1 iculière, et cent autres pareilles, composent, au total , la grande Liberté idéale et mettent de l’huile dans les rouages de l

2 ouillant les plans ; mais un moyen de rendre plus totale la vision. Tout, par ailleurs, indique chez Ramuz la volonté de ne pa

3 utes, dans une crise lucide, au sein d’un vertige total . Rimbaud choisit dans une crise instinctive qui ressemble à la chute

4 on ? Humanisme ou Révolution : défense de l’homme total contre tout ce qui tend à le mécaniser, à le disqualifier, à le châtr

5 lle » de la pensée, inséparable d’un ordre humain total . b. « Cause commune », Présence, Lausanne et Genève, n° 2, avril-jui

6 dès maintenant, de préparer une Révolution assez totale , pour que de telles erreurs n’y puissent trouver place. Rappelons deu

7 ombat perpétuel dont l’enjeu est à chaque instant total , éternel et urgent. Je demande à M. Nizan si son appel à une philosop

8 e l’un de ces petits personnages, ce combat, si «  total  » qu’il soit, ne saurait figurer pour nous qu’un exercice, une premiè

9 om de la rupture, son lieu, son mode et son enjeu total  : rétablir à chaque instant le christianisme, dans sa nouveauté proph

10 r en hommes responsables, à penser dans le risque total de l’être, qui est l’acte. Nous penserons avec des mains créatrices.

11 sic et non, qu’y a-t-il entre cette justification totale et toutes les affirmations orgueilleuses ou modestes de notre vie mor

12 e ce désordre notre attitude est celle d’un refus total . Mais rompre avec ces apparences, ce n’est pas encore faire révolutio

13 et le temporel, il y a, pour nous, le lien d’une totale responsabilité. Quand nous disons « spirituel d’abord », nous ne voul

14 a construction d’un ordre qui implique la rupture totale avec le désordre régnant. Nous nous engageons donc dans une lutte rée

15 rs et les corvées publiques. C’est un conformisme total et… enthousiaste ! Une nouvelle idolâtrie de l’État, qui réprime tout

16 s parce qu’aucun contrôle humain, aucune doctrine totale et transcendante ne pouvait intervenir au xixe siècle pour orienter

17 ra Alelia 2. La puissante mélancolie, le réalisme total qui éclatent dans ce chef-d’œuvre vous consoleront des réalités artif

18 nous croyons que le spirituel, c’est l’engagement total de l’homme dans la tâche concrète que lui désigne sa vocation particu

19 e est notre Révolution, la seule réelle, la seule totale , et la seule qui s’attaque aux racines des mythes modernes, dont l’ex

20 suprême s’appelle l’État. Là où l’homme veut être total , l’État ne sera jamais totalitaire. 10. Et parmi eux, la majorité d

21 ffisant ; mais sait-il bien que seul l’aveu de sa totale insuffisance morale lui donne le droit de saisir le salut dont les si

22 tue de cuivre » à cause de son immobilité presque totale , et un assassin dont les nuits sont hantées par les apparitions de sa

23 concret, du risque, dans la passion du désespoir total . Maintenant, tu vas témoigner de la puissance que ton savoir exerce s

24 la formule de Kierkegaard est vraie. La sujétion totale est seule active. Elle est aussi présence au monde. Dans ce temps de

25 s nôtres ? Somnium narrare vigilantis est. L’aveu total de notre désespoir témoigne seul de la consolation. 52. Journal,

26 e. C’est à l’homme qu’il faut dire oui, à l’homme total , à l’homme renouvelé. Nous ne clamons pas la fin de la littérature de

27 itiale de l’humain ! Initiation au réalisme enfin total , qui est celui du combat personnel ; initiation à la vision constitua

28 t toute construction, se fonde sur une conception totale de l’homme et sur une absolue intransigeance morale : en un mot, sur

29 une bête. À la fois ange et bête, voilà sa vérité totale , c’est-à-dire sa poésie. Il y a dans Sara Alelia une poésie par endro

30 n n’en attestait l’acte historique. L’incarnation totale de Dieu dans l’Homme, l’humanité parfaite de Jésus-Christ est la limi

