1 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
1 s’emparer de la liberté même des jeunes, voilà le totalitarisme . Un communiste. — Dans sa petite cuisine, où nous sommes attablés,
2 e cette manière libérale de « rendre justice » au totalitarisme . Comme si le mot totalitaire ne signifiait pas, justement, que tout s
2 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
3 — que nous devons organiser nos résistances. ⁂ Le totalitarisme a triomphé surtout pour deux raisons, me semble-t-il : D’abord il a u
4 disposés à tenir bon… » Rien n’est plus vrai : le totalitarisme ne saurait triompher « de gens disposés à tenir bon » selon l’express
5 te l’existence d’une sorte de loi historique : le totalitarisme n’est fort que dans la mesure où le civisme est faible ; il est fort
6 e espérance. Je rejoins ici ma seconde thèse : le totalitarisme a triomphé parce qu’il fut le premier à donner une réponse très gross
7 ibertés actuelles. Je le répète : la puissance du totalitarisme ne sera jamais que la somme exacte de nos lâchetés individuelles, c’e
8 la tradition ancestrale sont la négation même du totalitarisme . Un État qui représente et qui incarne le seul avenir possible d’une
3 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
9 s’emparer de la liberté même des jeunes, voilà le totalitarisme .   La presse. — Il faut porter à l’actif du régime hitlérien le fait
4 1938, Journal d’Allemagne. Conclusion 1938
10 e cette manière libérale de « rendre justice » au totalitarisme . Comme si le mot totalitaire ne signifiait pas, justement, que tout s
5 1939, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Billet d’aller et retour (décembre 1939)
11 formité géométrique et militaire — fédéralisme ou totalitarisme . Je comprends et je vois le secret de la paix : c’est une victoire de
6 1940, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Erreurs sur l’Allemagne (1er mai 1940)
12 ien qu’à peu près désarmée, résiste ; qu’enfin le totalitarisme n’est pas l’apanage de la seule Allemagne, à demi luthérienne seuleme
13 tion particulière que le luthéranisme a donnée au totalitarisme allemand, le catholicisme au totalitarisme italien, l’orthodoxie au t
14 née au totalitarisme allemand, le catholicisme au totalitarisme italien, l’orthodoxie au totalitarisme russe, fort bien. Mais qu’on n
15 licisme au totalitarisme italien, l’orthodoxie au totalitarisme russe, fort bien. Mais qu’on ne dise pas : Luther mène à Hitler. C’es
16 nnie « de droite », détestée par les masses. « Le totalitarisme , écrit M. Muret, est profondément collectiviste. Les socialistes alle
7 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). I. Naissance de la Ligue
17 oppositions politiques (telles que fédéralisme ou totalitarisme ). 8. La jeunesse se tourne aujourd’hui de plus en plus vers les group
8 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
18 ais été signalé : c’est qu’il existe une forme de totalitarisme correspondant à la Russie orthodoxe, une autre correspondant à l’Alle
9 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
19 aire. Devons-nous rester neutres ? Liberté, totalitarisme … Ceci nous amène à poser la question de notre troisième grand privilè
10 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
20 véritable alternative politique de notre temps : totalitarisme ou fédéralisme (et non point gauche ou droite, capitalisme libre ou é
11 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
21 ais été signalé : c’est qu’il existe une forme de totalitarisme correspondant à la Russie orthodoxe, une autre correspondant à l’Alle
12 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
22 n individu prend sa vie personnelle en dégoût, le totalitarisme trouve un candidat. Certes, il n’y aurait pas de masses possibles, au
13 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
23 n individu prend sa vie personnelle en dégoût, le totalitarisme trouve un candidat. Certes, il n’y aurait pas de masses possibles, au
