esprit n’a voulu donner, jusqu’ici, que les fon
28 1935, Présence, articles (1932–1946). Contre Nietzsche (avril-mai 1935)
37 ypique de l’éthos du bourgeois : l’isolation. Ses tentatives d’évaluation s’entre-détruisent et n’aboutissent qu’à la plus radical
29 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Les trois temps de la Parole (mai 1935)
38 portera toujours une part de « littérature », une tentative de représenter aux yeux des fidèles les choses qu’il annonce. L’impor
39 stance critique impitoyable domine sans cesse ces tentatives inévitables, et déclare leur vraie signification19. Quand nous parlon
30 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
40 ’on admettra la nécessité de l’État-nation, toute tentative d’instaurer le référendum, la « consultation populaire », sera en réa
41 a « consultation populaire », sera en réalité une tentative de plébiscite, et donc une négation de la démocratie réelle. (Encore
42 e la mission personnaliste de la France, ces deux tentatives ne seront jamais que des trahisons jumelles. Nous sommes contre la ce
31 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
43 tures totalitaires ont échoué jusqu’ici dans leur tentative de créer par la force une commune mesure pour la pensée et l’action.
44 a démonstration que j’ai esquissée à propos de la tentative soviétique vaut identiquement pour l’hitlérisme. Je puis la compléter
32 1936, Esprit, articles (1932–1962). André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936)
45 e traduit à mes yeux ce fait d’expérience : toute tentative de déification (ici, la création d’un « homme nouveau ») se termine p
33 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
46 France ? Et ne faut-il pas craindre que certaines tentatives de restauration culturelle qui s’amorcent ici depuis peu ne soient ra
34 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Importance de la notion de commune mesure
47 elle d’un monde où la mesure est morte. Enfin les tentatives de rénovation qui sont en cours en URSS et en Allemagne nous montrero
35 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
48 ne devait jamais être sacrifiée21. » Ainsi toute tentative de culture profane se voit assimilée à l’entreprise de Babel : une ré
36 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Tentatives de restauration d’une commune mesure
49 entières dans ce seul fait : que ce sont là deux tentatives colossales pour restaurer une mesure commune. Le seul mot de totalita
37 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Leçon des dictatures
50 a démonstration que j’ai esquissée à propos de la tentative soviétique vaut identiquement pour l’hitlérisme. Je puis la compléter
38 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
51 dont la reconnaissance est nécessaire avant toute tentative de réforme : le fait que la délicatesse de nos balances est excessive
39 1936, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
52  ». Il arrive même qu’il tourne si vite que toute tentative d’embrayage serait immédiatement fatale à la machine, et ferait voler
53 a priori de fait », comme dirait Heidegger. Toute tentative de définition de l’acte lui-même supposerait un arrêt, un retour sur
40 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
54 France ? Et ne faut-il pas craindre que certaines tentatives de restauration culturelle qui s’amorcent ici depuis peu ne soient ra
41 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Importance de la notion de commune mesure
55 elle d’un monde où la mesure est morte. Enfin les tentatives de rénovation qui sont en cours en URSS et en Allemagne nous montrero
42 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
56 ne devait jamais être sacrifiée.21 » Ainsi toute tentative de culture profane se voit assimilée à l’entreprise de Babel : une ré
43 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Tentatives de restauration d’une commune mesure
57 entières dans ce seul fait : que ce sont là deux tentatives colossales pour restaurer une mesure commune. Le seul mot de totalita
44 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Leçon des dictatures
58 a démonstration que j’ai esquissée à propos de la tentative soviétique vaut identiquement pour l’hitlérisme. Je puis la compléter
45 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
59 savait rien. Il savait peut-être autre chose. Tentative d’interprétation Je reproche pour ma part à la psychanalyse de fla
46 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
60 ui se pose actuellement du fait de la carence des tentatives de solutions qu’on a voulu historiquement lui donner. Conscience vagu
61 !). C’est dire que nous récusons par avance toute tentative d’ordination de la société à un principe matériel (comme l’abondance
