1 1933, Esprit, articles (1932–1962). Protestants (mars 1933)
1 dans le domaine du service civil et des camps de travailleurs . Mais les tentatives de rupture proprement théologiques nous paraisse
2 acmillan sous ce titre : Témoignages spontanés de travailleurs sur la religion (recueillis par Jerome Davis) se fait l’écho de ces r
2 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Liberté ou chômage ? (mai 1933)
3 ne erreur à peu près universelle. ⁂ Le terme de «  travailleur  » est devenu dans le monde moderne à peu près synonyme de travailleur
4 venu dans le monde moderne à peu près synonyme de travailleur industriel. Le « travailleur » des réunions électorales, c’est l’ouvr
5 peu près synonyme de travailleur industriel. Le «  travailleur  » des réunions électorales, c’est l’ouvrier d’usine, l’homme lié à la
6 se : elle est devenue quasi universelle. Que le «  travailleur  » soit considéré comme une matière inerte, une quantité calculable, j
7 es attachements humains, des chaînes sociales. Du travailleur on a fait un salarié, — et de sa liberté on a fait le chômage. Mais l
3 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
8 e chaque machine nouvelle, au lieu de libérer des travailleurs , crée du chômage. Et, cependant, les peuples de toute la terre contin
4 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Communauté révolutionnaire (février 1934)
9 i prenne pour modèle le Citoyen-Respectable ou le Travailleur en soi. Mais une morale qui exige de chaque homme qu’il tienne sa pla
5 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
10 e chaque machine nouvelle, au lieu de libérer des travailleurs , crée du chômage13. Et, cependant, les peuples de toute la terre cont
6 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
11 i prenne pour modèle le Citoyen-Respectable ou le Travailleur en soi. Mais une morale qui exige de chaque homme qu’il tienne sa pla
7 1934, Politique de la personne. Appendice — Liberté ou chômage ?
12 ne erreur à peu près universelle. ⁂ Le terme de «  travailleur  » est devenu dans le monde moderne à peu près synonyme de travailleur
13 venu dans le monde moderne à peu près synonyme de travailleur industriel. Le « travailleur » des réunions électorales, c’est l’ouvr
14 peu près synonyme de travailleur industriel. Le «  travailleur  » des réunions électorales, c’est l’ouvrier d’usine, l’homme lié à la
15 se : elle est devenue quasi universelle. Que le «  travailleur  » soit considéré comme une matière inerte, une quantité calculable, j
16 es attachements humains, des chaînes sociales. Du travailleur on a fait un salarié, — et de sa liberté on a fait le chômage. Mais l
8 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
17 e chaque machine nouvelle, au lieu de libérer les travailleurs , crée du chômage8. Et, cependant, les peuples de toute la terre conti
9 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
18 i prenne pour modèle le Citoyen-Respectable ou le Travailleur en soi. Mais une morale qui exige de chaque homme qu’il tienne sa pla
10 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Liberté ou chômage ?
19 ne erreur à peu près universelle. ⁂ Le terme de «  travailleur  » est devenu dans le monde moderne à peu près synonyme de travailleur
20 venu dans le monde moderne à peu près synonyme de travailleur industriel. Le « travailleur » des réunions électorales, c’est l’ouvr
21 peu près synonyme de travailleur industriel. Le «  travailleur  » des réunions électorales, c’est l’ouvrier d’usine, l’homme lié à la
22 se : elle est devenue quasi universelle. Que le «  travailleur  » soit considéré comme une matière inerte, une quantité calculable, j
23 es attachements humains, des chaînes sociales. Du travailleur on a fait un salarié, — et de sa liberté on a fait le chômage. Mais l
11 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
24 bsente nulle part. Mais il faut un endroit où les travailleurs désintéressés de l’esprit, ceux dont les recherches n’ont pas pour ob
12 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
25 ayant réussi à émerger de leur milieu originel de travailleurs , ont acquis la possibilité de mener une existence oisive de consommat
26 t à leurs ongles bleus que l’on reconnaissait les travailleurs de la laine, celle-ci étant toujours teinte d’abord au pastel. Or la