14 1944, Articles divers (1941-1946). L’attitude personnaliste (octobre 1944)
24 soldat politique sur lequel a voulu se fonder le totalitarisme de ce siècle, ne sont pas des hommes complets. L’individu n’a que des
15 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Le dernier des Mohicans (11 octobre 1945)
25 rates de New York, qu’elle voudrait arracher au «  totalitarisme  », entendez aux idées communistes. Elle élève des milliers de poulets
16 1946, Articles divers (1941-1946). Deux lettres sur le gouvernement mondial (4 juin 1946)
26 sera le même : à l’autre bout, vous obtiendrez du totalitarisme en bâtons et une grêle de coups. Je suis sérieux. Le socialisme, non
17 1946, Le Semeur, articles (1933–1949). Chances d’action du christianisme (juin-juillet 1946)
27 croyance sur quelques faits. C’est un fait que le totalitarisme a rompu la paix fausse qui semblait établie entre les sociétés laïque
18 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
28 y a de valable dans l’appel communautaire que le totalitarisme a diaboliquement utilisé et dévié. 4. Mission fédératrice de l’œcu
29 nflit en cours est insoluble dans son plan. Si le totalitarisme triomphe définitivement des démocraties, ce sera la mort d’une cultur
30 Europe des coups mortels, dans les deux camps. Le totalitarisme est un état de guerre, qui ne peut subsister normalement. Il ne reste
31 ose à la fois au capitalisme individualiste et au totalitarisme qui en est né. Mais qui peut aujourd’hui proposer cette réponse ? Le
32 remier. A-t-on remarqué qu’il existe une forme de totalitarisme correspondant à la Russie orthodoxe, une seconde, correspondant à l’A
19 1946, Articles divers (1946-1948). Genève, rose des vents de l’esprit (19 décembre 1946)
33 jamais pour ou contre un parti. Je suis contre le totalitarisme et pour la démocratie réelle, qui est le fédéralisme. Un régime de ty
34 ter André Gide. Quand cesse le dialogue, c’est le totalitarisme qui sévit. Denis de Rougemont nous dit encore quel éloge enthousiaste
20 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
35 iformité géométrique et militaire. Fédéralisme ou totalitarisme . Je comprends et je vois le secret de la paix : c’est une victoire de
21 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
36 uniforme, dans une foule dépourvue d’élégance. Le totalitarisme ne sera jamais qu’une organisation de la misère. Mais je doute que le
22 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
37 rates de New York, qu’elle voudrait arracher au «  totalitarisme  », entendez aux idées communistes. Elle élève des milliers de poulets
23 1946, Lettres sur la bombe atomique. L’État-nation
38 sera le même : à l’autre bout, vous obtiendrez du totalitarisme en bâtons et une grêle de coups. Je suis sérieux. Le socialisme, non
24 1946, Lettres sur la bombe atomique. L’État-nation
39 sera le même : à l’autre bout, vous obtiendrez du totalitarisme en bâtons et une grêle de coups. Je suis sérieux. Le socialisme, non
25 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
40 ys occupés ou menacés par les formes fascistes du totalitarisme . Le jeune Marx — dont on parle beaucoup dans nos groupes — avait repr
26 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
41 s’emparer de la liberté même des jeunes, voilà le totalitarisme .   La presse. — Il faut porter à l’actif du régime hitlérien le fait
27 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Conclusions
42 hoisir entre les phénomènes tertiaires (fascisme, totalitarisme ) et les phénomènes secondaires (nationalisme et socialisme) d’une mal
43 e cette manière libérale de « rendre justice » au totalitarisme . Comme si le mot totalitaire ne signifiait pas, justement, que tout s
28 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
44 ser que, dans les masses ouvrières allemandes, le totalitarisme n’a d’autre soutien que la force ou la menace de la force. Parmi les
29 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