31 avec la vie réelle du pays. Elle affirme la plus totale incompétence en ces matières. Et je la vois trop ignorante dans cet a

32 une sage volonté de réforme, mais une révolution totale  : la conversion. Et la Réforme elle-même, malgré son nom, que fut-ell

33 est un homme qui a mesuré dans un instant l’échec total de ses activités, — et qui a cru à autre chose. C’est un homme pour q

34 om de la rupture, son lieu, son mode et son enjeu total  : rétablir à chaque instant le christianisme, dans sa nouveauté proph

35 es. Pour rendre pleinement justice à une doctrine totale , qui englobe non seulement les modes de vie mais encore les buts de l

36 choses réunies. Il est avant tout une conception totale de la destinée humaine. Et c’est à cette conception totale, à cette v

37 la destinée humaine. Et c’est à cette conception totale , à cette vie, que je ne puis participer même en imagination, d’une ma

38 on des deux religions, celle qui concerne le sens total de la vie terrestre. Je dis bien le sens, la direction. Le sens de la

39 dement du Christ est un commandement de sacrifice total , et de mort au monde. Maintenant, les jeux sont faits. L’abîme devien

40 monde. Il n’est plus que le défi que l’humanisme total adresse à notre christianisme. Il nous met en demeure de radicaliser

41 audra revenir, le fascisme n’a pas une conception totale et cohérente de la vie humaine. Ou plutôt, il n’est cohérent que dans

42 communisme sont fondées, en effet, sur une notion totale de l’homme naturel. Par là même, elles sont mieux justifiées, aux yeu

43 au service de ces hommes. Là où l’homme veut être total , l’État ne sera jamais totalitaire. 46. C’est au reçu d’une circul

44 m’importe, ce sont les fins spirituelles, l’enjeu total , les raisons dernières du choix que chacun de nous va se trouver cont

45 tel qu’il est. L’homme n’est égal à son humanité totale que là où il se montre créateur de lui-même. Non, ce n’est point un «

46 non pas décisif. Le fait est que la course est un total indécomposable, et que l’effort le mesure d’avance et à chaque moment

47 r en hommes responsables, à penser dans le risque total de l’être, qui est l’acte. Nous penserons avec des mains créatrices.

48 avec la vie réelle du pays. Elle affirme la plus totale incompétence en ces matières. Et je la vois trop ignorante dans cet a

49 une sage volonté de réforme, mais une révolution totale  : la conversion. Et la Réforme elle-même, malgré son nom, que fut-ell

50 est un homme qui a mesuré dans un instant l’échec total de ses activités, — et qui a cru à autre chose. C’est un homme pour q

51 om de la rupture, son lieu, son mode et son enjeu total  : rétablir à chaque instant le christianisme, dans sa nouveauté proph

52 es. Pour rendre pleinement justice à une doctrine totale , qui englobe non seulement les modes de vie, mais encore les buts de

53 choses réunies. Il est avant tout une conception totale de la destinée humaine. Et c’est à cette conception totale, à cette v

54 la destinée humaine. Et c’est à cette conception totale , à cette vie, que je ne puis participer, même en imagination, d’une m

55 on des deux religions, celle qui concerne le sens total de la vie terrestre. Je dis bien le sens, la direction. Le sens de la

56 dement du Christ est un commandement de sacrifice total , et de mort au monde. Maintenant, les jeux sont faits. L’abîme devien

57 monde. Il n’est plus que le défi que l’humanisme total adresse à notre christianisme. Il nous met en demeure de radicaliser

58 ont il s’orne, le fascisme n’a pas une conception totale et cohérente de la vie humaine. Ou plutôt, il n’est cohérent que dans

59 u service de ces hommes. Là où l’homme veut être total , l’État ne sera jamais totalitaire. 39. Ici, d’une manière plus pr

60 m’importe, ce sont les fins spirituelles, l’enjeu total , les raisons dernières du choix que chacun de nous va se trouver cont

61 tel qu’il est. L’homme n’est égal à son humanité totale que là où il se montre créateur de lui-même. Non, ce n’est point un «

62 non pas décisif. Le fait est que la course est un total indécomposable, et que l’effort le mesure d’avance et à chaque moment

63 r en hommes responsables, à penser dans le risque total de l’être, qui est l’acte. Nous penserons avec des mains créatrices.

