1
’une saine puissance. Il reste que Lucien Fabre a
tenté
, et en somme, réussi, une entreprise bien téméraire de nos jours : un
2
ens que par rapport à l’Europe. Il serait vain de
tenter
un classement parmi les réponses d’une extraordinaire diversité — peu
3
originalité se retrouve dans la manière dont ils
tentent
de fuir l’inquiétude où ils baignent. Celui-ci vient à peine de quitt
4
le nouveau romantisme de ce chaos. Salmon a même
tenté
d’en écrire l’épopée dans Prikaz, cette traduction française de l’éno
5
is Ange » : La bête chancela de l’arrière-train,
tenta
de se raidir, enfin croula sur le flanc, accomplissant sa destinée. Q
6
........................ Le vent se lève, il faut
tenter
de vivre. Paul Valéry. Certes, du sein de ma triste lucidité, je t’
7
elle a dû le trouver un peu froid, n’aura pas été
tentée
de lui faire ces confidences qu’elle livre si facilement au héros plu
8
mmer le Vide. Tant de séductions nous ont en vain
tentés
, ô tortures fascinantes de la sainteté, seules vous nous appelez enco
9
ès de facilité que par recherche. Vous voilà même
tenté
de l’en féliciter. Bien plus, vous découvrez dans ses fantoches une m
10
z « alors » ce que j’attends de ma vie. Je serais
tenté
de vous répondre, comme ce sympathique Philippe Soupault, que « ceci,
11
régler le sort, puisque demain dès l’aube, j’irai
tenter
la misère aux yeux las pleins de rêves, la misère qui fait des soirs
12
uis pas heureux. Je sais très bien que je devrais
tenter
quelque chose. Je suis plein de rêves, certains soirs. Il faut pourta
13
rait d’abord prendre conscience du péril. Nous ne
tentons
rien d’autre ici. Il y a une lâcheté, croyons-nous, dans cette compl
14
Esprit nous abandonne, c’est que nous avons voulu
tenter
sans lui une aventure que nous pensions gratuite : nous avons cherché
15
où se révèle le vrai romancier. On serait parfois
tenté
de le rapprocher de Morand, mais il est plus nerveux, sans doute auss
16
propres limites, et j’ai eu la sagesse de ne rien
tenter
au-delà ». C’est le comble de l’économie bourgeoise que cette adminis
17
ertains des plus purs d’entre nous se préparent à
tenter
le climat, — j’avais rêvé sur ce passage de l’émouvante Bettina, rêvé
18
nement officiel. Les promoteurs de ces mouvements
tentent
la gageure de réformer l’école primaire sans toucher au principe de l
19
un peuple d’électeurs fantaisistes serait parfois
tenté
de retirer brusquement ces sièges, farce connue et qui ridiculise à c
20
e 1928-10 janvier 1929. NOTE A On est toujours
tenté
d’attribuer à ses adversaires des intentions noires et consciemment c
21
nement officiel. Les promoteurs de ces mouvements
tentent
la gageure de réformer l’école primaire sans toucher au principe de l
22
un peuple d’électeurs fantaisistes serait parfois
tenté
de retirer brusquement ces sièges, farce connue et qui ridiculise à c
23
e 1928-10 janvier 1929. NOTE A On est toujours
tenté
d’attribuer à ses adversaires des intentions noires et consciemment c
24
la vie de ces excessifs est assez bien vu ; mais
tenter
de leur opposer un effort digne de ce qu’ils furent… Cela demanderait
25
ne s’agira plus de réduire les fantômes qui nous
tenteront
, mais de leur égaler notre conscience. C’est un effort de création —
26
x du merveilleux, avec quoi l’on est trop souvent
tenté
de confondre le bizarre. C’est le faux merveilleux qui a discrédité l
27
coup des transitions, et c’est alors que l’on est
tenté
de mentir, si fort tenté que l’on cède à coup sûr, en se persuadant q
28
c’est alors que l’on est tenté de mentir, si fort
tenté
que l’on cède à coup sûr, en se persuadant que c’est pour des raisons
29
amour pour quelque bien particulier où je serais
