1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Henry de Montherlant, Chant funèbre pour les morts de Verdun (mars 1925)
1 es seconds. C’est pour avoir contemplé Verdun, en tête à tête avec le génie de la mort. Mais alors, à quoi sert d’exalter, d
2 nds. C’est pour avoir contemplé Verdun, en tête à tête avec le génie de la mort. Mais alors, à quoi sert d’exalter, d’une si
2 1926, Articles divers (1924–1930). Les Bestiaires, par Henry de Montherlant (10 juillet 1926)
3 es ruades, des chevaux qui partent tout droit, la tête dressée, des vachettes qui se mordillent et se frôlent amoureusement,
3 1927, Articles divers (1924–1930). Conférence d’Edmond Esmonin sur « La révocation de l’édit de Nantes » (16 février 1927)
4 erté religieuse, Henry IV mettait le royaume à la tête de la civilisation ; en interdisant aux réformés d’exercer leur relig
4 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Lettre du survivant (février 1927)
5 grand que le chant des violons. Aube dure ! En ma tête rôde ton souvenir, comme une femme nue dans une chambre étroite… J’ai
5 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Entr’acte de René Clair, ou L’éloge du Miracle (mars 1927)
6 de l’œil. Des poupées en baudruche gonflent leur tête jusqu’à éclater, tandis que des villes passent au fond à toute vitess
7 nt à l’enterrement au ralenti, à l’éclatement des têtes de poupées, à la conclusion. Ce n’est pas le bon rire de cinéma. Quan
6 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
8 t un sens, il faudrait être sûr de n’avoir pas la tête en bas par rapport au soleil. Quelques gestes encore, interceptant le
7 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Quatre incidents (avril 1927)
9 antes chansons, et des violons déchirants dans sa tête … Mais le sommeil s’évaporait aux caresses des flocons, plus perfides
8 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
10 ette cour sans issue, cette tulipe bizarre, cette tête prisonnière qui regarde ailleurs… Qu’il sorte enfin et se mette à gra
11 le voir peint par lui-même pour s’en assurer. La tête large, aux yeux clairs et assurés, le cou robuste, les mains d’un si
9 1927, Articles divers (1924–1930). Dés ou la clef des champs (1927)
12 Je les gagnai et je les bus. D’autres encore. Ma tête commençait à osciller vaguement. Les couleurs du bar me remplissaient
10 1928, Articles divers (1924–1930). Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)
13 niment — c’est un ciel suspendu assez bas sur nos têtes . Lumière orangée, tamisée ; un piano dissimulé joue très doucement. N
14 ertes des jambes extrêmement hautes tandis que sa tête frisée jetait des insolences sur les chapeaux noirs de ses cavaliers.
11 1928, Articles divers (1924–1930). Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même » (décembre 1928)
15 t de glaces. À chaque pas, on offre à Stéphane sa tête , son portrait en pied. Il se voit dans l’acte de se raser, de se baig
12 1929, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Prison. Ailleurs. Étoile de jour (mars 1929)
16 uit mais plus libre qu’un ange prisonnier dans ta tête mais libre comme avant cette naissance aux lents vertiges Quand la nu
13 1929, Articles divers (1924–1930). La tour de Hölderlin (15 juillet 1929)
17 e peut que mal finir. Ceux du bon sens hochent la tête et citent la phrase la plus malencontreuse de Pascal : le « Qui veut
14 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 2. Description du monstre
18 es de ces réalités. J’y retrouvai aussi plusieurs têtes connues d’anciens camarades d’école primaire. Comme ils avaient chang
15 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. Appendice. Utopie
19 stinguent plus même le sens. Ils les lancent à la tête de tous ceux qui les dérangent, comme des pavés, ou plutôt des grenad
16 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 2. Description du monstre
20 es de ces réalités. J’y retrouvai aussi plusieurs têtes connues d’anciens camarades d’école primaire. Comme ils avaient chang
17 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Appendice. Utopie
21 stinguent plus même le sens. Ils les lancent à la tête de tous ceux qui les dérangent, comme des pavés, ou plutôt des grenad
18 1930, Articles divers (1924–1930). Le prisonnier de la nuit (avril 1930)
22 uit mais plus libre qu’un ange prisonnier dans ta tête mais libre comme avant cette naissance aux lents vertiges — quand la
19 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