45 iformité géométrique et militaire. Fédéralisme ou totalitarisme . Je comprends et je vois le secret de la paix : c’est une victoire de
30 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
46 uniforme, dans une foule dépourvue d’élégance. Le totalitarisme ne sera jamais qu’une organisation de la misère. Mais je doute que le
31 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
47 rates de New York, qu’elle voudrait arracher au «  totalitarisme  », entendez aux idées communistes. Elle élève des milliers de poulets
32 1947, Articles divers (1946-1948). L’attitude fédéraliste (octobre 1947)
48 s de problème des minorités. On objectera que le totalitarisme , lui aussi, supprime ce problème : mais c’est en supprimant les minor
49 supprimant les minorités qui le posaient. Il y a totalitarisme (au moins en germe) dans tout système quantitatif ; il y a fédéralism
50 us ces anciens débats à l’arrière-plan, il y a le totalitarisme , et il y a le fédéralisme. Une menace et une espérance. Cette antithè
51 sionnelle, politique, et finalement militaire. Le totalitarisme est simple et rigide, comme la guerre, comme la mort. Le fédéralisme
52 e la vie… Et parce qu’il est simple et rigide, le totalitarisme est une tentation permanente pour notre fatigue, notre inquiétude, no
33 1947, Articles divers (1946-1948). L’opportunité chrétienne (1947)
53 croyance sur quelques faits. C’est un fait que le totalitarisme a rompu la paix fausse qui semblait établie entre les sociétés laïque
34 1948, Articles divers (1946-1948). Rencontre avec Denis de Rougemont (janvier 1948)
54 ’est la qualité, et non la quantité comme dans le totalitarisme ) ; il a pour base la sauvegarde des qualités propres à chaque nation,
55 ux de l’Europe. C’est le seul moyen d’échapper au totalitarisme de plus en plus menaçant. Or, ce totalitarisme m’apparaît comme le pi
56 au totalitarisme de plus en plus menaçant. Or, ce totalitarisme m’apparaît comme le pire danger auquel nous sommes exposés. Son impor
35 1948, Articles divers (1948-1950). L’idée fédéraliste (1948)
57 s de problème des minorités. On objectera que le totalitarisme , lui aussi, supprime ce problème : mais c’est en supprimant les minor
58 supprimant les minorités qui le posaient. Il y a totalitarisme (au moins en germe) dans tout système quantitatif ; il y a fédéralism
59 t où c’est la qualité qui prime. Par exemple : le totalitarisme voit une injustice ou une erreur dans le fait qu’une minorité ait les
36 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
60 s de problème des minorités. On objectera que le totalitarisme , lui aussi, supprime ce problème : mais c’est en supprimant les minor
61 supprimant les minorités qui le posaient. Il y a totalitarisme (au moins en germe) dans tout système quantitatif ; il y a fédéralism
62 s ces anciens débats à l’arrière-plan — il y a le totalitarisme , et il y a le fédéralisme. Une menace et une espérance. Cette antithè
63 sionnelle, politique, et finalement militaire. Le totalitarisme est simple et rigide, comme la guerre, comme la mort. Le fédéralisme
64 e la vie. Et parce qu’il est simple et rigide, le totalitarisme est une tentation permanente pour notre fatigue, notre inquiétude, no
37 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
65 déféré, le cas échéant, tout État qui céderait au totalitarisme  ? Mesures économiques. — Le contradicteur moyen aime à nous dire que
38 1951, Preuves, articles (1951–1968). Neutralité et neutralisme (mai 1951)
66 (mai 1951)b Nous sommes contre toute espèce de totalitarisme , pour une raison très simple, d’ordre intellectuel et moral : parce q
67 culture. Maintenant, il se trouve qu’en fait, le totalitarisme le plus dangereux de nos jours est le stalinisme, variété la plus pui
39 1951, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Un complot de protestants (novembre 1951)
68 fusé totalement quelque chose, c’est justement le totalitarisme , qui est l’esprit de parti logiquement développé. Et d’abord dans la
40 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
