1 1932, Articles divers (1932-1935). Sur la violence bourgeoise (15 mai 1932)
1 la révolution. Non-violence, tel est le prétexte typique , grossier et courant, derrière lequel se réfugie la lâcheté bourgeois
2 1932, Le Paysan du Danube. Le sentiment de l’Europe centrale
2 qu’ils forment la majorité, car peu de gens sont typiques de quoi que ce soit. Il reste que certains tours de pensée ne sont vé
3 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Introduction. Le sentiment de l’Europe centrale
3 qu’ils forment la majorité, car peu de gens sont typiques de quoi que ce soit. Il reste que certains tours de pensée ne sont vé
4 1933, Esprit, articles (1932–1962). Protestants (mars 1933)
4 d’Amérique exprime ce point de vue en une phrase typique  : « La grande majorité des ouvriers parle de Jésus-Christ et de l’Égl
5 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
5 oup trahis. Le cas de l’URSS stalinienne est très typique . La dictature « de transition » fut installée au lendemain de la révo
6 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
6 oup trahis. Le cas de l’URSS stalinienne est très typique . La dictature « de transition » fut installée au lendemain de la révo
7 1935, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notes en marge de Nietzsche (mars 1935)
7 parce que grand-père l’a connu et aimé ? Phrase typique d’un homme qui n’a jamais rencontré Dieu en Christ ; pas plus qu’on n
8 1935, Présence, articles (1932–1946). Contre Nietzsche (avril-mai 1935)
8 ois aussi d’une turbulence maladive, la situation typique de l’éthos du bourgeois : l’isolation. Ses tentatives d’évaluation s’
9 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
9 e, le plus riche à mon sens, et peut-être le plus typique  : l’exemple du parti socialiste. Protestation contre la forme actuell
10 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
10 é ! » Réponse qui justement donne un exemple bien typique de la méthode romaine de médiation27. Cette tradition n’est, à vrai d
11 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que l’autorité ? (mai 1936)
11 ’une certaine République nous en donne un exemple typique . L’autorité serait-elle mieux définie comme « ce à quoi l’on obéit » 
12 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du danger de confondre la bonne foi et le stalinisme (juillet 1936)
12 décevant, malgré de réelles qualités ; mais très typique , et à plusieurs égards. Il résume avec conscience les phases d’une dé
13 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
13 tre sous un titre dont l’apparence paradoxale est typique de l’esprit de M. Monod, figure sans aucun doute le document le plus
14 ntre le dogmatisme, définit d’emblée la situation typique du penseur « libéral ». (Calvin disait : « libertin spirituel ».) Il
14 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
15 la connaissance. Ces trois activités, tout à fait typiques de la mentalité que je décris, ont ceci de commun qu’elles n’engagent
15 1936, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
16 ence. Bornons-nous à citer de lui une phrase bien typique par sa forme même, et qui, par ailleurs, peut éclairer notre débat :
16 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
17 la connaissance. Ces trois activités, tout à fait typiques de la mentalité que je décris, ont ceci de commun qu’elles n’engagent
17 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (25 juillet 1937)
18 Je note ceci parce que c’est un petit signe assez typique du malentendu qui apparaît entre les gens d’ici et moi dès qu’il s’ag
18 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
19 rêts dits matériels, et ceux des autres ! Exemple typique  : l’auteur d’un des cantiques les plus pieux du recueil anglais, sir
19 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
20 Je note ceci parce que c’est un petit signe assez typique du malentendu qui apparaît entre les gens d’ici et moi dès qu’il s’ag
20 1938, Articles divers (1938-1940). Le seul espoir (juin 1938)
21 sez nets et assez neufs. Il y en a d’autres, très typiques , dans l’attitude de nos syndicats, qui tendent de plus en plus à déve
21 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
22 ts. Et en effet, la conduite de Don Juan est bien typique d’une certaine déficience sexuelle. C’est dans l’état de fatigue géné
23 se des Occidentaux, et dans l’institution la plus typique de leur morale : le mariage, qu’il sera désormais possible de repérer
22 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
24 vidus ou des collectivités, c’est l’un des traits typiques de notre siècle. Or l’inconscient est la grande découverte — ou l’inv
25 monde, c’est retrouver la morte ! « L’expérience typique , qui est celle de Jean-Paul à la mort de ses amis, de Novalis perdant
23 1939, Articles divers (1938-1940). Comment j’ai écrit Nicolas de Flue (3 novembre 1939)