64 nt dans leur vie la première révolution, la seule totale . La révolution pour nous n’est pas une profession, mais une attitude

65 nt dans la description des douleurs physiques. Au total , Edschmid est plus fort. Attendrons-nous la prochaine guerre pour lir

66 ofond, dans tout homme, qui réclame cette épreuve totale de ses forces. Comment le satisfaire ? Moi. — Je vous aurais dit, il

67 son cas, à la mauvaise foi, mais à une ignorance totale de ce qu’il croit devoir attaquer périodiquement. Le diable sait pour

68 t les plans du réel, mais un moyen de rendre plus totale la vision. Tout, par ailleurs, indique chez Ramuz la volonté de ne pa

69 qué par des puissances qui veulent son abdication totale , — ou sa révolte, mais au nom d’une vérité qu’il faudrait dire. Maint

70 uniquement. Mais on ne peut vouloir d’une manière totale et unique que ce qui est vrai. Car tout ce qui n’est pas vrai comport

71 a fin du Miroir de la Parole) une appréhension si totale du réel que notre langue, je le crains, n’arrivera pas à la restituer

72 imum matériel, c’est l’évidence. Mais pas d’ordre total sans une soumission organique du matériel au spirituel. C’est encore

73 attirance, une secrète espérance dans le malheur total , où peut-être on touchera de nouveau le réel, où peut-être on retrouv

74 était la plus aiguë, la réponse, qui devait être totale , n’a été que « totalitaire ». Là où depuis cent ans ou plus la nation

75 destin.   5. Le dilemme. Je parle ici de forces totales , de crise totale, et de destins communs : forces, crise et destins qu

76 dilemme. Je parle ici de forces totales, de crise totale , et de destins communs : forces, crise et destins qui sont tout à la

77 ’animal en nous qui frémira. Mais la protestation totale de notre esprit nous avertira d’un danger : ici commence un monde étr

78 he ». Le national-socialisme est le socialisme total Le secret de la « réussite » de tous ces hommes est simple. Ils on

79 ne tire ses règles et sa nécessité que de la fin totale qu’il glorifie. Ce n’est pas notre monde tel qu’il est, mais notre mo

80 imum matériel, c’est l’évidence. Mais pas d’ordre total sans une soumission organique du matériel au spirituel. C’est encore

81 de la dénoncer…) Mais alors, où trouver la vérité totale , la seule qui ait le droit d’être totalitaire ? La fin des fins, le t

82 é dernière assez certaine, et en même temps assez totale pour mériter notre acte de foi ? ⁂ Le lecteur qui n’est pas philosoph

83 u’un parti les définit, mais non pas pour l’homme total . Elles sont des mesures de propagande, non pas d’éducation réelle. El

84 droit de se vouloir totalitaire la vérité qui est totale , qui rend compte du tout de l’homme et de ses fins les plus lointaine

85 attirance, une secrète espérance dans le malheur total , où peut-être on touchera de nouveau le réel, où peut-être on retrouv

86 ne se sont découvertes qu’à la faveur d’une crise totale . Ainsi l’opposition des deux Europes se ramène à l’opposition de deux

87 cette crise était la plus aiguë, la réponse a été totale , ou tout au moins totalitaire. Là où depuis cent ans ou plus la natio

88 e destin. 5° Le dilemme. — Je parle ici de forces totales , de crise totale, et de destins communs : forces, crise et destins qu

89 lemme. — Je parle ici de forces totales, de crise totale , et de destins communs : forces, crise et destins qui sont tout à la

90 ’animal en nous qui frémira. Mais la protestation totale de notre esprit nous avertira d’un danger : ici commence un monde étr

91 s hétérogènes au possible, si l’on considère leur total — ce qu’on préfère évidemment ne jamais faire. On parle volontiers, m