69 rand choix politique de ce siècle : démocratie ou totalitarisme . Ces petites phrases d’un humour cynique, bien que jetées dans une le
41 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Habeas Animam (été 1955)
70 )v Situation de l’homme au xxe siècle Le totalitarisme règne aujourd’hui sur un tiers de l’humanité. Il agit dans les deux a
42 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
71 matérialiste). Berdiaev a bien montré comment le totalitarisme bolchévique plonge ses racines dans cette intelligentsia russe des an
43 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur deux écrivains politiques (juin 1957)
72 rtant entre autres : une clause de répudiation du totalitarisme , une clause garantissant la liberté de critique et d’opposition inter
44 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
73 orme au xxe siècle, en pleine période d’essor du totalitarisme , parfois amenée à la conscience par ce défi — et alors elle se dit pe
74 ôt une juxtaposition d’individualisme fermé et de totalitarisme sentimental ? de même que chez Machiavel, l’individu ne cesse d’être
45 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
75 romanesques de Tristan et de l’amour-passion ? Le totalitarisme soviétique et le conformisme des mœurs dans les démocraties de l’Occi
46 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
76 re européenne en particulier, les chauvinismes et totalitarismes de toute couleur opposent la notion de « cultures nationales », qui e
47 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
77 cette même dialectique à la « vie » politique. Le totalitarisme est caractérisé par sa prétention unitaire et son refus de composer a
78 la santé du corps politique, ou son bonheur ; le totalitarisme , sa maladie mortelle. Ayant vécu près d’une année en Allemagne hitlér
79 ux que cela puisse vous paraître, je crois que le totalitarisme est un virus, et si vous l’attrapez, vous n’y pourrez plus rien. » Je
48 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
80 romanesques de Tristan et de l’amour-passion ? Le totalitarisme soviétique et le conformisme des mœurs dans les démocraties de l’Occi
49 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
81 de cette même dialectique à la vie politique. Le totalitarisme est caractérisé par sa prétention unitaire et son refus de composer a
82 la santé du corps politique, ou son bonheur ; le totalitarisme , sa maladie mortelle. Ayant vécu près d’une année en Allemagne hitlér
83 ux que cela puisse vous paraître, je crois que le totalitarisme est un virus, et si vous l’attrapez, vous n’y pourrez plus rien. » Je
50 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
84 fusé totalement quelque chose, c’est justement le totalitarisme , qui est l’esprit de parti logiquement développé. Et d’abord dans la
51 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
85 as de problème des minorités. On objectera que le totalitarisme , lui aussi, supprime ce problème : mais c’est en supprimant les minor
86 supprimant les minorités qui le posaient. Il y a totalitarisme (au moins en germe) dans tout système quantitatif ; il y a fédéralism
52 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme et notre temps (mars 1963)
87 onalisme local relève de la même mentalité que le totalitarisme à l’échelle nationale. Il traduit le même manque d’imagination, de vi
53 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
88 Kantönligeist) relève de la même mentalité que le totalitarisme , à l’échelle nationale. Il traduit le même manque d’imagination, de v
54 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 3. L’opportunité chrétienne
89 croyance sur quelques faits. C’est un fait que le totalitarisme a rompu la paix fausse qui semblait établie entre les sociétés laïque
55 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
90 nflit en cours est insoluble dans son plan. Si le totalitarisme triomphe définitivement des démocraties, ce sera la mort d’une cultur