47 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (25 juillet 1937)
62 abord, j’ai à constater l’échec de notre première tentative d’autonomie. Je ne suis pas arrivé à gagner assez vite ce qu’il nous
63 ue, mais tout de même bien décidé à renouveler ma tentative , dans un mois. o. « [Extrait du] Journal d’un intellectuel en chôma
48 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
64 enri de Man : « Je crois qu’il n’y a jamais eu de tentative révolutionnaire qui n’ait été d’origine chrétienne. S’il n’y a pas de
49 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
65 abord, j’ai à constater l’échec de notre première tentative d’autonomie. Je ne suis pas arrivé à gagner assez vite ce qu’il nous
66 ue, mais tout de même bien décidé à renouveler ma tentative , dans un mois. Nous sommes partis ce matin à 5 heures, par l’autobus,
67 Le suicide de Maïakovski ou d’Essénine après une tentative sincère et passionnée de servir la cause soviétique, c’est la répliqu
50 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
68 ne devait jamais être sacrifiée.68 Ainsi toute tentative de culture profane se voit assimilée à une révolte d’orgueil contre D
51 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
69 isme est un mouvement « de droite », une dernière tentative pour sauver le capitalisme et les privilèges bourgeois, comme disent
70 onnel Cloots — de discipliner les esprits ; mêmes tentatives pour instaurer une religion purement nationale et civique destinée à
52 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
71 vasion, qui est née du mythe.) D’où les multiples tentatives de « restauration » du mariage auxquelles nous assistons depuis la gu
53 1938, Articles divers (1938-1940). Le Relèvement de l’Allemagne (1918-1938) par Albert Rivaud (28 octobre 1938)
72 duplicité dans le détail des négociations, mêmes tentatives pour « localiser le conflit », là à la Serbie, ici à la Tchécoslovaqu
54 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
73 x fragments publiés dans Esprit. 107. Malgré les tentatives multiples d’explication « modernes » par la physiologie, la psychiatr
55 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
74 isme est un mouvement « de droite », une dernière tentative pour sauver le capitalisme et les privilèges bourgeois, comme disent
75 reste, et peut-être avant tout. Ici et là, mêmes tentatives pour instaurer une « religiosité » purement nationale et civique, et
56 1938, Journal d’Allemagne. Plébiscite et démocratie. (À propos des « élections » au Reichstag, 29 mars 1936)
76 ’on admettra la nécessité de l’État-nation, toute tentative d’instaurer le référendum, la « consultation populaire », sera en réa
77 a « consultation populaire », sera en réalité une tentative de plébiscite, et donc une négation de la démocratie réelle. (Encore
78 e la mission personnaliste de la France, ces deux tentatives ne seront jamais que des trahisons jumelles. Nous sommes contre la ce
57 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La Poésie scientifique en France au xvie siècle, par Albert-Marie Schmidt (septembre 1939)
79 les amateurs de beaux poèmes oubliés. Toutes ces tentatives constituent, pour reprendre une heureuse expression de l’auteur, auta
58 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
80 orthodoxe » qui répondit au même désir. De là les tentatives multipliées, dès le milieu du xiie siècle, pour instituer un culte d
59 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
81 tois dans la vie « profanée ». C’est le récit des tentatives de plus en plus désespérées que fait l’Éros pour remplacer la transce
60 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
82 lit d’inquiétudes, la pousse d’essai en essai, de tentatives en tentatives, agitant devant elle, à mesure qu’elle fait un nouveau
83 des, la pousse d’essai en essai, de tentatives en tentatives , agitant devant elle, à mesure qu’elle fait un nouveau pas dans la ho
84 Second Empire eut le mérite de faire une dernière tentative pour régulariser dans son cadre social l’influence anarchisante de la
85 survivance psychologique, voire physiologique. La tentative de normalisation bourgeoise de la passion, visant à recréer une expre
61 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
86 de leur littérature, se définit par une dernière tentative de mythification de la passion. Réaction que l’on n’oserait pas compa
62 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
87 vasion, qui est née du mythe). D’où les multiples tentatives de « restauration » du mariage auxquelles nous assistons depuis la gu
63 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
88 ’acte de la grâce fait par Dieu. 209. Malgré les tentatives multiples d’explication « modernes » — ô combien — par la physiologie
64 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
