1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Miguel de Unamuno, Trois nouvelles exemplaires et un prologue (septembre 1925)
1 onfiance en soi, qu’une volonté presque inhumaine torture et conduit au crime. Et s’ils s’imposent comme types, c’est encore et
2 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
2 de. Tant de séductions nous ont en vain tentés, ô tortures fascinantes de la sainteté, seules vous nous appelez encore hors de c
3 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
3 des canards sauvages et leur faire subir diverses tortures fantaisistes, dont on se vantera interminablement à table. — Cruauté
4 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
4 des canards sauvages et leur faire subir diverses tortures fantaisistes, dont on se vantera interminablement à table. — Cruauté
5 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
5 rit et du cœur ont toujours paru préférables à la torture physique, ou même à sa menace. Autant dire qu’on les tient pour moins
6 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
6 lui aussi, des emprisonnements, le bagne, et des tortures physiques inouïes. Mais ils ne se retrouvent que pour aller se faire
7 une révolte plus émouvants d’être silencieux, des tortures dont les héros de Malraux n’ont pas toujours renoncé à faire de la li
8 me ne s’avouera-t-il jamais lui-même que dans les tortures  ? u. « Destin allemand », Foi et Vie, Paris, n° 65, octobre-novembre
7 1935, Esprit, articles (1932–1962). Kasimir Edschmid, Destin allemand (mai 1935)
9 éfinit leur dernière dignité d’Allemands dans les tortures qu’un destin absurde leur réserve. « Il découvrit pour la première fo
10 nité tragique, même goût des situations extrêmes ( tortures en prison, folie des combats à la mitrailleuse presque à bout portant
8 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
11 que la mort seule pouvait éteindre : ce fut la «  torture d’amour » qu’ils se mirent à aimer pour elle-même. La passion des « p
9 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
12 la harpe de Tristan123, c’est dans le cri de la «  torture délicieuse », du mal aimé, du plaisir qui consume : Ô tendres, angél
13 e —, la femme ne sera jamais que l’occasion d’une torture qu’il préfère à tout : Je sais, suivant mon feu partout où il me fui
14 fois avec une ténacité telle qu’il m’enlace et me torture des journées et des nuits entières. Et ces moments-là, pour moi, ne r
15 ncolie ». Surgi des profondeurs de l’âme avide de tortures transfigurantes, de la nuit abyssale où l’éclair de l’amour illumine
16 u lieu de négliger l’objet, détruisons-le par des tortures d’où nous tirerons encore quelque plaisir, et cela fait partie de not
10 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
17 que la mort seule pouvait éteindre : ce fut la «  torture d’amour » qu’ils se mirent à aimer pour elle-même. La passion des « p
11 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
18 la harpe de Tristan141, c’est dans le cri de la «  torture délicieuse », du mal aimé, du plaisir qui consume : Ô tendres, angél
19 e —, la femme ne sera jamais que l’occasion d’une torture qu’il préfère à tout : Je sais, suivant mon feu partout où il me fui
20 fois avec une ténacité telle qu’il m’enlace et me torture des journées et des nuits entières. Et ces moments-là, pour moi, ne r
21 ncolie ». Surgi des profondeurs de l’âme avide de tortures transfigurantes, de la nuit abyssale où l’éclair de l’amour illumine
22 u lieu de négliger l’objet, détruisons-le par des tortures d’où nous tirerons encore quelque plaisir, et cela fait partie de not
12 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
23 que la mort seule pouvait éteindre : ce fut la «  torture d’amour » qu’ils se mirent à aimer pour elle-même. La passion des « p
13 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
24 la harpe de Tristan130, c’est dans le cri de la «  torture délicieuse », du mal aimé, du plaisir qui consume : Ô tendres, angél
25 e —, la femme ne sera jamais que l’occasion d’une torture qu’il préfère à tout : Je sais, suivant mon feu partout où il me fui
26 fois avec une ténacité telle qu’il m’enlace et me torture des journées et des nuits entières. Et ces moments-là, pour moi, ne r
27 ncolie ». Surgi des profondeurs de l’âme avide de tortures transfigurantes, de la nuit abyssale où l’éclair de l’amour illumine
28 u lieu de négliger l’objet, détruisons-le par des tortures d’où nous tirerons encore quelque plaisir, et cela fait partie de not
14 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
29 qu’il se fait l’instrument de nos plus épuisantes tortures . À quel moment l’amour est-il devenu souffrance ? Dans le langage de