91 ose à la fois au capitalisme individualiste et au totalitarisme qui en est né. Mais qui peut aujourd’hui proposer cette réponse ?bt
92 remier. A-t-on remarqué qu’il existe une forme de totalitarisme correspondant à la Russie orthodoxe, une seconde, correspondant à l’A
93 y a de valable dans l’appel communautaire que le totalitarisme a diaboliquement utilisé et dévié. » bm. Texte initialement paru en
94 Europe des coups mortels, dans les deux camps. Le totalitarisme est un état de guerre, qui ne peut subsister normalement. Il ne reste
56 1967, Articles divers (1963-1969). Au-delà des nations (1967)
95 ls que les a formés le xixe siècle et achevés le totalitarisme (plus ou moins déclaré selon les pays) au xxe siècle ; ils ont voulu
57 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
96 ises, notamment quand j’oppose point par point le totalitarisme et le fédéralisme, et à la fin, une “ovation” je crois bien. Un curie
58 1969, Articles divers (1963-1969). Les résistances mentales à l’Europe des régions (avril 1969)
97 ations tant que ceux-ci n’auront pas renoncé au «  totalitarisme  » de leurs pouvoirs et ne se seront pas dessaisis, en tant qu’entités
59 1969, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La région n’est pas un mini-État-nation (hiver 1969-1970)
98 ations tant que ceux-ci n’auront pas renoncé au «  totalitarisme  » de leurs pouvoirs et ne se seront pas dessaisis, en tant qu’entités
60 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
99 déféré, le cas échéant, tout État qui céderait au totalitarisme  ? Mesures économiques. — Le contradicteur moyen aime à nous dire que
61 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
100 a radio, on s’aperçoit que certains éléments de «  totalitarisme  » existent en puissance à l’Ouest aussi : le nationalisme et l’étatis
101 dans tous les pays de l’Est et l’Espagne, il y a totalitarisme caractérisé. En apparence, la situation ne paraît pas trop grave, à l
62 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Naissance d’une Fondation
102 nimam Situation de l’homme au xxe siècle Le totalitarisme règne aujourd’hui sur un tiers de l’humanité. Il agit dans les deux a
63 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC
103 re européenne en particulier, les chauvinismes et totalitarismes de toute couleur opposent la notion de « cultures nationales », qui e
64 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
104 nt, le nationalisme étatisé, la guerre totale, le totalitarisme , ne sont encore que les symptômes d’une évolution morbide, non la cau
105 orbides que je signalais. Nationalisme, guerre et totalitarisme sont autant de réactions mécaniques et collectives au vide social cré
106 nous en tirons les conséquences extrêmes, guerre, totalitarisme , doctrines de l’absurde ; je vous sens au contraire tentés de noyer l
65 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe des régions
107 ls que les a formés le xixe siècle et achevés le totalitarisme (plus ou moins déclaré selon les pays) au xxe siècle ; ils ont voulu
66 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
108 tions, tant que ceux-ci n’auront pas renoncé au «  totalitarisme  » de leurs pouvoirs et ne se seront pas dessaisis, en tant qu’entités
67 1971, Articles divers (1970-1973). L’Amour et l’Europe : L’Express va plus loin… avec D. de Rougemont (12 avril 1971)
109 e deux libertés. En politique, on appelle cela du totalitarisme . Depuis quand combattez-vous le totalitarisme ? Dès 1932, j’ai contri
110 du totalitarisme. Depuis quand combattez-vous le totalitarisme  ? Dès 1932, j’ai contribué avec mes amis Emmanuel Mounier, Arnaud Dan
111 on du mouvement personnaliste, qui s’opposait aux totalitarismes , mais aussi à nos démocraties capitalistes, à la société de profit qu
112 , le couple, la cité, la société, et vous avez le totalitarisme . Quand l’homme ne sert plus à rien, n’a plus de vocation, on le jette
68 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