23 le » reprend ici sa noblesse. Mon voisin qui a la tête de François-Joseph, dont il fut peut-être valet, nomme à leur passage
24 z pas tous vous présenter au roi, vous perdrez la tête . Donné à Bude. Le roi. » 10. Visite à Babits Personne, à ma con
20 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
25 gestes tendres des bras en balançant vivement la tête . Quand elles parlent, la voix un peu rauque, voluptueuse ; quand elle
26 à mon désir ? Rejoindre ! Mais vous, derrière ma tête , Sans Noms, ça ne sera pas encore pour cette fois. 13. Chansons ho
27 naturellement… (Encore un qui se réveille dans ma tête .) — On ne voyage jamais que dans son propre sens ! — Mais il faut voy
28 er conseille des aveux complets. J’ai le feu à la tête , mais je suis innocent puisque enfin il n’est pas dans ma valise, ce
21 1930, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Pour un humanisme nouveau » [Réponse à une enquête] (1930)
29 lines. Car la science à peine libérée, demande la tête de la métaphysique. Elle n’entend que ses intérêts. Elle eut naguère
22 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
30 réductions du même ordre. Lui est des pieds à la tête un homme de 1930 ; et en même temps il se réclame d’un Esprit éternel
23 1932, Présence, articles (1932–1946). Cause commune (avril-juin 1932)
31 e, de Gilbert Trolliet, que nous avons publiée en tête du numéro 1. Le lecteur voudra bien s’y reporter. »
24 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Querelles de famille, par Georges Duhamel (mai 1932)
32 raccommode ses chaussures, le casque aux cheveux, tête farcie, oui farcie de musique, de musique, de musique, de cette abrut
25 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Un soir à Vienne avec Gérard
33 niment — c’est un ciel suspendu assez bas sur nos têtes . Lumière orangée, tamisée ; un piano dissimulé joue très doucement. N
34 -Clammansfeld en manteau de velours rose, dont la tête frisée jetait des insolences sur les chapeaux noirs de ses cavaliers.
26 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Une « tasse de thé » au Palais C…
35 n tremblement d’étoile. Richard Strauss a levé la tête , il reçoit sur son bon visage où cette rosée divine fait perler une l
36 ’éteindre. L’un m’a soufflé quelque chose dans la tête par la paille que je suçais : me voici sourd à la musique mais des so
37 h ! magnifique ! », dit quelqu’un près de moi. Ma tête cède, vient contre la colonne, paupières fermées, et c’est soudain un
38 violon saute dans sa boîte. Je crois que dans ma tête aussi, des choses obscures se détendent par à-coups. Je vais marcher
27 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
39 le » reprend ici sa noblesse. Mon voisin qui a la tête de François-Joseph, dont il fut peut-être valet, nomme à leur passage
40 z pas tous vous présenter au roi, vous perdrez la tête . Donné à Bude. Le roi. » x Visite à Babits Personne, à ma conn
41 gestes tendres des bras en balançant vivement la tête . Quand elles parlent, la voix un peu rauque, voluptueuse ; quand elle
42 à mon désir ? Rejoindre ! Mais vous, derrière ma tête , Sans Noms, ça ne sera pas encore pour cette fois. xiii Chansons
43 naturellement… (Encore un qui se réveille dans ma tête .) — On ne voyage jamais que dans son propre sens ! — Mais il faut voy
44 er conseille des aveux complets. J’ai le feu à la tête , mais je suis innocent : puisque enfin il n’est pas dans ma valise, c
28 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
45 e peut que mal finir. Ceux du bon sens hochent la tête et citent la phrase la plus malencontreuse de Pascal : le « Qui veut
29 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
46 oudain, à dix pas devant moi, une biche dresse la tête au ras des herbes, se lève, saute sur place, — n’est plus là. — J’ai
47 de pipe enveloppe une guêpe qui rôde autour de ma tête . La volupté de telles heures consiste à n’écrire que quatre ou cinq p
48 dit cela, — mauvais signe. J’ai pourtant dans la tête et dans la peau toute cette matinée d’air, l’odeur de l’ombre sous le
49 sait comme une étoile. Mais pourquoi détourner la tête vers la vitre sale, retenir des larmes ? Un soudain excès de l’amour
30 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
50 le le vent marin ; et des cigognes filent sur nos têtes , tirant leurs pattes roses. À l’horizon toujours passent des voiles,
51 nt fous et ridicules. Ils ont mis un sellier à la tête du Reich, et seuls les insensés voudraient lire ce qu’ils publient.
