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acun croyant gagner à sa façon, et que les autres
trichent
ou font défaut. N’est-ce pas la partie de croquet dans Alice au pays
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acun croyant gagner à sa façon, et que les autres
trichent
ou font défaut. N’est-ce pas la partie de croquet dans Alice au pays
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acun croyant gagner à sa façon, et que les autres
trichent
ou font défaut. N’est-ce pas la partie de croquet dans Alice au pays
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é de découvrir qu’ils jouent, pour une fois, sans
tricher
. Mais non : pour condamner une société, il faudrait plus de charité r
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i est le plus à redouter, ce n’est pas tant qu’on
triche
sous prétexte d’union, mais bien que las de ces tricheries, et d’autr
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buts allégués. Chacun sent très bien que l’autre
triche
. D’où cet affaiblissement du sens civique tellement frappant dans la
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ennui presque morbide — ou l’intention secrète de
tricher
. Il est probable que cette intention, ou cet espoir, d’ailleurs le pl
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nt, et s’il n’y a plus de règles, on ne peut plus
tricher
). Voici peut-être la clé du mystère : c’est qu’en respectant toutes l
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ennui presque morbide — ou l’intention secrète de
tricher
II est probable que cette intention ou cet espoir d’ailleurs le plus
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ennui presque morbide — ou l’intention secrète de
tricher
. Il est probable que cette intention ou cet espoir expliquent en part
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ennui presque morbide — ou l’intention secrète de
tricher
. Il est probable que cette intention ou cet espoir expliquent en part
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aisir d’un sang violent, et quand les lansquenets
trichaient
au jeu mortel, quand les canons détruisaient l’art des armes, on rent
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nous avons le pouvoir de pécher. Car pécher c’est
tricher
avec l’ordre, opposer à la loi divine nos dérogations égoïstes, faute
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le possible. Et peu à peu vous oublierez que vous
trichez
. Parions même que vous mettrez tous vos scrupules à faire des pesées
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pouvoir unique au monde de suivre l’ordre — ou de
tricher
. S’il suit l’ordre de la Création, sa liberté s’accroît, et son pouvo
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te sur des enjeux toujours plus vastes. Mais s’il
triche
pour gagner dans l’instant ce qui le tente, il perd les autres possib
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donnances du Jardin ; en d’autres termes, c’était
tricher
avec les lois de la Création, ou les utiliser à contre-fin. La suite
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nous avons le pouvoir de pécher. Car pécher c’est
tricher
avec l’ordre, opposer à la loi divine nos dérogations égoïstes, faute
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le possible. Et peu à peu vous oublierez que vous
trichez
. Parions même que vous mettrez tous vos scrupules à faire des pesées
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cian vous apprend à tromper, à ruser, à mentir, à
tricher
, et tous ces procédés lui paraissent de bonne guerre s’ils vous assur
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pouvoir unique au monde de suivre l’ordre — ou de
tricher
. S’il suit l’ordre de la Création, sa liberté s’accroît, et son pouvo
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te sur des enjeux toujours plus vastes. Mais s’il
triche
pour gagner dans l’instant ce qui le tente, il perd les autres possib
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donnances du Jardin ; en d’autres termes, c’était
tricher
avec les lois de la Création, ou les utiliser à contre-fin. La suite
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nous avons le pouvoir de pécher. Car pécher c’est
tricher
avec l’ordre, opposer à la loi divine nos dérogations égoïstes, faute
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le possible. Et peu à peu vous oublierez que vous
trichez
. Parions même que vous mettrez tous vos scrupules à faire des pesées
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cián vous apprend à tromper, à ruser, à mentir, à
tricher
, et tous ces procédés lui paraissent de bonne guerre s’ils vous assur
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pouvoir unique au monde de suivre l’ordre — ou de
tricher
. S’il suit l’ordre de la Création, sa liberté s’accroît, et son pouvo
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te sur des enjeux toujours plus vastes. Mais s’il
triche
pour gagner dans l’instant ce qui le tente, il perd les autres possib
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nous avons le pouvoir de pécher. Car pécher c’est
tricher
avec l’ordre, opposer à la loi divine nos dérogations égoïstes, faute
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le possible. Et peu à peu vous oublierez que vous
trichez
. Parions même que vous mettrez vos scrupules à faire des pesées rigou
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ndre, ou bien de changer les règles, ou encore de
tricher
. Et par un tour habituel au serpent, ce sont ces conventions, ces règ
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omme absolues, qui pourrait désigner le gagnant ?