113 s ces anciens débats à l’arrière-plan — il y a le totalitarisme , et il y a le fédéralisme. Une menace et une espérance. Le totalitari
114 a le fédéralisme. Une menace et une espérance. Le totalitarisme est simple et rigide, comme la guerre, comme la mort. Le fédéralisme
69 1972, Articles divers (1970-1973). Autopsie d’un cas : Denis de Rougemont (15 mars 1972)
115 e et même l’Allemagne. Vous avez naturellement le totalitarisme qui correspond à l’orthodoxie russe, grecque, roumaine. Mais vous n’a
70 1972, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). « Le respect du réel, c’est le revers du paradoxe » (14 décembre 1972)
116 ù j’explique que la démocratie ne se distingue du totalitarisme que par l’humour, et par rien d’autre. … Votre pensée si soucieuse de
71 1972, Penser avec les mains (1972). Préface 1972
117 spect le plus nocif et politiquement criminel des totalitarismes brun et noir, c’était pour n’avoir pas à reconnaître que Staline étai
72 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Quand même il serait seul… (Sur un texte de George Orwell) (automne 1975)
118 libéralisme touche à sa fin et la littérature du totalitarisme n’est pas encore apparue et demeure à peine imaginable. Commentaire
73 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. II. Les débuts de la Fondation européenne de la culture
119 ANIMAM Situation de l’homme au xxe siècle Le totalitarisme règne aujourd’hui sur un tiers de l’humanité. Il agit dans les deux a
74 1977, Articles divers (1974-1977). Denis de Rougemont : le retour d’un hérétique (3 octobre 1977)
120 ope que notre vieux continent s’achemine vers les totalitarismes locaux et, à terme, vers la catastrophe écologique. Manifestement, la
121 nterne, nous conduisaient droit à la guerre et au totalitarisme … Pourtant, si l’on ouvre le premier numéro de L’Ordre nouveau, on y t
75 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Devenir soi-même
122 Tout ce qui la fausse est donc morbide et mène au totalitarisme , ou bien à l’anarchie qui en est la préface. À vingt ans, je me répét
76 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
123 ces anciens débats à l’arrière-plan —, il y a le totalitarisme , et il y a le fédéralisme. Une menace et une espérance. Le totalitari
124 a le fédéralisme. Une menace et une espérance. Le totalitarisme est simple et rigide, comme la guerre, comme la mort. Le fédéralisme
77 1977, Articles divers (1974-1977). Les débuts de la construction européenne (1977)
125 profondément contestataire : ils s’opposaient aux totalitarismes fasciste, stalinien et nazi en pleine montée vers une nouvelle guerre
126 ralisateur, qu’ils tenaient pour les fourriers du totalitarisme . Or, l’idéologie personnaliste des années 1930 a inspiré la plupart d
78 1978, Articles divers (1978-1981). « Quel avenir voulons-nous ? » (1er février 1978)
127 ion du mouvement personnaliste qui s’opposait aux totalitarismes . Dès que vous cédez quoi que ce soit sur la personne, tout est perdu 
128 s paraît-il pas être en politique l’équivalent du totalitarisme  ? En un sens, dans le couple, l’amour-passion joue le rôle de l’impér
79 1978, Articles divers (1978-1981). 20 questions à Denis de Rougemont (22 février 1978)
129 à dire ! Il pourrait arriver que cela conduise au totalitarisme . En tout cas, le terrorisme engendre un renforcement de la police et
80 1978, Articles divers (1978-1981). Un autre avenir pour la planète (février 1978)
130 nterne, nous conduisaient droit à la guerre et au totalitarisme . Quarante ans plus tard, « les nouveaux philosophes » ne diront donc
131 de la société c’est l’homme. Donc le contraire du totalitarisme . Dans ce sens je suis aussi subversif pour la gauche que pour la droi
132 au s’épuisent, le nucléaire menace et avec lui le totalitarisme des États-nations… Denis de Rougemont nous a longuement reçu dans la
81 1978, Articles divers (1978-1981). Pleine page sur Denis de Rougemont (14-15 mai 1978)
133 uest allaient s’engager dans une guerre contre le totalitarisme , que cette guerre, nous devrions la faire bien qu’elle ne fût pas la