26 émission nationale du 6 novembre, quelques scènes typiques de la pièce seront exécutées à votre intention par les acteurs, chori
24 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
27 uvre donnée. Même chez les représentants les plus typiques de l’une et de l’autre tendance, ils coexistent presque toujours, ne
28 t le mensonge se trouvent liés. Et n’est-elle pas typique de toute passion, cette volonté de s’exprimer, de se décrire comme po
25 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
29 ui lui a imprimé pour toujours ces deux traits si typiques de l’époque : la noirceur et la scélératesse. Antithèse vraiment parf
26 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
30 erci. Mais alors, par une curieuse inversion bien typique de la courtoisie, c’est l’amant qui sera son prisonnier en même temps
31 aliser. Mais l’expression (méprisante !) est bien typique de la psychologie qui apparaîtra dès la Révolution française — ce déc
32 de Tristan : on y trouvera quelques illustrations typiques de ce passage (barons « félons », jugement par le fer, justification
33 is signifiante, qu’est la moyenne des expressions typiques de l’amour à une époque donnée — aussi irréelle et aussi signifiante
27 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
34 ts. Et en effet, la conduite de Don Juan est bien typique d’une certaine déficience sexuelle. C’est dans l’état de fatigue géné
35 se des Occidentaux, et dans l’institution la plus typique de leur morale : le mariage, qu’il sera désormais possible de repérer
28 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
36 uvre donnée. Même chez les représentants les plus typiques de l’une et de l’autre tendance, ils coexistent presque toujours, ne
37 t le mensonge se trouvent liés. Et n’est-elle pas typique de toute passion, cette volonté de s’exprimer, de se décrire comme po
29 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
38 ui lui a imprimé pour toujours ces deux traits si typiques de l’époque : la noirceur et la scélératesse. Antithèse vraiment parf
30 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
39 erci. Mais alors, par une curieuse inversion bien typique de la courtoisie, c’est l’amant qui sera son prisonnier en même temps
40 aliser. Mais l’expression (méprisante !) est bien typique de la psychologie qui apparaîtra dès la Révolution française — ce déc
41 de Tristan : on y trouvera quelques illustrations typiques de ce passage (barons « félons », jugement par le fer, justification
42 is signifiante, qu’est la moyenne des expressions typiques de l’amour à une époque donnée — aussi irréelle et aussi signifiante
31 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
43 ce. Et en effet, la conduite de Don Juan est bien typique d’une certaine déficience sexuelle. C’est dans l’état de fatigue géné
44 se des Occidentaux, et dans l’institution la plus typique de leur morale : le mariage, qu’il sera désormais possible de repérer
32 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
45 uvre donnée. Même chez les représentants les plus typiques de l’une et de l’autre tendance, ils coexistent presque toujours, ne
46 t le mensonge se trouvent liés. Et n’est-elle pas typique de toute passion, cette volonté de s’exprimer, de se décrire comme po
33 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
47 ui lui a imprimé pour toujours ces deux traits si typiques de l’époque : la noirceur et la scélératesse. Antithèse vraiment parf
34 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
48 erci. Mais alors, par une curieuse inversion bien typique de la courtoisie, c’est l’amant qui sera son prisonnier en même temps
49 aliser. Mais l’expression (méprisante !) est bien typique de la psychologie qui apparaîtra dès la Révolution française — ce déc
50 is signifiante, qu’est la moyenne des expressions typiques de l’amour à une époque donnée — aussi irréelle et aussi signifiante
35 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
51 ce. Et en effet, la conduite de Don Juan est bien typique d’une certaine déficience sexuelle. C’est dans l’état de fatigue géné
52 se des Occidentaux, et dans l’institution la plus typique de leur morale : le mariage, qu’il sera désormais possible de repérer
36 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
53 es. Enfin je vous citerai un cas individuel assez typique . Un grand banquier de Paris, membre d’un comité de bienfaisance, fut
37 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
54 e doit être un expert commercial. Conception bien typique du siècle dernier, où, en effet, la politique n’était plus guère qu’u
38 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
55 es. Enfin je vous citerai un cas individuel assez typique . Un grand banquier de Paris, membre d’un comité de bienfaisance, fut
