1 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
1 oir et or. Si le comte Bethlen venait à la SDN en tenue de magnat, beaucoup de gens comprendraient mieux sa politique. 8.
2 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Une « tasse de thé » au Palais C…
2 nt, que de belles personnes — en vain ! Et quelle tenue . Ici l’on sait encore qu’un Américain n’est qu’un nouveau riche ; ail
3 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
3 oir et or. Si le comte Bethlen venait à la SDN en tenue de magnat, beaucoup de gens comprendraient mieux sa politique. vi
4 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais C…
4 nt, que de belles personnes — en vain ! Et quelle tenue . Ici, plus qu’ailleurs, l’originalité est signe de sang mêlé. Ici com
5 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
5 oir et or. Si le comte Bethlen venait à la SDN en tenue de magnat, beaucoup de gens comprendraient mieux sa politique. Les
6 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
6 ster, il faudra changer le rythme et rectifier la tenue , bander tous les ressorts, mobiliser les cœurs… C’est le crime des di
7 l’heure, il y a des dettes payées et des paroles tenues , la poste fonctionne, on nous promet un peu plus de charbon pour cet
7 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — III
8 ciale. Nos archives sont intactes, minutieusement tenues par les communes les plus modestes, et tenues depuis plusieurs siècle
9 ent tenues par les communes les plus modestes, et tenues depuis plusieurs siècles pour une beaucoup plus grande proportion d’h
8 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
10 mais comme telle insensible au commun28, ou bien tenue à tort pour « théorique ». J’ai cru bon d’aller la saisir dans ses ab
11 me, un essai, un roman, dans une revue « de haute tenue intellectuelle » vous ne serez pas payé, ou vous serez payé dix franc
9 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. L’été parisien
12 aient par leurs visages fermés et pâles, par leur tenue avachie ou insolente, par leurs parfums et leurs odeurs de bêtes sale
10 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
13 à minuit le feu du centre. Les torches enflammées tenues par ceux du premier rang forment une rampe clignotante et rougeoyante
11 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). Le bon vieux temps présent (20 mars 1939)
14 ster, il faudra changer de rythme et rectifier la tenue , bander tous les ressorts, mobiliser les cœurs… C’est le crime des di
12 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
15 les : c’est le fameux jugement d’une cour d’amour tenue chez la comtesse de Champagne. (Appendice 3.) Si Tristan, et l’auteur
13 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
16 t alors celui qui concerne la sensation physique, tenue pour primitive. Il se peut. Mais d’où le sait-on ? Les personnes qui
17 tions d’un crépuscule, promesses de gloire jamais tenues … 86. Philippe de Félice, Poisons sacrés, ivresses divines, essai s
14 1939, Nicolas de Flue. ACTE III.
18 ière, on peut compter que les débats auront de la tenue . Voici les sièges des villes : Lucerne, Berne, Zurich… (Chaque nom es
15 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
19 les : c’est le fameux jugement d’une cour d’amour tenue chez la comtesse de Champagne. (Appendice 3.) Si Tristan, et l’auteur
16 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
20 t alors celui qui concerne la sensation physique, tenue pour primitive. Il se peut. Mais d’où le sait-on ? Les personnes qui
21 tions d’un crépuscule, promesses de gloire jamais tenues … 104. Philippe de Félice, Poisons sacrés, ivresses divines, essai
17 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
22 les : c’est le fameux jugement d’une cour d’amour tenue chez la comtesse de Champagne. (Appendice 3.) Si Tristan, et l’auteur
18 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
23 t alors celui qui concerne la sensation physique, tenue pour primitive. Il se peut. Mais d’où le sait-on ? Les personnes qui
24 tions d’un crépuscule, promesses de gloire jamais tenues … 96. Philippe de Félice, Poisons sacrés, ivresses divines, essai s
19 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
25 ent dans notre époque le sens et le respect de la tenue morale, du sacrifice au bien commun, des vertus viriles et dures. Le
26 un peu ce que vous faites, c’est une question de tenue morale, et c’est la condition d’un amour authentique. N’imitez pas le
20 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