82 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Université par l’Europe et vice versa (hiver 1979)
134 alisme empirique pratiqué dans le Saint-Empire au totalitarisme obtus imposé par Napoléon ; le moteur de cette involution étant le be
83 1980, Articles divers (1978-1981). Un précurseur de l’engagement politique (1er mai 1980)
135 sentais très proche de lui dans mes réactions au totalitarisme , au capitalisme, à l’individualisme moderne, au gigantisme, à la néce
84 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
136 laré de Mao, a-t-il jamais expliqué son trajet du totalitarisme marxiste et du national-socialisme chinois au capitalisme libéral et
137 puissances » de l’Ouest, en tant que fourrier des totalitarismes de l’Est. Raymond Aron peut-il croire que Vichy ait adopté un seul in
85 1981, Articles divers (1978-1981). Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme (1981)
138 nflit en cours est insoluble dans son plan. Si le totalitarisme triomphe définitivement des démocraties, ce sera la mort d’une cultur
139 remier. A-t-on remarqué qu’il existe une forme de totalitarisme correspondant à la Russie orthodoxe, une seconde, correspondant à l’A
86 1981, Articles divers (1978-1981). Robert Aron, Fragments d’une vie [préface] (1981)
140 t crée la communauté véritable, seul antidote des totalitarismes . D’où la recherche passionnée que nous menions tous, d’une formule de
87 1985, Articles divers (1982-1985). Éloge de Jean Starobinski (1985)
141 es entre capitalisme et communisme, démocratie et totalitarisme , les mêmes effets de mensonge universel se manifestent : « tout est p
88 1986, Articles divers (1982-1985). Interview avec Denis de Rougemont (1986)
142 centralisme et l’étatisme, ces deux fondements du totalitarisme . Ces idées lui valurent, à l’époque, des attaques de gauche et de dro
143 sont une condamnation sans équivoque possible du totalitarisme sous toutes ses formes, du fascisme donc, et aussi du marxisme. Je ne
89 1988, Inédits (extraits de cours). Communautés, communes
144 pper. Une telle évolution ouvre la possibilité du totalitarisme , car “là où l’homme n’est plus total, l’État peut devenir totalitaire
90 1988, Inédits (extraits de cours). Culture
145 de même que la limite du régime unitaire était le totalitarisme —, limite qui n’est jamais atteinte, serait l’an-archie, l’anarchie a
91 1988, Inédits (extraits de cours). État-nation
146 repris par l’Église. 3. De l’individualisme au totalitarisme 27 janvier 1967 Une des phrases sur lesquelles je reviens le plus
147 e de démence, elle a créé toutes les données d’un totalitarisme oppressif à l’intérieur et impérialiste à l’extérieur, c’est-à-dire c
92 1988, Inédits (extraits de cours). Europe
148 l’anarchie des nations souveraines, finalement du totalitarisme qui est, en quelque sorte, la somme de toutes ces folies. Les Europée
93 1988, Inédits (extraits de cours). Politique
149 Bakounine Marx — de l’opposition fédéralisme / totalitarisme Fédéralistes personnalistes, intégraux et européens Totalitarismes de
150 déralistes personnalistes, intégraux et européens Totalitarismes de toutes couleurs 5. Autorité et pouvoir 4 février 1966 Il f
151 uvoir sans autorité, ce n’est rien du tout. 6. Totalitarisme 11 novembre 1966 L’idéal totalitaire semble avoir été plus près de
152 lequel nationalisme aboutira, au xxe siècle, au totalitarisme et au type humain qui y correspond, que l’on appelait sous Hitler le
153 e, de même que jacobinisme va avec militarisme et totalitarisme . Le type d’homme qui correspond à la démocratie pluraliste et aux féd
94 1988, Inédits (extraits de cours). Révolution
154 capitaliste et antitotalitaire, qu’il s’agisse de totalitarisme communiste, fasciste ou nazi. Ce qu’ils voulaient, en revanche, selon
95 1994, Articles divers (1982-1985). URSS (1994)
155 n fondamentale entre le fédéralisme allégué et le totalitarisme pratiqué s’exprime à nouveau dans l’art. 3 qui introduit « le princip