Tricher
même n’a plus aucun charme. Si vous vous soumettez aux règles des éch
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nformant aux « lois de la vie », c’est doublement
tricher
: avec la vie, et surtout avec l’art. Cette tricherie généralisée doi
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rres. En France, par exemple, il était bien vu de
tricher
avec le fisc ; on s’en vantait. En Amérique, la chose est mal vue. Le
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tait. En Amérique, la chose est mal vue. Les gens
trichent
peut-être, mais je n’en suis pas persuadé. L’Américain s’achète une b
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ide des plus intangibles hiérarchies. Et Don Juan
triche
, une fois de plus, quand il feint que cela se produise à l’improviste
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aisir d’un sang violent, et quand les lansquenets
trichaient
au jeu mortel, quand les canons détruisaient l’art des armes, on rent
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oup les chancelleries, c’est simplement qu’il ose
tricher
, tandis que les chancelleries s’obstinent à jouer le jeu. » Par ces l
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aisir d’un sang violent, et quand les lansquenets
trichaient
au jeu mortel, quand les canons détruisaient l’art des armes, on rent
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, point de développement civilisateur. Mais si on
triche
trop souvent, on se perd dans l’indéterminé et l’on retombe au règne
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ide des plus intangibles hiérarchies. Et Don Juan
triche
, une fois de plus, quand il feint que cela se produise à l’improviste
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nt, et s’il n’y a plus de règles, on ne peut plus
tricher
). Voici peut-être la clé du mystère : c’est qu’en respectant toutes l
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ants. Les impôts. — En France, il est bien vu de
tricher
avec le fisc. Non seulement on le fait, mais on s’en vante. « On les
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te chez les amis. En Amérique, je ne sais si l’on
triche
moins, mais je sais qu’on ne s’en vante jamais. L’Américain moyen se
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e vivre a un instant de distraction, si l’égoïsme
triche
, alors la civilisation européenne rejoindra les civilisations antique
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naguère encore universels. Autant d’occasions de
tricher
, de mentir, de fermer les yeux, et de parler de progrès en vous faisa
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ire annonce expressément que son intention est de
tricher
, d’abolir les règles, et de liquider l’arbitre, faut-il continuer la
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privilégié, le seul auquel on laisse le droit de
tricher
, en se réclamant du fair-play. Nous ne pouvons rien contre l’impostur
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ù la démocratie semble à peu près rejoindre, sans
tricher
avec ses principes, l’efficacité et le bon sens. Les hommes étant ce
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eflète. Le bourgeois qui fait faire son portrait,
triche
au jeu des affaires, spécule sur les entreprises coloniales, réduit à
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mes qui essaient de jouer le jeu. (Les dictatures
trichent
carrément.) Il n’y a qu’une chose à dire en sa faveur : c’est que le
52
r le chrétien, Dieu est la Vérité. On ne peut pas
tricher
avec Lui, on ne peut pas tricher non plus avec la réalité du monde qu
53
. On ne peut pas tricher avec Lui, on ne peut pas
tricher
non plus avec la réalité du monde qu’il a créé. Dans nos rapports ave
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r le chrétien, Dieu est la Vérité. On ne peut pas
tricher
avec Lui, on ne peut pas tricher non plus avec la réalité du monde qu
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. On ne peut pas tricher avec Lui, on ne peut pas
tricher
non plus avec la réalité du monde qu’il a créé. Dans nos rapports ave
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r le chrétien, Dieu est la Vérité. On ne peut pas
tricher
avec lui, on ne peut pas tricher non plus avec la réalité du monde qu
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. On ne peut pas tricher avec lui, on ne peut pas
tricher
non plus avec la réalité du monde qu’il a créé. Dans nos rapports ave
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nt, et s’il n’y a plus de règles, on ne peut plus
tricher
). Voici peut-être la clé du mystère : c’est qu’en respectant toutes l
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bien que nous avions perdu de vue ; et alors nous
trichons
, et nous nous persuadons que la technique n’est après tout qu’un ense
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aisir d’un sang violent, et quand les lansquenets
trichaient
au jeu mortel, quand les canons détruisaient l’art des armes, on rent
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u bien que nous avons perdu de vue, et alors nous
trichons
, et nous nous persuadons qu’elle n’est, après tout, qu’un ensemble de
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her. Ou encore, dans le conflit qui les oppose, à
tricher
systématiquement en faveur de la technosphère aux dépens de la biosph
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contrats en dollars qu’avait multipliés le shah :
tricher
ne l’intéresse pas, ce qu’il rejette, c’est le principe même des règl
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inés pour la rejoindre, elle seule. On a toujours
triché
avec cette phrase. On l’a appliquée à Ravaillac, à qui les jésuites a