39 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Autocritique de la Suisse
56 e doit être un expert commercial. Conception bien typique du siècle dernier, où, en effet, la politique n’était plus guère qu’u
40 1944, Articles divers (1941-1946). L’attitude personnaliste (octobre 1944)
57 iquant certaines des tentatives d’action les plus typiques qu’elle inspira avant cette guerre. Un service civil industriel
41 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
58 e qu’elle est, ni même peut-être aussi exactement typique que je la voudrais. Pourquoi ? Parce qu’il est impossible qu’un homme
42 1944, Les Personnes du drame. Une maladie de la personne — Le romantisme allemand
59 monde, c’est retrouver la morte ! « L’expérience typique qui est celle de Jean-Paul à la mort de ses amis, de Novalis perdant
43 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Un climat tempéré (22 août 1945)
60 Tout ce que nos pères considéraient comme simple, typique , évident et « normal », la paix, la lumière blanche, l’atome d’hydrog
44 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
61 plexité. La tendance à simplifier, à géométriser, typique d’une civilisation mécanisée, est signe de lourdeur d’esprit, de pare
45 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
62 de l’historien futur, l’un des symboles les plus typiques de l’an de grâce 1940. « An de grâce rationnée », comme le remarquait
46 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
63 Tout ce que nos pères considéraient comme simple, typique , évident et « normal », la paix, la lumière blanche, l’atome d’hydrog
47 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Le sentiment de l’Europe centrale
64 qu’ils forment la majorité, car peu de gens sont typiques de quoi que ce soit. Il reste que certains tours de pensée ne sont vé
48 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
65 Je note ceci parce que c’est un petit signe assez typique du malentendu qui apparaît entre les gens d’ici et moi dès qu’il s’ag
49 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
66 mot religion n’est qu’un exemple — mais des plus typiques  — des très profonds malentendus verbaux institués entre l’Allemagne e
50 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
67 de Lisbonne » restera l’un des symboles les plus typiques de l’an de grâce 1940. « An de grâce rationnée », comme le remarquait
51 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
68 Tout ce que nos pères considéraient comme simple, typique , évident et « normal », la paix, la lumière blanche, l’atome d’hydrog
52 1947, Articles divers (1946-1948). L’attitude fédéraliste (octobre 1947)
69 perdre de vue cette expérience-témoin, concrète, typique , et particulièrement concluante. ⁂ Comme toutes les grandes idées, l’
53 1947, Doctrine fabuleuse. Antée ou La terre
70 es qu’on voudrait lui faire rencontrer… Cauchemar typique  : il se promène dans une grande ville déserte… Phobie du macadam, du
54 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
71 vivre, même mortelles. Voilà pourquoi l’Européen typique sera tantôt un révolutionnaire ou un apôtre, un amant passionné ou un
55 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
72 La tendance générale à simplifier, à géométriser, typique d’une civilisation mécanisée, est signe de lourdeur d’esprit, de pare
56 1948, Articles divers (1948-1950). Pour sauver nos diversités (le sens de La Haye) (juin 1948)
73 l’éduque ; elle en donne le sens. Or il est bien typique de l’Europe, aujourd’hui, que la culture ainsi comprise y soit encore
57 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
74 vivre, même mortelles. Voilà pourquoi l’Européen typique sera tantôt un révolutionnaire ou un apôtre, un amant passionné ou un
58 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
75 perdre de vue cette expérience-témoin, concrète, typique , et particulièrement concluante. ⁂ Comme toutes les grandes idées, l’
59 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
76 les choses et ce que la vie veulent dire. Il est typique de l’Europe d’aujourd’hui que la culture y soit encore un but, une fi
77 n de l’Europe. En second lieu, il n’est pas moins typique de l’Europe, que son unité culturelle ou, pour mieux dire, son unité
60 1948, Articles divers (1948-1950). Essai sur l’avenir (1948)
78 ires, qui furent probablement la création la plus typique du xixe siècle. (Sans horaires de tous genres, on ne pourrait imagin
61 1950, Articles divers (1951-1956). Faire la propagande de la liberté, c’est sauver notre culture (décembre 1950-janvier 1951)
79 es se mettent en marche. » Eh bien ! Cette phrase typique échappée à un homme d’État, d’autre part fort intelligent, mais surto
62 1950, Articles divers (1948-1950). Préface à Le Problème de l’union européenne d’Olivier Philip (1950)