tenté
de me complaire. Oh ! je sais ! — Je ne sais plus. — Le train s’attar
30
forte que M. Malraux se fait de lui-même. Je suis
tenté
de dire : son moi idéal, celui auquel il donne sa plus profonde et in
31
n sans acuité aux pratiques anglicanes. On serait
tenté
de soupçonner ici quelque invraisemblance psychologique si l’on ne s’
32
âce). Mais quoi ? Nous laisserons-nous vraiment «
tenter
» par cette erreur de Baring ? Cherchons plutôt le secret d’une commu
33
it jamais une affaire. Homme terriblement vivant,
tenté
, et décrivant ses tentations comme toutes naturelles, il surmonte les
34
l en savent quelque chose, et le Père jésuite qui
tenta
de soutenir la controverse prit une leçon de distinguo magistrale et
35
er la forme du sacrifice ; et c’est en vain qu’il
tenterait
d’y loger autre chose que son égoïsme et sa coquetterie profonde. Tel
36
rtée religieuse des trois œuvres, l’on se sentait
tenté
de marquer ici d’une pierre blanche « l’année du roman protestant ».
37
p, de livres « bien protestants ». Je serais même
tenté
de dire, forçant un peu ma thèse, que ces traits négatifs, alliés à d
38
nous, tant que cette pureté et cette grandeur ne
tenteront
pas nos âmes jusqu’à la mort ? L’homme ne peut juger que plus bas que
39
soire, même chez nous (sic). Et ceux qui seraient
tentés
d’en user n’aboutiraient qu’à faire apparaître la violence latente du
40
iste. Je ne suis même pas pacifiste. Eussè-je été
tenté
de le devenir qu’il m’eût été difficile de persister après le réquisi
41
ertes notre activité serait injustifiable si nous
tentions
de la justifier par des arguments, au lieu d’entrer sans plus tarder
42
urtant que certaines, selon l’égarement du temps,
tentèrent
de vivre par elles-mêmes. Elles retirent les parcs qui les alliaient
43
e par excellence de l’Europe Centrale. Ce qu’il a
tenté
d’étaler dans l’Histoire, c’est l’équation d’existence de l’âme allem
44
x du merveilleux, avec quoi l’on est trop souvent
tenté
de confondre l’excès de bizarrerie. C’est le faux merveilleux qui a d
45
coup des transitions, et c’est alors que l’on est
tenté
de mentir, si fort tenté que l’on cède à coup sûr, en se persuadant q
46
c’est alors que l’on est tenté de mentir, si fort
tenté
que l’on cède à coup sûr, en se persuadant que c’est pour des raisons
47
amour pour quelque bien particulier où je serais
tenté
de me complaire. Oh ! je sais ! — Je ne sais plus. — Le train s’attar
48
ont certains des plus purs d’entre nous ont voulu
tenter
le climat, — j’avais rêvé sur ce passage de l’émouvante Bettina, rêvé
49
urtant que certaines, selon l’égarement du temps,
tentèrent
de vivre par elles-mêmes. Elles retirent les parcs qui les alliaient
50
e par excellence de l’Europe centrale. Ce qu’il a
tenté
d’étaler dans l’Histoire, c’est l’équation d’existence de l’âme allem
51
x du merveilleux, avec quoi l’on est trop souvent
tenté
de confondre l’excès de bizarrerie. C’est le faux merveilleux qui a d
52
amour pour quelque bien particulier où je serais
tenté
de me complaire. Oh ! je sais ! — Je ne sais plus. — Le train s’attar
53
ont certains des plus purs d’entre nous ont voulu
tenter
le climat, — j’avais rêvé sur ce passage de l’émouvante Bettina, rêvé
54
rangère venue du bout du monde, ne seraient point
tentés
de s’y asseoir un jour, pour quelques heures, en face du lac ? Et cer
55
x solutions réformistes et pacifistes, et n’a pas
tenté
jusqu’ici d’édifier une doctrine originale. Elle semble reculer devan
56
le est formée d’intellectuels français. On serait
tenté
de décrire les cadres de cette confrérie dans un style trop facilemen
57
irévolutionnaire. À ce titre, elle vaut l’examen.