52 tingués qui ne vous ont pas vu, qui détournent la tête avec une expression méprisable de gêne et de morgue. Et dire que ce s
53 lui-même y donne ses directives. Et regardez les têtes qui vous entoureront. Personne, croyez-m’en, de la race des cavaliers
31 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Le balcon sur l’eau
54 se, et se retient… Et l’air chargé d’attente. Nos têtes immobiles sont près de se toucher, nos regards s’en vont à la rencont
32 1932, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La pluie et le beau temps (Dialogue dans une tête) (1932)
55 La pluie et le beau temps (Dialogue dans une tête ) (1932)w Lord Artur. — Vous êtes terriblement jolie aujourd’hui,
56 w. « La pluie et le beau temps (Dialogue dans une tête ) », Neuchâtel 1932, numéro thématique de la Revue de Belles-Lettres,
33 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais C…
57 n tremblement d’étoile. Richard Strauss a levé la tête , il reçoit sur son bon visage où cette rosée divine fait perler une l
58 ’éteindre. L’un m’a soufflé quelque chose dans la tête par la paille que je suçais : me voici sourd à la musique mais des so
59 h ! magnifique ! », dit quelqu’un près de moi. Ma tête cède, vient contre la colonne, paupières fermées, et c’est soudain un
60 violon saute dans sa boîte. Je crois que dans ma tête aussi, des choses obscures se détendent par à-coups. Je vais marcher
34 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
61 le » reprend ici sa noblesse. Mon voisin qui a la tête de François-Joseph, dont il fut peut-être valet, nomme à leur passage
62 z pas tous vous présenter au roi, vous perdrez la tête . Donné à Bude. Le roi. » Visite à Babits Personne, à ma connais
63 gestes tendres des bras en balançant vivement la tête . Quand elles parlent, la voix un peu rauque, voluptueuse ; quand elle
64 à mon désir ? Rejoindre ! Mais vous, derrière ma tête , Sans Noms, ça ne sera pas encore pour cette fois. Chansons hongro
65 naturellement… (Encore un qui se réveille dans la tête .) — On ne voyage jamais que dans son propre sens ! — Mais il faut voy
66 er conseille des aveux complets. J’ai le feu à la tête mais je suis innocent : puisqu’enfin il n’est pas dans ma valise, ce
35 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Le balcon sur l’eau
67 se, et se retient… Et l’air chargé d’attente. Nos têtes immobiles sont près de se toucher, nos regards s’en vont à la rencont
36 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
68 le le vent marin ; et des cigognes filent sur nos têtes , tirant leurs pattes roses. À l’horizon toujours passent des voiles,
69 nt fous et ridicules. Ils ont mis un sellier à la tête du Reich, et seuls les insensés voudraient lire ce qu’ils publient.
