1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Ramon Fernandez, Messages (juillet 1926)
1 leur signification historique ou technique, mais tâcherait d’épouser le dynamisme spirituel qu’elle révèle, puis de les situer d
2 1928, Articles divers (1924–1930). Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même » (décembre 1928)
2 rt. On lui a expliqué qu’il fallait la mériter et tâcher de devenir quelqu’un. En d’autres termes, on lui conseille de rentrer
3 1932, Présence, articles (1932–1946). Cause commune (avril-juin 1932)
3 re sans mesure ; oserai-je écrire : sans espoir ? Tâchons d’être joyeux et humbles. 8. Le seul climat qui permette et suscite
4 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). D’un humour romand (24 février 1934)
4 triste qui perd le vol-au-vent, inexplicablement. Tâchez de ne pas rire ; si vous réussissez, soyez tranquilles : vous ne pleu
5 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les jacobins en chemise brune (décembre 1936)
5 plus haut degré, depuis votre Révolution de 89 ! Tâchez donc de comprendre une bonne fois que l’Allemagne n’a pas eu de Révol
6 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Le problème de la culture
6 e, considérons d’abord le train banal des choses. Tâchons de prendre sur le fait le clerc qui ne se croit pas observé, le laïqu
7 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Le problème de la culture
7 e, considérons d’abord le train banal des choses. Tâchons de prendre sur le fait le clerc qui ne se croit pas observé, le laïqu
8 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
8 ce qui est incommode ou impropre, et dont il faut tâcher de se délivrer coûte que coûte.) Mon domaine, c’est ce que j’ai sous
9 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
9 ce qui est incommode ou impropre, et dont il faut tâcher de se délivrer coûte que coûte.) Mon domaine, c’est ce que j’ai sous
10 st plus guère possible de le feindre, fût-ce pour tâcher de gagner un peu d’argent. Tout cela me rend plutôt irritable, intell
10 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
11 s noires, produit un sentiment de honte générale. Tâchons du moins de sauver l’honneur. (Il est vrai que mon geste perd beaucou
11 1938, Journal d’Allemagne. Les jacobins en chemise brune
12 n à un plus haut degré, depuis votre Révolution ! Tâchez donc de comprendre une bonne fois que l’Allemagne n’a pas eu de Révol
12 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
13 ants de la Nouvelle Héloïse, que le romantisme va tâcher de rejoindre une mystique primitive qu’il ignore, mais dont il redéco
13 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
14 ants de la Nouvelle Héloïse, que le romantisme va tâcher de rejoindre une mystique primitive qu’il ignore, mais dont il redéco
14 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
15 mants de la Nouvelle Héloïse que le romantisme va tâcher de rejoindre une mystique primitive qu’il ignore, mais dont il redéco
15 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
16 re sans mesure ; oserai-je écrire : sans espoir ? Tâchons d’être joyeux et humbles. À la fin de l’été, rentrant d’une décade s
16 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
17 ce qui est incommode ou impropre, et dont il faut tâcher de se délivrer coûte que coûte.) Mon domaine, c’est ce que j’ai sous
18 st plus guère possible de le feindre, fût-ce pour tâcher de gagner un peu d’argent. Tout cela me rend plutôt irritable, intell
17 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
19 s noires, produit un sentiment de honte générale. Tâchons du moins de sauver l’honneur. (Il est vrai que mon geste perd beaucou
18 1947, Doctrine fabuleuse. Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même
20 rt. On lui a expliqué qu’il fallait la mériter et tâcher de devenir quelqu’un. Il ne lui reste plus qu’à rentrer en lui-même.
19 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle de la recherche en Europe (décembre 1954-janvier 1955)
21 ogrès, c’est-à-dire de nouvelles recherches. J’ai tâché de vous faire voir que le génie de la recherche est le génie même de
20 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur un certain cynisme (septembre 1957)
22 té des choses, et ne l’exprime presque jamais. Et tâchez de lire d’autres livres. A. — Justement, j’allais vous demander. J’ai
21 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (juin 1960)
23 ment dramatique et passionnant, dont il nous faut tâcher d’évaluer les risques angoissants et les chances admirables. Je voudr
22 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (août 1960)
24 ment dramatique et passionnant, dont il nous faut tâcher d’évaluer les risques angoissants et les chances admirables. Pour ma
23 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
25 ment dramatique et passionnant, dont il nous faut tâcher d’évaluer les risques angoissants et les chances admirables. La crise
24 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
26 erre Dubois est le premier qui l’a posé, et qui a tâché d’en indiquer une solution. » Pétrarque (1304-1374) Cependant l
25 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
27 premières lignes au sentiment dont j’étais plein. Tâchons maintenant de raisonner de sang-froid. Quel est l’état réel de l’Eu
26 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
28 nalogue à celle des peuples réellement existants. Tâchons d’arriver à quelque précision en ces questions difficiles, où la moin
27 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 11. La baleine qui avait faim
29 ogrès, c’est-à-dire de nouvelles recherches. J’ai tâché de faire voir que le génie de la recherche est le génie même de l’Eur
28 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
30 t-à-dire du « trop tard mais je n’y puis rien, et tâchez de comprendre mes soucis… ») 2°) « L’on peut mesurer les difficultés
29 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
31 t-à-dire du « trop tard mais je n’y puis rien, et tâchez de comprendre mes soucis… ».) 2° « L’on peut mesurer les difficultés
30 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Denis de Rougemont : l’amour et l’Europe en expert (24 décembre 1970)
32 ormé tant de vies m’a beaucoup impressionné. J’ai tâché de suivre un peu ce qui se passait dans la vie de ces gens qui m’avai
31 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Naissance du Centre
33 Naissance du Centre7 Le Centre est né pour tâcher de répondre à certaines exigences d’une situation qui est celle de l’
32 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le rôle de la recherche en Europe
34 asion — pour se demander vers quoi l’on va ? J’ai tâché de vous faire voir que le génie de la recherche est le génie même de
33 1979, Articles divers (1978-1981). Rapport au peuple européen (9 mai 1979)
35 nts tentent quelque chose, mais rien de ce qu’ils tâchent de faire ne réussira contre votre décision, contre votre liberté, con
34 1979, Articles divers (1978-1981). Une Europe unie et diverse (27 août 1979)
36 nts tentent quelque chose, mais rien de ce qu’ils tâchent de faire ne réussira contre votre décision, contre votre liberté, con
35 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Programme pour les Européens
37 nts tentent quelque chose, mais rien de ce qu’ils tâchent de faire ne réussira contre votre décision, contre votre liberté, con
36 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
38 triomphe et qu’il me prenne, je péris. N’importe. Tâchons de nous souvenir que la vie est ennuyeuse. Le lendemain 19 mars, Nap