Tentons
de formuler ici quelques-unes des raisons, fort complexes, de ce que
58
sante, nous a valu le siècle d’égarement que nous
tentons
maintenant de solder. Un siècle de machinisme, ou plutôt d’inflation
59
le ressort nécessaires à l’acte créateur. Loin de
tenter
leur réduction à quelque idéale synthèse, elle s’exalte des conflits
60
pourrais maintenant vous donner une contrepartie,
tenter
de vous décrire la pensée personnaliste, la pensée qui ne veut s’atta
61
it-ce point là selon le mot de Théodore Flournoy,
tenter
de « faire une guirlande en mettant bout à bout des fleurs des champs
62
livres sont au début de quelque chose. On serait
tenté
de dire : d’une action, si le mot n’était mal entendu de la plupart d
63
ue le panthéisme, par un paradoxe dont nous avons
tenté
de suivre la logique fatale, isole l’individu dans un monde désert ;
64
l. L’un et l’autre, ils répondent au vœu que j’ai
tenté
de formuler. Ils s’attaquent à cette « transmutation des valeurs » qu
65
révolutionnaire. Ce n’est point par hasard qu’on
tentait
de nous la réduire à cette description résignée des altérations du la
66
urds, indisposant ceux qui ne le sont point. Nous
tenterons
simplement, désormais, de « donner raison de l’espérance qui est en n
67
qu’il est ! L’Église, par la voix de ses évêques,
tentera
de prouver qu’il extravague ; on proposera en public de l’interdire d
68
es termes une collection de romans populaires : «
Tenter
d’arracher le lecteur aux petits soucis quotidiens, aux préoccupation
69
pourrais maintenant vous donner une contrepartie,
tenter
de vous décrire la pensée personnaliste, la pensée qui ne veut s’atta
70
: je ne sais pas quelle est ma vocation, je serai
tenté
de lui répondre qu’une ignorance de cet ordre est bien plutôt une esp
71
pouvait cependant y distinguer deux thèmes que je
tentai
d’analyser dans les Conclusions que voici. Nous sommes une génératio
72
pouvait cependant y distinguer deux thèmes que je
tentai
d’analyser dans les Conclusions que voici. 56. Toute solution systé
73
férente et lâche. Presque tous les hommes ont été
tentés
une fois au moins par presque tout ce qui peut tenter un homme. Et pe
74
és une fois au moins par presque tout ce qui peut
tenter
un homme. Et peut-être que tous les jeunes gens de ce temps sont tent
75
ut-être que tous les jeunes gens de ce temps sont
tentés
à la fois par le marxisme, le fascisme, et le libertinage bourgeois.
76
qui ne croit pas au but — refusera de partir, ou
tentera
de se suicider. Le croyant au contraire trouvera des forces infinies
77
sante, nous a valu le siècle d’égarement que nous
tentons
maintenant de solder. Un siècle de machinisme, ou plutôt d’inflation
78
pourrais maintenant vous donner une contrepartie,
tenter
de vous décrire la pensée personnaliste, la pensée qui ne veut s’atta
79
: je ne sais pas quelle est ma vocation, je serai
tenté
de lui répondre qu’une ignorance de cet ordre est bien plutôt une esp
80
pouvait cependant y distinguer deux thèmes que je
tentai
d’analyser dans les conclusions que voici. Nous sommes une génératio
81
férente et lâche. Presque tous les hommes ont été
tentés
une fois au moins par presque tout ce qui peut tenter un homme. Et pe
82
és une fois au moins par presque tout ce qui peut
tenter
un homme. Et peut-être que tous les jeunes gens de ce temps sont tent
83
ut-être que tous les jeunes gens de ce temps sont
tentés
à la fois par le marxisme, le fascisme, et le libertinage bourgeois.