27 « instruite et aisée » au-dessus de la classe des travailleurs . Interprétons maintenant ces faits économiques de notre point de vu
28 leur culturelle donnant le droit de gouverner aux travailleurs . Mais dès que la bourgeoisie se voit nantie, elle oublie l’aspect hér
29 fs est-elle vraiment la négation de l’éthique des travailleurs , qui les a enrichis ? Serait-il absurde de soutenir que c’est au fond
13 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
30 rs d’hiver allemand.) On s’efforcera de mêler les travailleurs intellectuels et manuels. On ouvrira les universités aux ouvriers en
14 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
31 sociale est suspendue à une certaine confusion du travailleur réel et responsable avec le prolétaire mécanisé, la crise de la pensé
32 uelles insolences, en passant, quand il s’agit de travailleurs indépendants. Mais j’en ai assez dit là-dessus. Psychologie du cle
15 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
33 ayant réussi à émerger de leur milieu originel de travailleurs , ont acquis la possibilité de mener une existence oisive de consommat
34 t à leurs ongles bleus que l’on reconnaissait les travailleurs de la laine, celle-ci étant toujours teinte d’abord au pastel. Or la
35 « instruite et aisée » au-dessus de la classe des travailleurs . ⁂ Interprétons maintenant ces faits économiques de notre point de v
36 leur culturelle donnant le droit de gouverner aux travailleurs . Mais dès que la bourgeoisie se voit nantie, elle oublie l’aspect hér
37 fs est-elle vraiment la négation de l’éthique des travailleurs , qui les a enrichis ? Serait-il absurde de soutenir que c’est au fond
16 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
38 rs d’hiver allemand.) On s’efforcera de mêler les travailleurs intellectuels et manuels. On ouvrira les universités aux ouvriers en
17 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
39 sociale est suspendue à une certaine confusion du travailleur réel et responsable avec le prolétaire mécanisé, la crise de la pensé
40 uelles insolences, en passant, quand il s’agit de travailleurs indépendants. Mais j’en ai dit assez là-dessus. Psychologie du cle
18 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
41 Ainsi se développa le type de bourgeois dur mais travailleur , ascète, méthodique, prudemment conquérant, bientôt conservateur, et
19 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
42 me de vagabond dangereux. Elles font partie des «  travailleurs  » et pourtant elles sont propriétaires. Je vois en elles un type très
43 que voici : Bouillargues. — Les « exclus » vieux travailleurs . Demain dimanche, à 10 heures, sera donnée une conférence au profit
44 rand mot sera prononcé, proclamé, acclamé par les travailleurs de Bouillargues, prouvant à la face du monde que nos militants héroïq
45 t les affiches — et qui est la volonté réelle des travailleurs , trahis par le langage politicien. La dictature est la seule solution
20 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
46 onférence contradictoire à A… : « La Bible et les travailleurs . » C’est sans doute une réponse à la conférence donnée au même endroi
47 , et qui avait pour sujet : « L’Église contre les travailleurs . » Je comptais me rendre à la première conférence. Mais le village d’
48 : — On a dit ici même que l’Église est contre les travailleurs . Est-ce vrai ? Il y a plusieurs églises, et malheureusement elles ne
49 vec les petits. Résumé de ce que la Bible dit des travailleurs  : Jérémie exigeait que le roi payât les ouvriers. L’Ancien Testament
21 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
50 ches apparaissent justifiés à la grande masse des travailleurs . Si le marxisme a provoqué parmi les « exploités » un tel soulèvement
22 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
51 onférence contradictoire à A… : « La Bible et les travailleurs  ». C’est sans doute une réponse à la conférence donnée au même endroi
52 , et qui avait pour sujet : « L’Église contre les travailleurs  ». Je comptais me rendre à la première conférence. Mais le village d’
53 : — On a dit ici même que l’Église est contre les travailleurs . Est-ce vrai ? Il y a plusieurs églises, et malheureusement elles ne