80 rès la fin de la guerre. Prise de conscience bien typique , on le voit, d’une situation pré-fédérale, pour peu qu’une volonté d’
63 1951, Preuves, articles (1951–1968). Mesurons nos forces (avril 1951)
81 onde force dont nous disposons, et l’une des plus typiques de l’Occident, n’est autre que l’esprit critique. On nous dit qu’il s
64 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). Contre-offensive de la liberté
82 onde force dont nous disposons, et l’une des plus typiques de l’Occident, n’est autre que l’esprit critique. On nous dit qu’il s
65 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
83 classe d’écrivains qui restera sans doute la plus typique de notre siècle. Ils sont héros par autre chose que par leur œuvre :
84 paraît consommée. Et cependant leur drame le plus typique se noue à ce moment précis, devant la tentation de la « vie normale »
66 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
85 a décrire par quelques-uns de ses traits les plus typiques — l’Europe est la patrie du moi distinct, des individus, des personne
67 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
86 jugés nationaux. C’est naturel. Dans la confusion typique d’un réveil brusque, socialistes allemands et gaullistes français se
68 1953, Articles divers (1951-1956). Unité et diversité de l’Europe (juin 1953)
87 peuples. Ni la musique ni la peinture, créations typiques de l’Europe, n’ont jamais été nationales : elles furent des œuvres co
69 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
88 eau des partis en Suisse ne présente rien de très typique , rien qui ne se retrouve à quelques nuances près dans les États envir
70 1953, La Confédération helvétique. La famille et l’éducation
89 es relations entre parents et enfants. Un exemple typique le fera voir : l’impôt que doit payer tout Suisse qui n’accomplit pas
90 opension à l’éducation mutuelle, qui semble assez typique des pays protestants, ou dominés par l’influence protestante. Aux pet
91 e leur ascension progressive vers la capitale, si typique de la France centralisée, est inconnu en Suisse, puisque aucune des s
71 1953, La Confédération helvétique. La vie religieuse
92 de leurs prédécesseurs romains. Nombre de traits typiques de la démocratie suisse actuelle (particularisme, répugnance à subir
72 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
93 , de sa technique et de ses formes politiques est typique de l’Européen, héritier des Grecs, des Romains, de l’Église catholiqu
73 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
94 s éléments du nationalisme choisis parmi les plus typiques et les plus vivants encore dans nos esprits, ou tout au moins dans no
95 ituation de fait ? ⁂ J’envisagerai trois exemples typiques , l’un concernant la politique, le second l’économie, le troisième la
96 sur leur territoire actuel. Les artistes les plus typiques de l’esprit national d’un peuple sont en général les plus mauvais. Ce
74 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
97 ’analyse employées. Mais la forme du problème est typique  ; elle évoque une analogie dont les savants, sans doute, ont perdu la
75 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
98 ses horaires, mais pût aller à l’aventure : rêve typique de l’adolescence. Il le réalisa en 1893, quelques années après l’Alle
76 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
99 rtie soit représentatifs de son mode de vie, soit typiques de ses recherches d’art et de technique. Enfin, nous insistons sur la
77 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
100 oblige à n’examiner que des prises partielles et typiques . On a vu que j’ai choisi mes exemples dans le domaine religieux, de p
78 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
101 possible d’attribuer aux « inventions » les plus typiques de l’Occident (le concept de personne humaine et le développement de
102 nouvelle et d’un état de conscience profondément typique de l’Occident au xxe siècle me semble incontestable en tant que diag
79 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle des festivals dans la vie culturelle de l’Europe [Commentaires] (mai 1957)
103 elle atteste mieux que la science — autre produit typique de l’Occident — notre unité fondamentale. Unité dans la diversité, — 
104 ième paragraphe de notre questionnaire. Et il est typique de l’Europe que personne n’ait cherché à le résoudre d’une manière un
80 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (fin) (mai 1957)
105 puissance d’en user. Il s’agit là d’une situation typique de maxima contradictoires. L’optimum serait en vue s’il était reconnu
81 1957, Articles divers (1957-1962). Le rôle mondial des valeurs occidentales (octobre 1957)
106 achine passe généralement pour le produit le plus typique de l’Occident. D’où provient-elle ? De la technique évidemment. Mais
82 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1957)