92 le, qui sépara la pensée de l’homme de la réalité totale de l’Éden, et lui permit de concevoir ce qu’il ne pouvait faire dans

93 ais les vaincre une fois pour toutes. Car un acte total , un oui total à l’instant éternel dresserait contre nous l’univers to

94 e une fois pour toutes. Car un acte total, un oui total à l’instant éternel dresserait contre nous l’univers totalement unifi

95 ogie, de nous trouver diminués dans notre énergie totale . La pensée n’est plus le moteur de l’action ; au contraire, elle tour

96 ge, la raison pour laquelle le désordre n’est pas total , c’est la raison même de ce désordre : c’est la rupture entre la pens

97 imum matériel, c’est l’évidence. Mais pas d’ordre total sans une soumission organique du matériel au spirituel. C’est encore

98 de la dénoncer…) Mais alors, où trouver la vérité totale , la seule qui ait le droit d’être totalitaire ? La fin des fins, le t

99 é dernière assez certaine, et en même temps assez totale pour mériter notre acte de foi ? ⁂ Le lecteur qui n’est pas philosoph

100 u’un parti les définit, mais non pas pour l’homme total . Elles sont des mesures de propagande, non pas d’éducation réelle. El

101 droit de se vouloir totalitaire la vérité qui est totale , qui rend compte du tout de l’homme et de ses fins les plus lointaine

102 attirance, une secrète espérance dans le malheur total , où peut-être on touchera de nouveau le réel, où peut-être on retrouv

103 ne se sont découvertes qu’à la faveur d’une crise totale . Ainsi l’opposition des deux Europes se ramène à l’opposition de deux

104 cette crise était la plus aiguë, la réponse a été totale , ou tout au moins totalitaire. Là où depuis deux ou trois siècles la

105 e destin. 5° Le dilemme. — Je parle ici de forces totales , de crise totale, et de destins communs : forces, crise et destins qu

106 lemme. — Je parle ici de forces totales, de crise totale , et de destins communs : forces, crise et destins qui sont tout à la

107 ’animal en nous qui frémira. Mais la protestation totale de notre esprit nous avertira d’un danger : ici commence un monde étr

108 s hétérogènes au possible, si l’on considère leur total — ce qu’on préfère évidemment ne jamais faire. On parle volontiers, m

109 le, qui sépara la pensée de l’homme de la réalité totale de l’Éden, et lui permit de concevoir ce qu’il ne pouvait faire dans

110 ais les vaincre une fois pour toutes. Car un acte total , un oui total à l’instant éternel dresserait contre nous l’univers to

111 e une fois pour toutes. Car un acte total, un oui total à l’instant éternel dresserait contre nous l’univers totalement unifi

112 siècle, tout cela exigeait un changement de plan total (spirituel autant qu’économique) non des réformes. À son défaut, la R

113 édants chrétiens — elle ne revêt sa signification totale que dans l’ensemble de la construction personnaliste. Le récent Manif

114 ces hommes qui pourraient sauver sa région de la totale décrépitude où l’ont laissée les radicaux et les créatures de Bouisso

115 nte à la tradition codifiée ; sens de la décision totale entre un oui et un non absolus, et refus de tout moyen terme ou média

116 atribe voulait l’embarrasser69. Ensuite, ce refus total , ou mieux cette négligence tranquille de toute espèce de considératio

117 de tout acte et de toute création, une invention totale et perpétuelle, une actualité permanente, la seule chose qui change q

118 le. C’est dans cette volonté de reconnaître notre totale irresponsabilité, qu’il croit trouver et regagner la dignité suprême

119 ps. Nous répondons que cette objection prouve une totale méconnaissance des buts de la Révolution personnaliste. L’autorité ré

120 nte à la tradition codifiée ; sens de la décision totale entre un oui et un non absolus, et refus de tout moyen terme entre le

121 at devient totalitaire. « Là où l’homme veut être total , l’État ne sera jamais totalitaire. » Or l’État, c’est un fait patent

