1 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
1 succès » le plus visible — elle s’est rendue plus transportable , plus acceptable et imitable qu’aucune autre. Mais il faut voir enfin
2 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
2 ont on peut se demander si elle est effectivement transportable . La revendication d’un domaine où règne la liberté de l’esprit est ty
3 1962, Arts, articles (1952-1965). Le monde entier irrite l’Europe et la méprise autant qu’il la jalouse ! (20 juin 1962)
3 he pas qu’elle soit la seule qui ait su se rendre transportable et intégrable hors du contexte de ses origines raciales, politiques e
4 notre civilisation ne s’est rendue assimilable et transportable qu’au prix d’une périlleuse disjonction entre ses produits de tous or
4 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
5 he pas qu’elle soit la seule qui ait su se rendre transportable et intégrable hors du contexte de ses origines raciales, politiques e
6 notre civilisation ne s’est rendue assimilable et transportable qu’au prix d’une périlleuse disjonction entre ses produits de tous or
5 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Les prophètes de la décadence (24 septembre 1970)
7 succès » le plus visible — elle s’est rendue plus transportable , plus acceptable et imitable qu’aucune autre. Mais il faut voir enfin
6 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
8 uccès » le plus visible —, elle s’est rendue plus transportable , plus acceptable et imitable qu’aucune autre. Mais il faut voir enfin
7 1974, Articles divers (1974-1977). Un modèle pour l’Europe ? (1974)
9 ment. Et il ne doit à aucun prix devenir un isme, transportable , imitable au-delà de leurs frontières. Sagesse paysanne et toute païe
8 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
10 s machines et la personne. Mais les machines sont transportables et vendables, ce que ne sont pas les sensibilités ni les valeurs spir