30 angage mystique : joie consumante, feu qui glace, tortures aimées, ardeur cruelle, « tout et rien ». Le passionné finit par voir
15 1942, La Part du diable (1944). Hitler ou l’alibi
31 s su produire les ingrédients indispensables à sa torture , à sa grandeur, à son orgueil de créature faite à l’image de Dieu et
16 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
32 qu’il se fait l’instrument de nos plus épuisantes tortures . À quel moment l’amour est-il devenu souffrance ? Dans le langage de
33 angage mystique : joie consumante, feu qui glace, tortures aimées, ardeur cruelle, « tout et rien ». Le passionné finit par voir
17 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
34 s su produire les ingrédients indispensables à sa torture , à sa grandeur, à son orgueil de créature faite à l’image de Dieu et
18 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
35 qu’il se fait l’instrument de nos plus épuisantes tortures . À quel moment l’amour est-il devenu souffrance ? Dans le langage de
36 angage mystique : joie consumante, feu qui glace, tortures aimées, ardeur cruelle, — « tout et rien ». Le passionné finit par vo
19 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Hollywood n’a plus d’idées (13 décembre 1945)
37 s de génie assez coriace pour survivre à pareille torture au ralenti, même avec une prime d’un million, resplendissant au terme
20 1946, Journal des deux mondes. Intermède
38 blèmes qui se posaient à la Ligue, assassinats et tortures en moins. Les mêmes peuvent rire de l’armée suisse parce qu’elle n’eu
21 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
39 mbien d’heures, ressemblent de plus en plus à une torture chinoise, savamment dosée et progressive, exécutée avec une politesse
22 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
40 enfants jouent à côté des prisons. L’un subit la torture et le voisin tout en grognant met ses pantoufles. Tel est pris et l’a
23 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
41 sonne ne lui résistait, il n’y aurait pas même de tortures . Mais quand tout serait pareil à leur vue, tout serait changé d’une m
24 1946, Journal des deux mondes. Intermède
42 rit et du cœur ont toujours paru préférables à la torture physique, ou même à sa menace. Autant dire qu’on les tient pour moins
25 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Châteaux en Prusse
43 des canards sauvages et leur faire subir diverses tortures fantaisistes, dont on se vantera longuement à table. — Cruauté franch
26 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Intermède
44 blèmes qui se posaient à la Ligue, assassinats et tortures en moins. Les mêmes peuvent rire de l’armée suisse parce qu’elle n’eu
27 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
45 mbien d’heures, ressemblent de plus en plus à une torture chinoise, savamment dosée et progressive, exécutée avec une politesse
28 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
46 enfants jouent à côté des prisons. L’un subit la torture et le voisin tout en grognant met ses pantoufles. Tel est pris et l’a
29 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
47 sonne ne lui résistait, il n’y aurait pas même de tortures . Mais quand tout serait pareil à leur vue, tout serait changé d’une m
30 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Intermède
48 rit et du cœur ont toujours paru préférables à la torture physique, ou même à sa menace. Autant dire qu’on les tient pour moins
31 1947, Articles divers (1946-1948). La guerre des sexes en Amérique (janvier 1947)
49 souffrir, et tient pour perversion ce goût de la torture exaltante et intéressante qui fait le sujet de nos plus beaux romans
32 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
50 rit et du cœur ont toujours paru préférables à la torture physique, ou même à sa menace. Autant dire qu’on les tient pour moins
33 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
51 s de génie assez coriace pour survivre à pareille torture au ralenti, même avec une prime d’un million resplendissant au terme
34 1947, Vivre en Amérique. Vie privée
52 souffrir, et tient pour perversion ce goût de la torture exaltante et intéressante qui fait le sujet de nos plus beaux romans
35 1952, Réforme, articles (1946–1980). Après l’Œuvre du xxe siècle (14 juin 1952)
53 des témoins, des victimes toutes récentes de ces tortures , nous qui avons pu garder le droit de savoir, le droit de nous inform
36 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
54 ncile portent les traces de la persécution et des tortures qu’ils ont subies.) Spectacle à vrai dire confondant. Tout cela groui
37 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
55 tions de l’Histoire, l’extorsion des aveux par la torture , les génocides en URSS, le niveau de vie inférieur des ouvriers russe