122 c’est celui du travail de la foi dans la réalité totale d’un peuple, qu’elle trouble, assemble, juge et sauve. ⁂ Rien de plus

123 t à la génération des « anciens ». À cette erreur totale sur les faits, M. Benda ajoute une erreur non moins grave d’interprét

124 Parlons plutôt d’une attitude. Et d’une attitude totale . (Je dirais bien totalitaire, si le mot n’avait été pareillement perv

125 rait pas ? La transformation personnelle, au sens total de l’Évangile, ne peut donc se traduire, si elle s’est faite, que par

126 a seule chose nécessaire », le seul gage du salut total  ? Alors, va-t-on, si l’on est converti, laisser le monde aller son tr

127 ’« esprit » qui devait être l’agent du changement total , perpétuel et seul réel, est devenu le gardien des conformismes, ou d

128 n état dernier et invariable, à un terme futur et total , accessible au travers d’une longue tribulation, d’une longue passion

129 oyance marxiste renvoie sans cesse le fait humain total dans un avenir indéfini, et n’engage que certaines dispositions de l’

130 70 francs (cigarettes). Inexplicable, 30 francs. Total  : 770 francs. Recettes : 80 francs pour quelques notes publiées dans

131 c’est sans doute un signe de surdité spirituelle totale . Seule la politique est encore capable de pousser les hommes à des vi

132 sa mort. Noël 1934 C’est dans la pauvreté totale que Dieu est né. Il n’y avait donc plus d’autre espoir. Voilà la limi

133 se de cela, et non pour nous masquer ce désespoir total , mais pour nous le révéler en nous montrant sa fin, que Dieu est né,

134 at devient totalitaire. « Là où l’homme veut être total , l’État ne sera jamais totalitaire. » Or l’État, c’est un fait patent

135 ces hommes qui pourraient sauver sa région de la totale décrépitude où l’ont laissée les radicaux et les créatures de Bouisso

136 des nouveaux maréchaux rouges, de la suppression totale des libertés culturelles et politiques, etc. Ils me répondent que tou

137 l’une et l’autre de ces déviations traduisant une totale perte de conscience des fins religieuses de l’éthique puritaine, et t

138 umaine, contingente et partielle, et n’étant plus totale , se veut encore totalitaire, on a l’État-nation-Police de type fascis

139 nte à la tradition codifiée ; sens de la décision totale entre un oui et un non absolus, et refus de tout moyen terme ou média

140 atribe voulait l’embarrasser31. Ensuite, ce refus total , ou mieux, cette négligence tranquille de toute espèce de considérati

141 de tout acte et de toute création, une invention totale et perpétuelle, une actualité permanente, la seule chose qui change q

142 le. C’est dans cette volonté de reconnaître notre totale irresponsabilité, qu’il croit trouver et regagner la dignité suprême

143 « C’est l’amour abstrait de l’humanité. » Erreur totale et malentendu maximum. S’il fallait à tout prix reprendre les termes

144 x — Kierkegaard peut enfin parler avec un sérieux total , dont l’écrivain d’aujourd’hui n’a même plus l’idée. Un de nos meille

145 imitifs s’accordent à tenir pour sacrée l’absence totale de raison chez un être doté d’une apparence humaine. Est-ce en vertu

146 re le sens qu’elle prend par rapport au mouvement total , à la religion de la nation, et au contenu de cette religion, la volo

147 sue, pour les nations démocratiques. D’une guerre totale , telle que nous imposerait l’Allemagne, ne peut sortir qu’un État tot

148 reur économique — entre autres — qu’est la guerre totale , cancer de notre « paix ». Il n’y a de liberté possible pour les comm

149 toute commune mesure dans la cité (ou d’un défaut total d’éducation, comme en Russie). Ensuite il a donné une réponse à l’exi

150 otalitaires, plus vraie aussi, et plus réellement totale . Mais c’est là une question religieuse, nous l’avons vu, et seule une

151 gnore que la guerre moderne est devenue la guerre totale . C’est dire qu’il n’y a plus de distinction entre civils et militaire