84
qui ne croit pas au but — refusera de partir, ou
tentera
de se suicider. Le croyant, au contraire, trouvera des forces infinie
85
sante, nous a valu le siècle d’égarement que nous
tentons
maintenant de solder. Un siècle de machinisme, ou plutôt d’inflation
86
en 1880. Cinquante-cinq ans plus tard, je serais
tenté
de dire que les hommes ne supportent plus aucune pensée qui contredis
87
Ceci dans Aurore par exemple : Si nous voulions
tenter
une architecture d’après le mode de notre âme (nous sommes trop lâche
88
dans leur vie intime, leurs relations. On serait
tenté
de dire : dans leur personne. Je connais peu de livres moins conventi
89
mour « moral », renverser les données terrestres,
tenter
le contact par la haine, il n’aboutit jamais à saisir son prochain, à
90
ndus. À celui-ci en particulier : certains seront
tentés
de croire que tout l’effort de la pensée chrétienne doit être de remo
91
t la même chose qu’expérience. J’avoue que je fus
tenté
de lui donner raison. Et je l’eusse fait avec plaisir si les argument
92
la vocation civique du chrétien, beaucoup seront
tentés
de penser que cela conduit au socialisme. Pour ma part, je confesse v
93
Congrès pour la défense de la culture n’ait rien
tenté
pour débrouiller un peu le complexe de mots adultérés qui encombre la
94
ns cesse et parfois aussi changent de nom. On est
tenté
de résumer toutes ces tensions en une seule et unique opposition : my
95
e biographie. Rien ne serait plus ridicule que de
tenter
de faire la psychologie d’un prophète, ou bien alors elle se réduirai
96
tandis que je suis à la mienne. » ⁂ Je vois, j’ai
tenté
de faire voir comment Ramuz existe à sa façon. Je vois que son pouvoi
97
air que les masses soviétiques sont toujours plus
tentées
de l’opérer, avec une bonne humeur et une bonne volonté qui devraient
98
l’utopie, enfin le risque créateur qui reviennent
tenter
l’esprit. Il serait vain de le nier : la mesure imposée par le Plan e
99
itique ou idéologique sur les réponses qu’ils ont
tenté
de donner — classe ou nation — reste superficiel et arbitraire tant q
100
sein l’avenir religieux du monde. Dès qu’il était
tenté
de s’oublier dans les voies vulgaires des autres peuples, une sorte d
101
qu’on l’attaque ou qu’on la loue, on est souvent
tenté
de méconnaître dans la construction soviétique le rôle qu’y joua la d
102
air que les masses soviétiques sont toujours plus
tentées
de l’opérer, avec une bonne humeur et une bonne volonté qui devraient
103
l’utopie, enfin le risque créateur qui reviennent
tenter
l’esprit. Il serait vain de le nier : la mesure imposée par le Plan e
104
ce, indivisible, au foyer même de leur genèse. Je
tenterai
d’en donner les éléments dans la seconde partie de ce livre. Mais il
105
itique ou idéologique sur les réponses qu’ils ont
tenté
de donner — classe ou nation — reste superficiel et arbitraire tant q
106
ntenus implicites, intellectuel et passionnel. Je
tenterai
de le faire de deux façons 1° En soulignant l’opposition que cette fo
107
es, mais davantage parmi les lettrés qui seraient
tentés
de lire de la poésie. C’est bien une sorte de ressentiment — au sens
108
que nul d’entre leurs censeurs n’a osé faire. Ils
tentent
de penser avec leurs mains : si ces mains sont brutales, et la pensée
109
ui accepte le danger de penser. On serait parfois
tenté
de souhaiter qu’en France l’activité de l’esprit redevienne passible
110
et le mensonge des mots, partout où ils nous ont
tentés
, et ne cessent de nous tenter. Sous cette forme générale, nous posons
111