70 tingués qui ne vous ont pas vu, qui détournent la tête avec une expression méprisable de gêne et de morgue. Et dire que ce s
37 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
71 e peut que mal finir. Ceux du bon sens hochent la tête et citent la phrase la plus malencontreuse de Pascal : le « Qui veut
38 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
72 oudain, à dix pas devant moi, une biche dresse la tête au ras des herbes, se lève, saute sur place, — n’est plus là. —J’ai p
73 de pipe enveloppe une guêpe qui rôde autour de ma tête . La volupté de telles heures consiste à n’écrire que quatre ou cinq p
74 dit cela, — mauvais signe. J’ai pourtant dans la tête et dans la peau toute cette matinée d’air, l’odeur de hautes tiges cr
75 it comme une étoile. » Mais pourquoi détourner la tête vers la vitre sale, retenir des larmes ? Un soudain excès de l’amour
39 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
76 ténèbres denses. Il n’y a plus, tout près sur nos têtes , que les lampes en veilleuses, et le ronron des moteurs. Une petite s
40 1933, Présence, articles (1932–1946). Paysage de tête : poème (1933)
77 Paysage de tête  : poème (1933)c N’attendons plus, dans cette journée violente et t
78 ntable constatation de la mort. c. « Paysage de tête  : poème », Présence, Lausanne et Genève, n° 1, 1933, p. 53.
41 1933, Esprit, articles (1932–1962). Protestants (mars 1933)
79 ut récent qui s’intitule Economic Justice et à la tête duquel on retrouve Jerome Davis et Francis A. Henson. Le bulletin trè
42 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Positions d’attaque (décembre 1933)
80 9° Nous sommes avec le prolétariat, par-dessus la tête de ses vieux meneurs, contre la condition prolétarienne. f. « Posit
43 1933, Articles divers (1932-1935). Positions d’attaque pour l’ordre nouveau (décembre 1933)
81 9° Nous sommes avec le prolétariat, par-dessus la tête de ses vieux meneurs, contre la condition prolétarienne. Pour l’Ordre
44 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Quelques œuvres et une biographie de Kierkegaard (26 mai 1934)
82 es subtilités du « Séducteur », et qui n’a pas la tête philosophique. Cette monographie est à la fois la plus objective et l
45 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Destin du siècle ou destin de l’homme ? (mai 1934)
83 du « destin du siècle » avec des yeux hors de la tête , sans se poser jamais cette question pourtant bien naturelle : Commen
46 1934, Articles divers (1932-1935). Où sont les jeunes protestants ? Remarques sur le protestantisme et les doctrines politiques (juillet-août 1934)
84 s’est précisée et développée. Les deux groupes de tête de cette révolution que je considère comme étant la seule réelle et v
47 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le mouvement des groupes — Kagawa (4 août 1934)
85 de la fédération japonaise du travail et prend la tête du mouvement ouvrier. Il conduit une première grève de 30 000 dockers
48 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
86 te et hurle son cri favori : « Qu’on lui coupe la tête  ! » Alors, le chat s’élève dans les airs et peu à peu rend son corps
87 x pantois, qui se refusent dignement à couper une tête pareille. Enfin, le chat disparaît complètement. Mais à certains mome
88 ire qui plane, immatériel. Ensuite, seulement, la tête se recompose autour de cette angoissante mimique. Le rire de Kierkega
49 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
89 ffre la vie quotidienne des citadins : ils ont en tête trente-six morales contradictoires et autant de modèles qu’ils voudra
50 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
90 et pourtant fière, d’être Allemand, de garder la tête haute pour l’Allemagne, et de participer au destin qui lui était échu
91 es jeunes gens qui sont entrés dans le malheur la tête haute ». Car ce sont « les jeunes gens, qui ne possédaient rien, qui
51 1934, Esprit, articles (1932–1962). Sur une nouvelle de Jean Giono (novembre 1934)
92 le leur a pas appris. On a préféré se payer leur tête . On les a pris pour ce qu’ils ont l’air d’être, ou mieux pour ce qu’i
52 1934, Politique de la personne. Introduction — Ridicule et impuissance du clerc qui s’engage
93 moitié inférieure de l’homme. (Pour le cœur et la tête , on verra plus tard, disent-ils4 ; en attendant, ils les veulent soum
