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1 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Mystiques allemands du xiiie au xixe siècle, par Jean Chuzeville (octobre 1935)
1  recherche des moyens par lesquels l’âme arrive à transgresser ses limites charnelles et temporelles, à s’oublier en Dieu, son princ
2 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Les mystiques allemands du xiiie au xixe siècle, par Jean Chuzeville (2 novembre 1935)
2 recherche des moyens par lesquels l’âme arrive à transgresser ses limites charnelles et temporelles ». Fort bien, répondrait un mar
3 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
3 éfinir le point : c’est à l’instant où la passion transgresse les limites de la créature et s’emporte à la diviniser, que le Tentat
4 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
4 éfinir le point : c’est à l’instant où la passion transgresse les limites de la créature et s’emporte à la diviniser, que le Tentat
5 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
5 éfinir le point : c’est à l’instant où la passion transgresse les limites de la créature et s’emporte à la diviniser, que le Tentat
6 1971, Articles divers (1970-1973). L’Amour et l’Europe : L’Express va plus loin… avec D. de Rougemont (12 avril 1971)
6 pécialistes » de la Sorbonne, indignés de me voir transgresser les frontières de leurs disciplines. Aujourd’hui, mon livre est au pr