152 sciste, et alors elle est battue dans la « guerre totale  » ; ou bien la démocratie réussit à faire bloc, mais alors la guerre

153 ntroduire chez nous le cheval de Troie. La guerre totale en effet suppose l’unification totalitaire d’un pays. Ou sinon, c’est

154 de notre État. Se placer sur le plan de la guerre totale et de sa préparation civile en temps de paix, cela équivaut pratiquem

155 tre en œuvre pour échapper au cercle de la guerre totale . Je crois que le seul moyen sérieux de résister à l’emprise totalitai

156 ouvements totalitaires, c’est la réponse vraiment totale de notre foi. La foi chrétienne, pour les mystiques idolâtres, c’est

157 me. Seule a le droit d’être totalitaire la vérité totale , qui n’appartient qu’à Dieu. C’est dans la mesure où nous ordonnerons

158 omme, nous ont conduits à une dissolution presque totale de la société. Nous ne sommes plus qu’une poussière de petits individ

159 t pourtant solidaire. Celui que j’appelle l’homme total . Je ne sais si nous réussirons, mais nous aurons du moins sauvé l’hon

160 st mon delenda Carthago : Là où l’homme veut être total , l’État ne sera jamais totalitaire. 1. Conclusions d’une conférenc

161 ses doctrines corporatistes et paternalistes. Au total , ce Manifeste de huit pages, clairement écrit, sans équivoques, intég

162 mais cherche à exprimer l’humain dans sa réalité totale , telle que la foi seule la révèle : — et à partir de là ne se posent

163 st-à-dire, je le répète : une expression vraiment totale et sans réserve de l’homme tel que le voient les yeux de la foi : dan

164 bras séculier. (Sans compter que la Croisade, au total , fut un échec dont la passion sut profiter.) C’est qu’avant tout et a

165 e femme en la traitant comme une personne humaine totale , — non comme une fée de la légende mi-déesse mi-bacchante, rêve et se

166 ve d’une existence autonome, étrangère, d’une vie totale dont il n’a désiré vraiment qu’un illusoire ou fugitif aspect, projet

167 leur bonheur. (Ces choses-là sont trop simples et totales pour qu’un discours vienne mettre ses délais entre la question qu’ell

168 nt concevoir l’hitlérisme qu’en tant qu’absurdité totale . Ce n’est pas l’antisémitisme qui lui demeure impénétrable — loin de

169 ofond, dans tout homme, qui réclame cette épreuve totale de ses forces. Comment le satisfaire ? Moi. — Je vous aurais dit, il

170 ontement de l’Église chrétienne et d’un système «  total  » dont les chefs ont beau jeu de prouver qu’on ne peut accepter les l

171 tisme, à condition que l’on donne au mot son sens total . C’est autre chose que la dictature. C’est autre chose que la tendanc

172 re le sens qu’elle prend par rapport au mouvement total , à la religion de la nation, et au contenu de cette religion, la volo

173 sue, pour les nations démocratiques. D’une guerre totale , telle que nous l’imposerait l’Allemagne, ne peut sortir qu’un état t

174 cercle, comment guérir ? Comment récupérer la vie totale dans sa bienheureuse unité ? Ce n’est plus possible ici-bas, dans la

175 mbolique : l’action empêche la « passion » d’être totale , car la passion, c’est « ce que l’on subit » — à la limite, c’est la

176 frances. Il s’élance vers l’instant suprême où la totale jouissance est de sombrer. ⁂ Les mots du Jour ne peuvent décrire la N

177 r si l’on choisissait l’une d’elles à l’exclusion totale de l’autre, la situation se dénouerait trop vite ; 2° elles ne sont p

178 re deux dans l’amour même. L’Éros, c’est le Désir total , c’est l’Aspiration lumineuse, l’élan religieux originel porté à sa p

179 a vie, un tel Amour ne saurait être qu’un malheur total . Tel est le grand fond du paganisme oriental-occidental sur lequel se

180 divers, à l’absorption de tous en Un, à la fusion totale avec le dieu, ou s’il n’y a pas de dieu, comme dans le bouddhisme, av