89 le courant puissant de l’orthodoxie72. De là les tentatives multipliées, dès le début du xiie siècle, pour instituer un culte de
65 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
90 tois dans la vie « profanée ». C’est le récit des tentatives de plus en plus désespérées que fait l’Éros pour remplacer la transce
66 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
91 lit d’inquiétudes, la pousse d’essai en essai, de tentatives en tentatives, agitant devant elle, à mesure qu’elle fait un nouveau
92 des, la pousse d’essai en essai, de tentatives en tentatives , agitant devant elle, à mesure qu’elle fait un nouveau pas dans la ho
93 Second Empire eut le mérite de faire une dernière tentative pour régulariser dans son cadre social l’influence anarchisante de la
94 survivance psychologique, voire physiologique. La tentative de normalisation bourgeoise de la passion, visant à recréer une expre
67 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
95 de leur littérature, se définit par une dernière tentative de mythification de la passion. Réaction que l’on n’oserait pas compa
68 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
96 vasion, qui est née du mythe.) D’où les multiples tentatives de « restauration » du mariage auxquelles nous avons assisté depuis l
97 incohérents. ⁂ On sent combien serait vaine toute tentative actuelle pour « résoudre » les contradictions qu’endurent tant d’homm
69 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
98 le courant puissant de l’orthodoxie64. De là les tentatives multipliées, dès le début du xiie siècle, pour instituer un culte de
70 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
99 tois dans la vie « profanée ». C’est le récit des tentatives de plus en plus désespérées que fait l’Éros, pour remplacer la transc
71 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
100 plit d’inquiétude, la pousse d’essai en essai, de tentatives en tentatives, agitant devant elle, à mesure qu’elle fait un nouveau
101 ude, la pousse d’essai en essai, de tentatives en tentatives , agitant devant elle, à mesure qu’elle fait un nouveau pas dans la ho
102 Second Empire eut le mérite de faire une dernière tentative pour régulariser dans son cadre social l’influence anarchisante de la
103 survivance psychologique, voire physiologique. La tentative de normalisation bourgeoise de la passion, visant à recréer une expre
72 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
104 de leur littérature, se définit par une dernière tentative de mythification de la passion. Réaction que l’on n’oserait pas compa
73 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
105 vasion, qui est née du mythe.) D’où les multiples tentatives de « restauration » du mariage auxquelles nous avons assisté depuis l
106 incohérents. ⁂ On sent combien serait vaine toute tentative actuelle pour « résoudre » les contradictions qu’endurent tant d’homm
74 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
107 projeté peut-être par sa seule rêverie. Ainsi la tentative se dissipe, déconcertée, au lieu de se faire obsédante, et la fidélit
75 1940, Articles divers (1938-1940). La Suisse que nous devons défendre. IV : Notre « mission spéciale » (16 mars 1940)
108 de six siècles. Et surtout, ne dénigrons pas les tentatives qui se feraient jour dans ce sens, comme nous avons trop souvent déni
76 1940, Articles divers (1938-1940). L’heure de la Suisse (1er août 1940)
109 ’impressionner par leur résistance ; et après une tentative manquée pour imposer à la Suisse un statut contraire à ses traditions
77 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). IX. Premiers résultats de notre action
110 scepticisme qu’on peut garder en présence de ces tentatives d’union « par en haut », elles auront eu pour résultat positif de rév
78 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
111 de six siècles. Et surtout, ne dénigrons pas les tentatives qui se feraient jour dans ce sens comme nous avons trop souvent dénig
79 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
112 ivre et à durer qu’en combattant sans cesse toute tentative hégémonique dans la fédération, et cela dès les premiers jours, dès l
113 e fut une efficace protestation contre une double tentative d’hégémonie, de la part des villes et de la part des campagnes. Il se
80 1942, La Part du diable. L’Incognito et la Révélation
114 oute inconsciente ! — peut être définie comme une tentative de ramener le « péché » et le « Mal » à des mécanismes subjectifs, do
115 beau jour d’été, la malade vint pour une dernière tentative . Il faisait une chaleur torride. Jung possède une villa sur les rives
81 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