27 manières. Je ne plaide pas ici pour le manque de tenue , ni pour le culte des « belles brutes », ni pour la guerre. Mais je c
28 une scène de ménage à table, jamais une faute de tenue , un mot plus haut qu’un autre. « Réellement, docteur — et c’est Madam
21 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
29 ent dans notre époque le sens et le respect de la tenue morale, du sacrifice au bien commun, des vertus viriles et dures. Le
30 un peu ce que vous faites, c’est une question de tenue morale, et c’est la condition d’un amour authentique. N’imitez pas le
22 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
31 manières. Je ne plaide pas ici pour le manque de tenue , ni pour le culte des « belles brutes », ni pour la guerre. Mais je c
32 une scène de ménage à table, jamais une faute de tenue , un mot plus haut qu’un autre. « Réellement, docteur — et c’est Madam
23 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
33 ent dans notre époque le sens et le respect de la tenue morale, du sacrifice au bien commun, des vertus viriles et dures. Le
34 un peu ce que vous faites, c’est une question de tenue morale, et c’est la condition d’un amour authentique. N’imitez pas le
24 1943, Articles divers (1941-1946). Mémoire de l’Europe : Fragments d’un Journal des Mauvais Temps (septembre 1943)
35 ster, il faudra changer le rythme et rectifier la tenue , bander tous les ressorts, mobiliser les cœurs… C’est le crime des di
25 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
36 ’aucun autre, nous attendons qu’il aille jusqu’au tenue . Le fondement dernier de la personne est témoignage. Témoigner, c’est
26 1946, Carrefour, articles (1945–1947). Deux presses, deux méthodes : l’Américain expose, le Français explique (4 avril 1946)
37 ême au pire de l’autre. Il resterait à opposer la tenue littéraire, mettons du Figaro à la vulgarité totale du Journal and
27 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
38 un demi-block après Lexington avenue, perd toute tenue dès qu’elle a traversé les piliers du métro aérien qui longe encore l
28 1946, Journal des deux mondes. Le bon vieux temps présent
39 ster, il faudra changer le rythme et rectifier la tenue , bander tous les ressorts, mobiliser les cœurs… C’est le crime des di
29 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
40 un demi-block après Lexington Avenue, perd toute tenue dès qu’elle a traversé les piliers du métro aérien qui longe encore l
30 1946, Journal des deux mondes. Le mauvais temps qui vient
41 l’heure, il y a des dettes payées et des paroles tenues , la poste fonctionne, on nous promet un peu plus de charbon pour cet
31 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais c…
42 nt, que de belles personnes — en vain ! Et quelle tenue . Ici, plus qu’ailleurs, l’originalité est signe de sang mêlé. Ici com
32 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
43 oir et or. Si le comte Bethlen venait à la SDN en tenue de magnat, beaucoup de gens comprendraient mieux sa politique. Les
33 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — L’été parisien
44 aient par leurs visages fermés et pâles, par leur tenue avachie ou insolente, par leurs parfums et leurs odeurs de bêtes sale
34 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
45 à minuit le feu du centre. Les torches enflammées tenues par ceux du premier rang forment une rampe clignotante et rougeoyante
35 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le bon vieux temps présent
46 ster, il faudra changer le rythme et rectifier la tenue , bander tous les ressorts, mobiliser les cœurs… C’est le crime des di
36 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
47 e un demi-bloc après Lexington Avenue, perd toute tenue dès qu’elle a traversé les piliers du métro aérien qui longe encore l
37 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le mauvais temps qui vient
48 l’heure, il y a des dettes payées et des paroles tenues , la poste fonctionne, on nous promet un peu plus de charbon pour cet
38 1947, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Slums (janvier 1947)
49 un demi-block après Lexington Avenue, perd toute tenue dès qu’elle a traversé les piliers du métro aérien qui longe encore l
39 1947, Carrefour, articles (1945–1947). La France est assez grande pour n’être pas ingrate (26 novembre 1947)
50 rope, il serait temps que nous prenions un peu de tenue . Si nous étions francs, nous dirions : la vraie menace contre l’indép
40 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