54 vec les petits. Résumé de ce que la Bible dit des travailleurs  : Jérémie exigeait que le roi payât les ouvriers. L’Ancien Testament
55 la même façon par l’intellectuel. Il atteint les travailleurs manuels, les employés, ingénieurs, médecins, etc., qui ne peuvent plu
23 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
56 me de vagabond dangereux. Elles font partie des «  travailleurs  », et pourtant elles sont propriétaires. Je vois en elles un type trè
57 les d’hommes, fraternités réunissant bourgeois et travailleurs , réunions amicales de pasteurs. Je me suis initié à la géographie pol
58 je me sens atteint dans ma dignité d’homme et de travailleur . Je lui ai bien dit, dès le début, que mon travail c’était d’écrire d
59 ue voici : Bouillargues. — Les « exclus » vieux travailleurs . Demain dimanche, à 10 heures, sera donnée une conférence au profit d
60 rand mot sera prononcé, proclamé, acclamé par les travailleurs de Bouillargues, prouvant à la face du monde que nos militants héroïq
61 sacienne (66e division) ; — les « exclus » vieux travailleurs  ; — les Mutilés et Invalides du Travail ; — l’Amicale des Anciens Mus
62 s et les affiches. Et c’est la volonté réelle des travailleurs , trahie par le langage politicien. La dictature est la seule solution
24 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
63 ue l’épouse est censée ménager autour du vaillant travailleur qui rentre le soir, harassé, se retremper dans la paix familiale, vou
25 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
64 ue l’épouse est censée ménager autour du vaillant travailleur qui rentre le soir, harassé, se retremper dans la paix familiale, vou
26 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
65 ue l’épouse est censée ménager autour du vaillant travailleur qui rentre le soir, harassé, se retremper dans la paix familiale, vou
27 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
66 ue l’épouse est censée ménager autour du vaillant travailleur qui rentre le soir, harassé, se retremper dans la paix familiale, vou
28 1940, Articles divers (1938-1940). L’heure de la Suisse (1er août 1940)
67 eurs camarades : il y va de la liberté future des travailleurs . Mais les sacrifices matériels ne suffisent pas. Comprenons qu’il est
29 1944, Articles divers (1941-1946). L’attitude personnaliste (octobre 1944)
68 ntise du salaire ne serait plus le seul mobile du travailleur , et la masse de main-d’œuvre créée par le service civil serait mise p
30 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
69 s cheveux noirs. De plus l’Allemand est propre et travailleur , et mon arrière-grand-mère était du Wurtemberg. Les Italiens ? Nous e
31 1946, Journal des deux mondes. Virginie
70 n serai le premier gêné. Qu’on fasse confiance au travailleur , car lui seul est en mesure d’estimer ses besoins. Il n’y aura dans c
32 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
71 onférence contradictoire à A… : « La Bible et les travailleurs . » C’est sans doute une réponse à la conférence donnée au même endroi
72 , et qui avait pour sujet : « L’Église contre les travailleurs . » Je comptais me rendre à la première conférence. Mais le village d’
73 : « On a dit ici même que l’Église est contre les travailleurs . Est-ce vrai ? Il y a plusieurs Églises, et malheureusement elles ne
74 vec les petits. Résumé de ce que la Bible dit des travailleurs  : Jérémie exigeait que le roi payât les ouvriers. L’Ancien Testament
75 la même façon par l’intellectuel. Il atteint les travailleurs manuels, les employés, ingénieurs, médecins, etc., qui ne peuvent plu
33 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
76 me de vagabond dangereux. Elles font partie des «  travailleurs  », et pourtant elles sont propriétaires. Je vois en elles un type trè
77 les d’hommes, fraternités réunissant bourgeois et travailleurs , réunions amicales de pasteurs. Je me suis initié à la géographie pol
78 je me sens atteint dans ma dignité d’homme et de travailleur . Je lui ai bien dit, dès le début, que mon travail c’était d’écrire d
79 que voici : Bouillargues. — Les « exclus » vieux travailleurs . Demain dimanche, à 10 heures, sera donnée une conférence au profit
80  ! Demain dimanche, sur le coup de 10 heures, les travailleurs de Bouillargues proclameront à la face du monde : « Place aux vieux !