116 doute inconsciente — peut être définie comme une tentative de ramener le péché et le Mal à des mécanismes subjectifs, dont le mé
117 beau jour d’été, la malade vint pour une dernière tentative . Il faisait une chaleur torride. Jung possède une villa sur les rives
82 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
118 doute inconsciente — peut être définie comme une tentative de ramener le péché et le Mal à des mécanismes subjectifs, dont le mé
119 beau jour d’été, la malade vint pour une dernière tentative . Il faisait une chaleur torride. Jung possède une villa sur les rives
83 1944, Articles divers (1941-1946). Quelle guerre cruelle (octobre-novembre 1944)
120 r à ce qui précède, afin de tuer dans l’œuf toute tentative d’analyse féconde : « Avouez tout de même que nos régimes actuels, si
84 1944, Articles divers (1941-1946). L’attitude personnaliste (octobre 1944)
121 ne du personnalisme qu’en indiquant certaines des tentatives d’action les plus typiques qu’elle inspira avant cette guerre. Un s
85 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
122 ceux des philosophes — ne sont peut-être que des tentatives pour échapper à cette vision, qui est l’angoisse même. Moyens tantôt
123 , et se borne à décrire minutieusement les vaines tentatives de K. pour pénétrer dans le château ; puis pour obtenir, à tout le mo
86 1946, Articles divers (1946-1948). Le supplice de Tantale (octobre 1946)
124 de soi-même, et d’amour désintéressé. Toute autre tentative pour mériter la Vie et le Royaume, gratuitement offerts, déclenche ir
87 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
125 tes pour devenir une volonté. Ce qui manque à ces tentatives dispersées, c’est un arrière-plan spirituel commun (œcuménisme), et u
88 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
126 mment… Écrire ce livre sur la Suisse, ma première tentative de vulgarisation ? Mais il y faudra quelques mois, et comment tenir t
89 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
127 ment tactique, d’allure électorale ? « Toutes les tentatives qui ne se fondent pas sur la classe révolutionnaire ne comportent pas
90 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
128 abord, j’ai à constater l’échec de notre première tentative d’autonomie. Je ne suis pas arrivé à gagner assez vite ce qu’il nous
129 ue, mais tout de même bien décidé à renouveler ma tentative , dans un mois. Nous sommes partis ce matin à 5 heures, par l’autobus,
130 Le suicide de Maïakovski ou d’Essénine après une tentative sincère et passionnée de servir la cause soviétique, c’est la répliqu
91 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Intermède
131 devoir absolu d’aller voir et juger sur place la tentative nationale-socialiste. — Me laisserait-on circuler librement, passer l
92 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
132 isme est un mouvement « de droite », une dernière tentative pour sauver le capitalisme et les privilèges bourgeois, comme disent
133 reste, et peut-être avant tout. Ici et là, mêmes tentatives pour instaurer une « religiosité » purement nationale et civique, et
93 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
134 e pouvait seule toucher le fond des choses. Toute tentative d’interprétation « purement politique », ou économiste, ou marxiste,
94 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
135 mment… Écrire ce livre sur la Suisse, ma première tentative de vulgarisation ? Mais il y faudra quelques mois, et comment tenir t
95 1947, Articles divers (1946-1948). Drôle de paix (7 juin 1947)
136 ntré par leur échec, qui fut celui d’une dernière tentative d’impérialisme national et autarcique niant la solidarité globale. Dé
96 1947, Articles divers (1946-1948). L’attitude fédéraliste (octobre 1947)
137 ent pas sans celle-là. C’est pourquoi, dans notre tentative de définir l’idée fédéraliste en soi, nous ferons bien de ne pas perd
138 chec de Napoléon, puis celui d’Hitler, dans leurs tentatives pour faire l’unité de l’Europe, sont des avertissements utiles, ils n
97 1947, Articles divers (1946-1948). La liberté dans l’amour [Réponse à une enquête] (novembre 1947)
139 si on les compare à celles qu’entraîne la simple tentative de traverser une frontière sans visa, le refus de servir dans l’armée
98 1947, Doctrine fabuleuse. L’ombre perdue
140 savait rien. Il savait peut-être autre chose. Tentative d’interprétation Je reproche pour ma part à la psychanalyse de fla
99 1947, Doctrine fabuleuse. Le supplice de Tantale
141 de soi-même, et d’amour désintéressé. Toute autre tentative pour mériter la Vie et le Royaume, gratuitement offerts, déclenche ir
100 1948, Articles divers (1946-1948). Les deux blocs ? Il n’en existe qu’un (9 janvier 1948)
142 la Conférence des Seize. L’URSS s’oppose à toute tentative d’unir les nations de l’Europe : c’est qu’elle veut diviser pour régn