51 ême au pire de l’autre. Il resterait à opposer la tenue littéraire mettons du Figaro à la vulgarité totale du Journal and A
41 1948, Suite neuchâteloise. III
52 ciale. Nos archives sont intactes, minutieusement tenues par les communes les plus modestes, et tenues depuis plusieurs siècle
53 ent tenues par les communes les plus modestes, et tenues depuis plusieurs siècles pour une beaucoup plus grande proportion d’h
42 1952, Articles divers (1951-1956). Robert de Traz, l’Européen (1952)
54 « Tout de même !… » Mais aussitôt, rectifiant la tenue , il propose la formule conciliatrice et constructive : « Héritiers ma
43 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
55 ue nos élites politiques reprennent soudain de la tenue , que des hommes d’État dignes du nom réussissent à s’imposer à temps,
44 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Prix européen de littérature n’a pas été donné en 1956 (juin-juillet 1956)
56 es étaient fixés par le règlement du Prix : haute tenue littéraire et portée assez générale pour permettre une publication en
45 1956, Articles divers (1951-1956). Un exemple pour l’Europe (octobre 1956)
57 le. Lors des débats de la table ronde de l’Europe tenue à Rome en 1953, deux arguments m’ont frappé comme étant propres à édu
46 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
58 traire, si le moi libre et unique est une réalité tenue pour inviolable, rien ne peut justifier notre délire guerrier. Je ne
47 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
59 traire, si le moi libre et unique est une réalité tenue pour inviolable, rien ne peut justifier notre délire guerrier. Je ne
48 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une université européenne [Introduction] (juillet 1958)
60 communautés. Au cours d’une réunion préparatoire tenue le 9 juin au CEC, à Genève, il a paru nécessaire — sur la foi de nouv
49 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
61 nom de ce nouvel Amour toute une série d’actions tenues pour crimes : astuce blasphématoire de l’ordalie truquée, violation r
50 1961, Arts, articles (1952-1965). L’Amour en cause (1er février 1961)
62 chose qu’une immense dépravation, qu’un manque de tenue mais aussi de légèreté, de vraie tendresse mais de « saine gauloiseri
51 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
63 et de ponctualité formelles, la propreté dans la tenue des cahiers, etc. ? Faut‑il plus de dressage, ou plus de développemen
64 rimaire, en Suisse. 1° La discipline extérieure — tenue en classe, tenue des cahiers, pas de bavardages — était conçue sur le
65 e. 1° La discipline extérieure — tenue en classe, tenue des cahiers, pas de bavardages — était conçue sur le modèle militaire
66 des médiocres une extrême discipline, politesse, tenue morale et respect des meilleurs comme des cancres — Einstein fut un c
52 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Soulèvement des puissances animiques
67 chose qu’une immense dépravation, qu’un manque de tenue mais aussi de légèreté, de vraie tendresse mais de « saine gauloiseri
53 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
68 nom de ce nouvel Amour toute une série d’actions tenues pour crimes : astuce blasphématoire de l’ordalie truquée, violation r
54 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Universités américaines (12-13 janvier 1963)
69 filles, dont plusieurs sont ravissantes dans leur tenue savamment négligée, parleront désormais de poésie avec l’assurance d’
55 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 8. La mission de l’artiste
70 n — à savoir le désordre du langage, l’absence de tenue intérieure, et finalement, de la non-vérité. C’est oublier que ce qu’
56 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 14. Sur l’avenir du christianisme
71 tuelles du progrès ne seront jamais intégralement tenues . Car le fait est qu’elles ont plus de chances que jamais de l’être, e
57 1964, Articles divers (1963-1969). De la marche / De l’échec (1964)
72 la première marche d’entraînement, 50 kilomètres. Tenue de campagne. Paquetage complet. La deuxième marche fut de 70 kilomètr
73 r quelques lumières. L’ordre vint de rectifier la tenue , de reformer une colonne par quatre, puis de se mettre au pas de manœ
58 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
74 tière une certaine idée unitaire, rationaliste et tenue pour seule « normale » de l’homme, mais au contraire l’idée d’un plur
59 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
75 mes d’une agression, et la procédure d’arbitrage, tenue pour sacrée, jouent dans le même sens : elles favorisent les plus pet