81 ’Alsacienne (66e division) ; les « exclus » vieux travailleurs  ; les mutilés et invalides du travail ; l’amicale des anciens musicie
82 s orateurs et les affiches, la volonté réelle des travailleurs , trahie par le langage politicien. La dictature est la seule solution
34 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
83 n serai le premier gêné. Qu’on fasse confiance au travailleur , car lui seul est en mesure d’estimer ses besoins. Il n’y aura dans c
35 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
84 s cheveux noirs. De plus l’Allemand est propre et travailleur , et mon arrière-grand-mère était du Wurtemberg. Les Italiens ? Nous e
36 1948, Réforme, articles (1946–1980). L’Europe, aventure du xxe siècle (1er mai 1948)
85 compte encore 250 millions d’habitants, les plus travailleurs et les plus inventifs de toute la terre, c’est-à-dire du seul point d
37 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
86 rès de trois-cents-millions d’habitants, les plus travailleurs et les plus inventifs de toute la terre, c’est-à-dire, du seul point
38 1953, Le Figaro, articles (1939–1953). « Nous ne sommes pas des esclaves ! » (25 juin 1953)
87 te a forcément raison, puisqu’il est le parti des travailleurs  ! On savait qu’il était le parti qui avait supprimé le droit de grève
88 ession sanglante et de la déportation massive des travailleurs . C’est ici le lieu et le temps de le répéter ou jamais : d’autres que
89 policiers de toutes nos bourgeoisies ont tué des travailleurs qui, eux, se révoltaient au nom de la Liberté et de leur dignité d’ho
39 1953, Preuves, articles (1951–1968). « Nous ne sommes pas des esclaves ! » (juillet 1953)
90 te a forcément raison, puisqu’il est le parti des travailleurs  ! On savait qu’il était le parti qui avait supprimé le droit de grève
91 ession sanglante et de la déportation massive des travailleurs . C’est ici le lieu et le temps de le répéter, ou jamais : d’autres qu
92 policiers de toutes nos bourgeoisies ont tué des travailleurs qui, eux, se révoltaient au nom de la liberté et de leur dignité d’ho
40 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
93 béreront le prolétariat, mais le remplacement des travailleurs serviles par des robots. L’usine sans ouvriers, réalité prochaine, se
41 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
94 d’une enquête sur la mise en valeur du lieu, aux travailleurs d’une entreprise commune, comme autant d’occasions d’agir pour l’inté
42 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
95 progrès économique ; 8. que le niveau de vie des travailleurs , dans tous les pays communistes, restait très inférieur à ce qu’il ét
43 1956, Articles divers (1951-1956). Serrer la main d’un communiste, désormais… (10 novembre 1956)
96 ts, les ouvriers, les paysans hongrois. Aidez nos travailleurs intellectuels. Au secours ! au secours ! Le manifeste est répété tro
44 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1956)
97 e historiquement » la volonté d’émanci­pation des travailleurs , tandis que l’Ouest représente l’impérialisme, notion que l’on sent v
45 1957, Articles divers (1957-1962). La fin du pessimisme (juin 1957)
98 es cycliques et à la paupérisation croissante des travailleurs . L’URSS était donc l’avenir, tandis que les USA se voyaient condamnés
99 ’accumulation du capital » et « l’exploitation du travailleur  », avait pour agent historique le capitalisme ; l’autre définie par l
100 le capitalisme ; l’autre définie par la remise au travailleur des fruits de son travail, serait l’œuvre du communisme. Or l’examen
101 penseurs, mais bien les ouvriers du xixe et les travailleurs à la chaîne dans les usines américaines. Car eux seuls ont subi physi
46 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
102 béreront le prolétariat, mais le remplacement des travailleurs serviles par des robots. L’usine sans ouvriers, réalité prochaine, es
47 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Le drame occidental
103 ses résultats libérateurs. Plusieurs millions de travailleurs , dans chacun de nos plus grands pays, vivent une existence comparable
48 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). L’Europe de l’énergie
104 e nos populations occidentales, ce fut le sort du travailleur industriel, de cet immense prolétariat, créé par l’expansion subite d
49 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur un chassé-croisé d’idéaux et de faits (novembre 1959)
105 s ont à peine dépassé le stade d’exploitation des travailleurs qui correspond au capitalisme des années 1880 ; mais il est certain q
50 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
106 e la commune Spoutnik. Un quart d’heure après les travailleurs étaient alignés. Sur l’ordre des commandants de compagnie et de briga
51 1961, Articles divers (1957-1962). Culture et technique (juillet 1961)
107 e nos populations occidentales, ce fut le sort du travailleur industriel, de cet immense prolétariat créé par l’expansion subite du
52 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
108 pensées. … Un destin des plus étranges attend les travailleurs . La vision que j’ai de leur avenir confine, pour le moment, à la foli
53 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
109 t pas respecté en tant que tel, mais seulement le travailleur , agent presque anonyme d’une collectivité qui l’absorbe. Or l’individ
54 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
110 pe. Ainsi seulement, des centaines de millions de travailleurs seront capables de retrouver les simples joies et les espoirs qui ren
55 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
111 ches apparaissent justifiés à la grande masse des travailleurs . Si le marxisme a provoqué parmi les « exploités » un tel soulèvement
56 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 13. La fin du pessimisme
112 es cycliques et à la paupérisation croissante des travailleurs . L’URSS était donc l’avenir, tandis que les USA se voyaient condamnés
113 ’accumulation du capital » et « l’exploitation du travailleur  », avait pour agent historique le capitalisme ; l’autre définie par l
114 le capitalisme ; l’autre définie par la remise au travailleur des fruits de son travail, serait l’œuvre du communisme. Or l’examen
115 penseurs, mais bien les ouvriers du xixe et les travailleurs à la chaîne dans les usines américaines. Car eux seuls ont subi physi
57 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
116 de plusieurs centaines de millions des meilleurs travailleurs du monde créerait une telle puissance matérielle que, justement, l’on
117 urope ». Je rappelais tout à l’heure l’afflux des travailleurs étrangers en Suisse (Italiens, Allemands, Espagnols, Grecs et Turcs).