107 que leur en donne l’autorisation.) Autre incident typique . Spaak dit avec chaleur : — Je ne crois pas à la guerre et chacun sai
83 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Introduction
108 , et qui a rendu possibles ses créations les plus typiques . Cette attitude se distingue de celles qui ont produit la plupart des
109 rogènes, d’ordre et de nature incomparables, mais typiques de notre culture, non point parce qu’elles en offriraient un raccourc
84 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
110 oblige à n’examiner que des prises partielles et typiques . On a vu que j’ai choisi mes exemples dans le domaine religieux, de p
85 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
111 nouvelle et d’un état de conscience profondément typique de l’Occident au xxe siècle, me semble incontestable en tant que dia
112 s le nom de « tradition ». 45. Une querelle très typique à cet égard mit aux prises, il y a quelques années, deux écrivains fr
86 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’exploration de la matière
113 ’analyse employées. Mais la forme du problème est typique  ; elle évoque une analogie dont les savants, sans doute, ont perdu la
87 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
114 ses horaires, mais pût aller à l’aventure : rêve typique de l’adolescence. Il le réalisa en 1893, quelques années après l’Alle
88 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Le drame occidental
115 suppression de la condition prolétarienne. Il est typique de l’Occident qu’une ambition de ce genre y ait été conçue, puis cons
89 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
116 l’Europe, unité de civilisation. D’où le succès, typique du xxe siècle, des pools, associations, communautés de travail, tabl
90 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (I) (août 1958)
117 se sent avant de s’expliquer, mais qu’il est bien typique qu’on ne le sente pas, dans un pays de traditions louis-quatorziennes
91 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
118 dans le complexe européen, des résultats les plus typiques de notre culture : les sciences physiques et naturelles, la technique
92 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). … Et dona ferentes (Remarques sur la diffusion inégale de nos valeurs et de nos produits)
119 achine passe généralement pour le produit le plus typique de l’Occident. D’où provient-elle ? De la technique évidemment. Mais
93 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
120 , allusions aux péripéties et situations les plus typiques de la légende de Tristan. Mais il est curieux de noter qu’à chaque fo
121 tout ce que l’homme contemporain a de fatalement typique , pour son enthousiasme de commande, pour son emphase criarde… Ils fai
94 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
122 ’une foule de figures touchantes, excentriques ou typiques , qu’il se divertissait à évoquer d’un seul trait fortement appuyé — e
95 1959, Articles divers (1957-1962). La nature profonde de l’Europe (juin 1959)
123 raliste qu’un chœur ou qu’un orchestre, créations typiques de l’Europe). Prenez la peinture : les couleurs chantent si elles son
96 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VIII. « Europa vel regnum Caroli »
124 ient d’être consommé — on note un changement bien typique dans les formules des panégyristes. Au lieu du regnum Europae — empir
97 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (juin 1960)
125 amisme par quelques-uns de ses résultats les plus typiques . Tout d’abord, ce sont les Européens qui ont développé les sciences p
126 le monde du xxe siècle : Nos créations les plus typiques et les plus spectaculaires, surgies de la problématique tragique qui
98 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (août 1960)
127 simplement quelques-uns de ces résultats les plus typiques . Tout d’abord, ce sont les Européens qui ont développé les sciences p
128 le monde du xxe siècle : Nos créations les plus typiques et les plus spectaculaires, surgies de la problématique tragique qui
99 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
129 aintenant ce dynamisme par ses résultats les plus typiques . Tout d’abord, ce sont les Européens qui ont développé les sciences p
100 1961, Arts, articles (1952-1965). Les quatre amours (9 mai 1961)
130 imaginatif, nostalgique-enthousiaste. Déviations typiques  : Masochisme. (Seul celui qui a une âme, et le sait, a lieu d’être ma
131 é, rapide, désintéressé, autoritaire. Déviations typiques  : impérialisme et sadisme, ou à l’inverse, ascétisme et goût de l’aut
132 ricateur (d’objets, non de concepts). Déviations typiques  : Don Juan. Aberrations de l’instinct. Naturisme mystique. (C’est l’u
133 entif (de structures et de concepts). Déviations typiques  : Schizophrénie. Goût du viol. Impuissance sexuelle par méfiance de l