60 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
76 discipline, de service uniformisant, et de bonne tenue civique, c’est-à-dire d’égalitarisme. C’est depuis que la Suisse a un
61 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
77 cient réduisant les « voix intérieures », naguère tenues pour « divines », à des structures ou pulsions de l’instinct) — comme
78 psychiques, un style défectueux, ou une mauvaise tenue (manque de fair play ou d’objectivité, coups bas, etc.). La notion de
62 1971, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Une dimension nouvelle (11-12 septembre 1971)
79 l’élocution aisée et sans éclat, les colères bien tenues en brides, l’énergie grande et en partie secrète. Trop passionné pour
63 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
80 Rougemont vient de publier une thèse d’une haute tenue spiritualiste, où il soutient que toute la poésie européenne est sort
81 itique.) Je dis seulement que, de la mort d’amour tenue à grand honneur par les Banou Odrah, tribu bédouine, jusqu’aux amants
64 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
82 t arbitraires ; soit se fondant sur des évidences tenues pour scientifiques, indiscutables, et constamment remises à la mode,
65 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). C.J.B. l’Européen, 1891-1974 (printemps 1974)
83 l’élocution aisée et sans éclat, les colères bien tenues en brides, l’énergie grande et en partie secrète. Trop passionné pour
66 1974, Articles divers (1974-1977). Surréalisme : un jeu qui dure depuis 50 ans (7-8 septembre 1974)
84 ût pas toléré. Il régnait parmi nous une certaine tenue et une grande liberté de ton. Nous faisions des jeux que Breton prena
67 1974, Articles divers (1974-1977). La personne comme fondement des valeurs européennes (19 septembre 1974)
85 (19 septembre 1974)h La première table ronde, tenue à Rome, s’était demandé : d’où vient l’Europe, et sur quelles bases d
68 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). II. Strasbourg : la deuxième table ronde du Conseil de l’Europe (« Promesses du xxe siècle »)
86 s valeurs européennes La première table ronde, tenue à Rome en 1953, s’était demandé : d’où vient l’Europe, et sur quelles
69 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
87 débats et résolutions de la Conférence européenne tenue à Bâle en septembre 1964, Bulletin du Centre européen de la culture,
70 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
88 . C’est à la Conférence européenne de la culture, tenue à Lausanne des 8 au 12 décembre 1949, sous les auspices du Mouvement
89 e 1949 de la Conférence européenne de la culture, tenue à Lausanne, M. Dautry donnait lecture d’un message du prince Louis de
90 « C’est à la Conférence européenne de la culture tenue à Lausanne en décembre 1949, sous les auspices du Mouvement européen…
71 1977, Articles divers (1974-1977). Les débuts de la construction européenne (1977)
91 que, culturelle — et durant les séances plénières tenues dans l’historique Ridderzaal, deux grandes tendances s’affrontent : c
72 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
92 ément par la Conférence européenne de la culture, tenue à Lausanne en 1949. Patronné au départ par le Mouvement européen, le
73 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’énergie
93 présentées à la Conférence mondiale de l’énergie tenue à Istanbul en octobre 1977, devrait augmenter sans relâche jusqu’en 2
74 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’environnement
94 ve — des tâches écologiques les plus généralement tenues pour urgentes et réalisables : 1. La Commission des Communautés a dem
75 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Les régions
95 siste à la réduction progressive, et généralement tenue pour progressiste, des minorités linguistiques, à la dissolution syst
76 1980, Articles divers (1978-1981). L’avis de Denis de Rougemont [sur Invocation du nom de Dieu et Constitution fédérale] (1980)
96 une Providence toujours rangée du côté des causes tenues pour justes, en fait : des deux côtés à la fois, — mais bien du Seign
77 1980, Articles divers (1978-1981). Le bilan culturel de la décennie 1970-1980 (1980)
97 centrale de la ville, et des discussions animées tenues au Café Voltaire par Tristan Tzara, Hans Arp et Hugo Ball. Le régime
78 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
98 Une première Conférence des régions frontalières, tenue au siège du CE en 1972100, à l’initiative de l’Assemblée consultative