58 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
118 s à l’écart, couvrant d’imprécations la folie des travailleurs et les tournant en dérision. Ainsi donc, l’origine de la diversité d
119 e abandonnée, elle attire une foule croissante de travailleurs et de curieux. L’industrie et l’État, plus que jamais, ont besoin d’e
59 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
120 s à l’écart, couvrant d’imprécations la folie des travailleurs et les tournant en dérision. Ainsi donc, l’origine de la diversité d
121 e abandonnée, elle attire une foule croissante de travailleurs et de curieux. L’industrie et l’État, plus que jamais, ont besoin d’e
60 1964, Articles divers (1963-1969). L’idée européenne en Suisse (1964)
122 t à l’heure qu’il y a aujourd’hui plus de 800 000 travailleurs étrangers en Suisse : Italiens, Espagnols, Grecs et Turcs. (Cela fera
61 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
123 ne suroccupation qui explique la grande marée des travailleurs étrangers ; une paix sociale et politique inébranlée depuis un siècle
124 était arrivée à devoir embaucher jusqu’à 800 000 travailleurs étrangers, soit un étranger pour deux Suisses actifs. Il s’agit là d’
62 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Interaction de l’économique et du politique
125 ur commune d’origine, attiré dans le pays tant de travailleurs étrangers inassimilables, réduit la part des cantons dans la gestion
63 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
126 de plusieurs centaines de millions des meilleurs travailleurs du monde créerait une telle puissance matérielle que, justement, l’on
127 urope ». Je rappelais tout à l’heure l’afflux des travailleurs étrangers en Suisse : ce n’est pas le Marché commun qui les amène, c’
64 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Une réflexion sur le mode de vie plutôt que sur le niveau de vie (2 juin 1970)
128 térielle dépend surtout de l’industrie, enfin les travailleurs étrangers, dont les salaires dépendent de ce qui précède. De quoi se
129 lle et culturelle malgré la libre circulation des travailleurs intellectuels et manuels ? — La notion d’« helvéticité » existe-t-ell
130 uvrir à l’Europe, pourquoi nous fermer devant les travailleurs étrangers ? » C’est confondre deux sens bien différents de « s’ouvrir
131 e pourrait « résister » que grâce à l’appoint des travailleurs étrangers, cet argument se détruit lui-même : car dans une Europe int
132 l’Europe » signifie seulement importer autant de travailleurs étrangers qu’il en faut pour que nos exportations continuent à croîtr
133 mblée nationale. On constate au contraire que les travailleurs ne se déplacent en général que s’ils y sont fortement incités, s’ils
134 ») serait-elle encore invoquée si la présence des travailleurs étrangers nous coûtait plus qu’elle ne rapporte ? — La pire menace co
135 numéro spécial annexé à cette édition, sur « Les travailleurs étrangers en Suisse ». Il est précédé du chapeau suivant : « Invité à
65 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
136 nus à l’écart, couvrant de sarcasmes la folie des travailleurs et les tournant en dérision. Ainsi donc, l’origine de la diversité d
137 e abandonnée, elle attire une foule croissante de travailleurs et de curieux. L’industrie et l’État, plus que jamais, ont besoin d’e
66 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
138 nos populations occidentales, ce fut le sort des travailleurs industriels, de cet immense prolétariat créé par l’expansion subite d
67 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
139 la commune Spoutnik. Un quart d’heure après, les travailleurs étaient alignés. Sur l’ordre des commandants de compagnies et de brig
68 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
140 ions de l’oppression technique dont souffrent les travailleurs . Abolir la condition prolétarienne signifie répartir sur la totalité
69 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
141 sants se mêlent de plus en plus et les apports de travailleurs étrangers accroissent très fortement l’hétérogénéité de leurs populat
70 1973, Articles divers (1970-1973). De Genève à l’Europe par les régions (mars 1973)