38 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
56 dans chaque individu, n’en a pas moins connu les tortures , les bûchers, la guillotine et les massacres (patriotiques ou religie
39 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur Voltaire (février 1957)
57 ils, par l’enlèvement des biens, les prisons, les tortures , les meurtres, et par les actions de grâce rendues à Dieu (lisez : au
40 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
58 dans chaque individu, n’en a pas moins connu les tortures , les bûchers, la guillotine et les massacres (patriotiques ou religie
41 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
59 ent les traces physiques de la persécution et des tortures qu’ils ont subies.) Spectacle à vrai dire confondant. Tout cela groui
42 1961, Arts, articles (1952-1965). L’Amour en cause (1er février 1961)
60 i règlent tout ; de l’autre, les problèmes et les tortures morales… Les Églises chrétiennes ont toujours mieux réussi dans leurs
43 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — L’amour et la personne dans le monde christianisé
61 i règlent tout ; de l’autre, les problèmes et les tortures morales… Les Églises chrétiennes ont toujours mieux réussi dans leurs
44 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
62 eule à le chercher. En face de l’inconnu et de la torture pas encore oubliée. Bien entendu, de siècle en siècle, un même destin
45 1962, Esprit, articles (1932–1962). Lettre à Jean-Marie Domenach, à propos de « Sartre et l’Europe » (mai 1962)
63 ire, que deux millions de personnes déplacées, la torture et « notre désastre spirituel » sont sans importance à mes yeux « qua
46 1962, Articles divers (1957-1962). La conjuration des officiers en juin 1940 : Journal d’un témoin III (26 juin 1962)
64 blèmes qui se posaient à la Ligue, assassinats et tortures en moins. Les mêmes peuvent rire de l’armée suisse parce qu’elle n’eu
47 1965, Arts, articles (1952-1965). Le déferlement de l’érotisme : pour une nouvelle théologie (5-11 mai 1965)
65 mais par exemple le choix d’une vocation, où ces tortures morales seront une bizarrerie du passé culturel européen, de même que
48 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
66 s » plus ou moins « joyeusement consentis », de «  tortures morales », de « tentation surmontée », etc. Sans délai, sans débat, s
49 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Conclusions sur l’avenir et la liberté de la culture
67 des témoins, des victimes toutes récentes de ces tortures  ? Nous qui avons pu garder le droit de savoir, le devoir de nous info
50 1972, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il faut dénationaliser l’enseignement [Entretien] (8 décembre 1972)
68 res ou le réduire à une totale solitude sont deux tortures équivalentes. Toute la vie est fondée sur une série de couples antino
51 1972, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Suite des Méfaits (1972)
69 ans bouger, est une bien trop longue brimade, une torture , à la limite, pour les meilleurs. L’école est devenue synonyme de mal
52 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
70 s sangs », comme on dit, se ronge l’âme. Ainsi la torture par l’aigle signifie la souffrance des pulsions animiques prises dans
53 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Naissance de la prospective
71 t psychique du dernier opposant dans les caves de torture du ministère de l’Amour. En France, Gaston Berger puis Bertrand de Jo
54 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Deuxième histoire de fous : Hitler
72 inzaine pour exclure toute espèce de recours à la torture . Tous les autres l’ont pratiquée, ou la pratiquent ; s’en réservent l
55 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Devenir soi-même
73 de toutes ces formes de persécution étatique, de torture policière, d’inquisitions administratives signées illisible, et de me
56 1978, Articles divers (1978-1981). Le diable en Suisse (1er janvier 1978)
74 de la mort nazis ou du Goulag, aujourd’hui de la torture dans plus de cent pays… Le deuxième tour du diable a été de nous fair
57 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’Europe et le tiers-monde
75 posés par les Pouvoirs à ces visites, un total de tortures quotidiennes qui n’est pas loin de l’ordre de grandeur du Goulag. Si
58 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
76 lemande à la SDN) il me montra les cicatrices des tortures que les nazis lui avaient infligées. Aviateur, il occupa un poste-clé
59 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
77 et pour les riches, le divan remplacera le lit de torture . Mais le diable sera, comme avant, chez les Inquisiteurs et non chez