181 énumérables et très profondément connues (au sens total ) par plusieurs hommes de ma génération : je veux parler du surréalism

182 andis que l’hérétique espère l’union et la fusion totale , mais au-delà de la mort des corps. Pour les cathares, il n’y avait p

183 les demeine. » Mais finalement, c’est la passion totale qu’ils accueilleront comme la révélation dernière, dans la mort. Ains

184 e de cet état, Jean de la Croix connut la viduité totale , où non seulement le monde et le prochain, et l’amour avec son objet,

185 elui de la mystique unitive : il tend à la fusion totale de l’âme et de la divinité. Le second courant peut être appelé celui

186 e la passion. Et de là vient que le désir d’union totale se lie indissolublement au désir de la mort qui libère. C’est parce q

187 siècle avant Rousseau, c’est vraiment l’éclipse totale du Soleil noir de la Mélancolie. Les « qualités » et les « mérites »

188 mythe dans sa pleine stature et dans sa virulence totale  : la musique seule pouvait dire l’indicible, elle a forcé le dernier

189 qui ne peuvent être tolérées qu’à la faveur d’une totale méprise, organisée et entretenue par une sorte de consensus social, d

190 , non les objets. Achèvement désigne l’expression totale d’un être, d’un mythe ou d’une œuvre ; d’autre part, désigne leur mor

191 s chanterons les ruses du désir animal, l’emprise totale du sexe sur l’esprit. Et la grande innocence bestiale nous guérira de

192 ue, puis la dissolution de cette rhétorique et la totale vulgarisation de son contenu, l’on peut en suivre les étapes dans un

193 tesse devant la mort, à Fontenoy. ⁂ Mais voici la totale « profanation » de la guerre et de sa passion sacrée : c’est Law, le

194 de cette méconnaissance du mythe. 10.La guerre totale À partir de Verdun, que les Allemands baptisent la Bataille du mat

195 guerre à Verdun. Car dès que la guerre devient «  totale  » — et non plus seulement militaire — la destruction des résistances

196 jet convoité et hostile, — c’est-à-dire un acte «  total  », détruisant cet objet au lieu de s’en emparer. Verdun ne fut d’aill

197 thique imaginable de l’amour. C’est que la guerre totale échappe à l’homme et à l’instinct ; elle se retourne contre la passio

198 te d’immense castration de l’Europe. c) La guerre totale suppose la destruction de toutes les formes conventionnelles de la lu

199 epuis 1917 n’est que la continuation de la guerre totale par d’autres moyens (pour reprendre une fois de plus, en l’inversant,

200 u en permanence dans la nation. Mais si la guerre totale anéantit toute possibilité de passion, la politique ne fait que trans

201 1. Le lansquenet moderne, éprouvant que la guerre totale est une négation de la passion guerrière, se jette alors dans des ave

202 bras séculier. (Sans compter que la Croisade, au total , fut un échec dont la passion sut profiter.) C’est qu’avant tout et a

203 e femme en la traitant comme une personne humaine totale , — non comme une fée de la légende, mi-déesse mi-bacchante, rêve et s

204 ve d’une existence autonome, étrangère, d’une vie totale dont il n’a désiré vraiment qu’un illusoire ou fugitif aspect, projet

205 leur bonheur. (Ces choses-là sont trop simples et totales pour qu’un discours vienne mettre ses délais entre la question qu’ell

206 ntendu que j’appelle Orient une certaine attitude totale de l’homme qui s’est manifestée principalement chez les peuples et da

207 eprend. Que le nom du Seigneur soit béni ! (Nuit totale sur le plan 2. Seul un projecteur suit Nicolas.) Choral i. Il s’e

208 us viendra le salut ? — Kyrie eleison ! (Silence total .) Dorothée (dans une lueur, à gauche du plan 2, près des coulisses)

209 mbolique : l’action empêche la « passion » d’être totale , car la passion, c’est « ce que l’on subit » — à la limite, c’est la

210 frances. Il s’élance vers l’instant suprême où la totale jouissance est de sombrer. ⁂ Les mots du Jour ne peuvent décrire la N