142 n-d’œuvre définie par le mouvement pendulaire des travailleurs français ; 25 000 environ, à cette date, viennent chaque matin à Genè
71 1973, Journal de Genève, articles (1926–1982). Genève, exemple européen ? (10-11 novembre 1973)
143 n-d’œuvre définie par le mouvement pendulaire des travailleurs français : vingt-trois-mille environ, à cette date, viennent chaque m
72 1973, Articles divers (1970-1973). Une possibilité européenne : la région genevoise (novembre 1973)
144 n-d’œuvre définie par le mouvement pendulaire des travailleurs français : 23 000 environ, à cette date, viennent chaque matin à Genè
73 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
145 re des problèmes posés : — les quelque 20 000120 travailleurs français qui viennent tous les matins à Genève et rentrent le soir da
74 1974, Articles divers (1974-1977). La personne comme fondement des valeurs européennes (19 septembre 1974)
146 e, dénonçant en termes hégéliens l’aliénation des travailleurs , témoignait en faveur de la personne, et en son nom. L’aliénation de
75 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). II. Strasbourg : la deuxième table ronde du Conseil de l’Europe (« Promesses du xxe siècle »)
147 e, dénonçant en termes hégéliens l’aliénation des travailleurs , témoignait en faveur de la personne, et en son nom. L’aliénation de
76 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
148 nier » fait répéter chaque jour à des millions de travailleurs  : « Ne préconisez jamais l’hégémonie ». (Il est clair que cela vise d
77 1975, Articles divers (1974-1977). « Il ne s’agit pas de créer des régions qui soient de petits États-nations » (septembre 1975)
149 eux côtés de la frontière. Il y a le problème des travailleurs frontaliers, celui de l’énergie, la question de Verbois-ou-de-pas-Ver
150 ation : il n’est pas tolérable que des enfants de travailleurs étrangers ne disposent pas du même droit à la formation professionnel
78 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
151 sque dans un tel Laboratoire, en moyenne, pour un travailleur qualifié, il faudra deux techniciens, et que ces techniciens seront d
79 1977, Articles divers (1974-1977). Du passé à l’avenir d’une région (27 juin 1977)
152 es bureaux et les usines de Genève quelque 23 000 travailleurs , qui chaque soir regagnent leur cité-dortoir. Voilà qui définit une r
80 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
153 des ouvriers urbains et la vie intellectuelle des travailleurs ruraux, mais encore trouble la circulation matérielle entre l’homme e
154 n progrès non seulement dans l’art d’exploiter le travailleur , mais encore dans l’art de dépouiller le sol ; chaque progrès dans l’
155 lot contre le Prolétariat et le niveau de vie des travailleurs occidentaux ! Complot contre le tiers-monde ! Produit d’une « psychos
81 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
156 emploi et la surchauffe créent des problèmes : un travailleur étranger sur huit en France, un sur cinq en RFA, un sur trois en Suis
82 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
157 ions de l’oppression technique dont souffrent les travailleurs . Abolir la condition prolétarienne signifie répartir sur la totalité
83 1978, Articles divers (1978-1981). Pleine page sur Denis de Rougemont (14-15 mai 1978)
158 faire avec la région genevoise. Vingt-cinq-mille travailleurs français y sont employés. Ils paient leurs impôts en Suisse et cela c
84 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
159 pe. Ainsi seulement, des centaines de millions de travailleurs seront capables de retrouver les simples joies et les espoirs qui ren
85 1978, Articles divers (1978-1981). Paradoxes marxiens (septembre 1978)
160 des ouvriers urbains et la vie intellectuelle des travailleurs ruraux, mais encore trouble la circulation matérielle entre l’homme e
161 n progrès non seulement dans l’art d’exploiter le travailleur , mais encore dans l’art de dépouiller le sol ; chaque progrès dans l’
162 rces d’où jaillit toute richesse : la terre et le travailleur .10 Une fois de plus, le prophète n’a pas été suivi par les partis q
86 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