out où ils nous ont tentés, et ne cessent de nous
tenter
. Sous cette forme générale, nous posons ici le principe d’une ascèse
112
n a voulu déduire de ces faits, et qui pourraient
tenter
certains d’entre nous. Et par exemple, je me demande sérieusement si,
113
es termes une collection de romans populaires : «
Tenter
d’arracher le lecteur aux petits soucis quotidiens, aux préoccupation
114
plus immédiate des mises en ordre, la raison est
tentée
de confondre cet ordre même, qui n’est qu’un effet, avec le dynamisme
115
sein l’avenir religieux du monde. Dès qu’il était
tenté
de s’oublier dans les voies vulgaires des autres peuples, une sorte d
116
qu’on l’attaque ou qu’on la loue, on est souvent
tenté
de méconnaître dans la construction soviétique le rôle qu’y joua la d
117
air que les masses soviétiques sont toujours plus
tentées
de l’opérer, avec une sorte de bonne volonté qui devrait empêcher que
118
l’utopie, enfin le risque créateur qui reviennent
tenter
l’esprit. Il serait vain de le nier : la mesure imposée par le Plan e
119
ce, indivisible, au foyer même de leur genèse. Je
tenterai
d’en donner les éléments dans la seconde partie de ce livre. Mais il
120
itique ou idéologique sur les réponses qu’ils ont
tenté
de donner — classe ou nation — reste superficiel et arbitraire tant q
121
ntenus implicites, intellectuel et passionnel. Je
tenterai
de le faire de deux façons : 1° En soulignant l’opposition que cette
122
es, mais davantage parmi les lettrés qui seraient
tentés
de lire de la poésie. C’est bien une sorte de ressentiment — au sens
123
que nul d’entre leurs censeurs n’a osé faire. Ils
tentent
de penser avec leurs mains : si ces mains sont brutales, et la pensée
124
ui accepte le danger de penser. On serait parfois
tenté
de souhaiter qu’en France l’activité de l’esprit redevienne passible
125
et le mensonge des mots, partout où ils nous ont
tentés
, et ne cessent de nous tenter. Sous cette forme générale, nous posons
126
out où ils nous ont tentés, et ne cessent de nous
tenter
. Sous cette forme générale, nous posons ici le principe d’une ascèse
127
n a voulu déduire de ces faits, et qui pourraient
tenter
certains d’entre nous. Et par exemple, je me demande sérieusement si,
128
es termes une collection de romans populaires : «
Tenter
d’arracher le lecteur aux petits soucis quotidiens, aux préoccupation
129
ans doute à une opération fort analogue lorsqu’il
tenta
d’acheter le sol que le Duce se préparait à conquérir : c’était là pr
130
revêtir les insignes consulaires. Les plus doués
tentèrent
de faire revivre les institutions romaines décadentes, mais ce sang f
131
du cœur. Dès lors, les efforts très louables que
tentent
les éditeurs, ou même l’État, pour remettre le livre en honneur, sont
132
se de doctorat ?3 Quoi de moins actuel, sera-t-on
tenté
de penser. Notre âge est dur. Le temps des rêves est passé. « Nous ne
133
les deux hypothèses classiques ne sauraient nous
tenter
sérieusement. Le réel sera donc construit ! Et l’on met le pied souda
134
ion de notre style à notre action. On serait même
tenté
d’estimer que la plus grande rigueur entraîne la moindre efficacité,
135
l de l’ordre dans lequel le Traité fut pensé. Je
tenterai
donc d’esquisser, tout au moins, le dialogue d’une « conscience moder
136
même si vivant, et sa présence si gênante, que je
tentai
de le contraindre, quoi qu’il arrive, aux suprêmes aveux. Il y avait
137
nt avec la brutalité, les dictatures totalitaires
tentent
de requalifier la brutalité en la baptisant violence. D’où le recours