211 r si l’on choisissait l’une d’elles à l’exclusion totale de l’autre, la situation se dénouerait trop vite ; 2° elles ne sont p

212 re deux dans l’amour même. L’Éros, c’est le Désir total , c’est l’Aspiration lumineuse, l’élan religieux originel porté à sa p

213 a vie, un tel Amour ne saurait être qu’un malheur total . Tel est le grand fond du paganisme oriental-occidental sur lequel se

214 divers, à l’absorption de tous en Un, à la fusion totale avec le dieu, ou s’il n’y a pas de dieu, comme dans le bouddhisme, av

215 énumérables et très profondément connues (au sens total ) par plusieurs hommes de ma génération : je veux parler du surréalism

216 andis que l’hérétique espère l’union et la fusion totale , mais au-delà de la mort des corps. Pour les cathares, il n’y avait p

217 les demeine. » Mais finalement, c’est la passion totale qu’ils accueilleront comme la révélation dernière, dans la mort. Ains

218 e de cet état, Jean de la Croix connut la viduité totale , où non seulement le monde et le prochain, et l’amour avec son objet,

219 elui de la mystique unitive : il tend à la fusion totale de l’âme et de la divinité. Le second courant peut être appelé celui

220 égalitaire, allant parfois jusqu’à un communisme total . Nous retrouvons cet ensemble de traits non seulement chez les frères

221 e la passion. Et de là vient que le désir d’union totale se lie indissolublement au désir de la mort qui libère. C’est parce q

222 siècle avant Rousseau, c’est vraiment l’éclipse totale du Soleil noir de la Mélancolie. Les « qualités » et les « mérites »

223 mythe dans sa pleine stature et dans sa virulence totale  : la musique seule pouvait dire l’indicible, elle a forcé le dernier

224 qui ne peuvent être tolérées qu’à la faveur d’une totale méprise, organisée et entretenue par une sorte de consensus social, d

225 , non les objets. Achèvement désigne l’expression totale d’un être, d’un mythe ou d’une œuvre ; d’autre part, désigne leur mor

226 s chanterons les ruses du désir animal, l’emprise totale du sexe sur l’esprit. Et la grande innocence bestiale nous guérira de

227 ue, puis la dissolution de cette rhétorique et la totale vulgarisation de son contenu, l’on peut en suivre les étapes dans un

228 tesse devant la mort, à Fontenoy. ⁂ Mais voici la totale « profanation » de la guerre et de sa passion sacrée : c’est Law, le

229 de cette méconnaissance du mythe. 10.La guerre totale À partir de Verdun, que les Allemands baptisent la Bataille du mat

230 guerre à Verdun. Car dès que la guerre devient «  totale  » — et non plus seulement militaire — la destruction des résistances

231 bjet convoité et hostile — c’est-à-dire un acte «  total  », détruisant cet objet au lieu de s’en emparer. Verdun ne fut d’aill

232 e d’immense castration de l’Europe. c) La guerre totale suppose la destruction de toutes les formes conventionnelles de la lu

233 puis 1917, n’est que la continuation de la guerre totale par d’autres moyens (pour reprendre une fois de plus, en l’inversant,

234 u en permanence dans la nation. Mais si la guerre totale anéantit toute possibilité de passion, la politique ne fait que trans

235 lu. Dès lors : Ou bien ce sera la guerre atomique totale , la désintégration physique et morale, et le problème de la passion s

236 9. Le lansquenet moderne, éprouvant que la guerre totale est une négation de la passion guerrière, se jette alors dans des ave

237 bras séculier. (Sans compter que la Croisade, au total , fut un échec dont la passion sut profiter.) C’est qu’avant tout et a

238 e femme en la traitant comme une personne humaine totale — non comme une fée de la légende, mi-déesse mi-bacchante, rêve et se

239 ve d’une existence autonome, étrangère, d’une vie totale dont il n’a désiré vraiment qu’un illusoire ou fugitif aspect, projet

240 leur bonheur. (Ces choses-là sont trop simples et totales pour qu’un discours vienne mettre ses délais entre la question qu’ell