163 e déclare que seule « la prise du pouvoir par les travailleurs  » sauvera la culture de l’Europe. Etc. Ces palinodies passionnées et
87 1979, Articles divers (1978-1981). Genève et l’Europe : un exemple de coopération transfrontalière [préface] (1979)
164 des impôts payés à Genève par les quelque 24 000 travailleurs frontaliers venant chaque jour de Haute-Savoie et du pays de Gex se t
88 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
165 ux et Marseille, Naples et Milan ; permettre à un travailleur italien de travailler sans discrimination en Belgique ou en Irlande,
89 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’économie
166 d des groupes marginaux ou minoritaires, tels que travailleurs immigrés ou contestataires, s’amplifient dans la population. e) La vu
167 les Européens à diminuer de moitié le nombre des travailleurs occupés dans cette branche. Les effets cumulés de l’inflation et du c
90 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Les régions
168 améliorer les transports publics et le régime des travailleurs frontaliers, de créer un aéroport international commun, et de résiste
91 1980, Articles divers (1978-1981). Énergie solaire et autonomie (1980)
169 la surchauffe créent des problèmes nationaux : un travailleur étranger sur 8 en France, un sur 5 en RFA, un sur 3 en Suisse. Des pé
92 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe, invention culturelle (1980)
170 tre déclare que seule la prise du pouvoir par les travailleurs sauvera la culture de l’Europe. Etc. Ces palinodies passionnées et ha
93 1981, Articles divers (1978-1981). Charles Ricq, Les Travailleurs frontaliers en Europe [préface] (1981)
171 Charles Ricq, Les Travailleurs frontaliers en Europe [préface] (1981)bm « Non scientifique », « u
172 roblème on ne peut plus concret, celui des 25 000 travailleurs migrants qui chaque matin quittent le pays de Gex ou la Savoie pour a
173 part importante des impôts payés à Genève par les travailleurs frontaliers se trouve reversée aux communes françaises de résidence p
174 onc de la paix. bm. Préface à Charles Ricq, Les Travailleurs frontaliers en Europe : essai de politique sociale et régionale, Pari
94 1984, Articles divers (1982-1985). Informatique, société, sagesse (1984)
175 s espoirs insensés qu’il éveille : libération des travailleurs industriels, éducation pour tous à domicile et nos enfants et petits-
95 1994, Articles divers (1982-1985). URSS (1994)
176 us forme d’un gouvernement fort, la dictature des travailleurs des villes et des campagnes ». Inversant l’ordre des étapes prévues p
177 stituée par les soviets [conseils] de députés des travailleurs qui ont grandi et se sont affermis […] grâce à la conquête de la dict
178 2). « Tout le pouvoir dans l’URSS appartient aux travailleurs en la personne des soviets de députés de travailleurs. » L’art. 6 énu
179 ailleurs en la personne des soviets de députés de travailleurs . » L’art. 6 énumère la propriété de l’État, c’est-à-dire le bien du p
180 l’État. De même, « tout le pouvoir appartient aux travailleurs  » mais c’est « en la personne des soviets de députés des travailleurs
181 c’est « en la personne des soviets de députés des travailleurs  », dont on verra plus loin (art. 46 et 141) que, pratiquement, ces dé
182 s sont assurés par « la mise à la disposition des travailleurs  » des imprimeries, des stocks de papier, des édifices publics, des ru
183 ts de la classe ouvrière et des autres couches de travailleurs s’unissent dans le Parti communiste de l’URSS, qui est l’avant-garde
184 i communiste de l’URSS, qui est l’avant-garde des travailleurs dans leur lutte pour l’affermissement et le développement du régime s
185 le noyau dirigeant de toutes les organisations de travailleurs , tant sociales que d’État » (art. 126). Il paraît évident que ce priv
186 aux organisations sociales et aux associations de travailleurs  : aux organisations du Parti communiste, aux syndicats et coopérative
187 « noyau dirigeant de toutes les organisations de travailleurs , tant sociales que d’État ». La Constitution de 1977 La Constit
188 lieu réunissant plusieurs dizaines de millions de travailleurs , et quant au PC il a organisé 180 000 meetings de ses adhérents. Il e