53 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
94 vocables que l’école primaire leur a mis dans la tête . — Problème d’éducation civique. Incertitude essentielle de toute
95 t de jour en jour plus absurdes. Ils ont perdu la tête , me dis-je. Pourtant non, je n’apprends d’aucun d’entre eux qu’il ait
54 1934, Politique de la personne. Appendice — Groupements personnalistes
96 s’est précisée et développée. Les deux groupes de tête du mouvement restent à ce jour Esprit et L’Ordre nouveau . Chercho
55 1934, Articles divers (1932-1935). Carl Koch, Søren Kierkegaard (1934)
97 es subtilités du « Séducteur », et qui n’a pas la tête philosophique. J’ai peut-être tort de penser qu’on aurait pu s’y pren
56 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — Ridicule et impuissance du clerc qui s’engage
98 moitié inférieure de l’homme. (Pour le cœur et la tête , on verra plus tard, disent-ils4 ; en attendant, ils les veulent soum
57 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
99 vocables que l’école primaire leur a mis dans la tête . — Problème d’éducation civique. Incertitude essentielle de toute
100 t de jour en jour plus absurdes. Ils ont perdu la tête , me dis-je. Pourtant non, je n’apprends d’aucun d’entre eux qu’il ait
58 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Groupements personnalistes
101 s’est précisée et développée. Les deux groupes de tête du mouvement restent à ce jour Esprit et l’Ordre nouveau. Cherchons à
59 1935, Articles divers (1932-1935). Mystère de la Vision (fragments d’un Traité de la vision physionomique du monde) (mars 1935)
102 ur faiblesse. Mais aujourd’hui qu’ils relèvent la tête , le psychologue se voit en mauvaise posture : car les uns le méprisen
60 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’édit de Nantes et sa révocation (mars-avril 1935)
103 distingue des fascistes contemporains. Certes, en tête de l’arrêt de révocation, rédigé par Michel Le Tellier, se retrouvent
61 1935, Esprit, articles (1932–1962). Kasimir Edschmid, Destin allemand (mai 1935)
104 , et pourtant fière d’être allemand, de garder la tête haute pour l’Allemagne et de participer au destin qui lui était échu
105 es jeunes gens qui sont entrés dans le malheur la tête haute ». Car ce sont « les jeunes gens qui ne possédaient rien qui on
62 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
106 is économiques. Un jeu secret qui se joue sur nos têtes et dont la Presse nous donne l’image conventionnelle. Entre les force
63 1935, Articles divers (1932-1935). Nous ne mangeons pas de ce pain-là : à propos du 14 juillet (15 juillet 1935)
107 res de rue qu’ils nous préparent, — par-dessus la tête de leurs troupes. Nous nous battrons le jour où le peuple français au
64 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
108 es « se désintéressant » non sans un hochement de tête sur la plèbe qui les admire. Et comment cette pauvre plèbe n’aurait-e
65 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
109 odèles rhétoriques que l’école nous a mis dans la tête . Presque toutes les singularités de son style s’expliquent par cette
66 1936, Articles divers (1936-1938). Décadence des lieux communs (décembre 1936)
110 on hérisson, et se préparait à le frapper avec la tête du héron, celui-ci tordait son long cou et la regardait d’un air d’ah
111 u hasard son cri de guerre : « Qu’on lui coupe la tête  ! » — Ainsi nos mots se déforment entre nos mains, nos problèmes se d
67 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). L’Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)
112 urément, qui saisit l’auditeur le plus profane de Tête d’Or ou de l’Annonce. Ce serait aggraver d’une sottise cette Séparati
68 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les jacobins en chemise brune (décembre 1936)
113 regrouper toutes les forces allemandes pour tenir tête à la double pression qu’exercent les Alliés et les réactionnaires (sé
69 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Décadence des lieux communs
114 on hérisson, et se préparait à le frapper avec la tête du héron, celui-ci tordait son long cou et la regardait d’un air d’ah
115 u hasard son cri de guerre : « Qu’on lui coupe la tête  ! » — Ainsi nos mots se déforment entre nos mains, nos problèmes se d
70 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Décadence des lieux communs
116 on hérisson, et se préparait à le frapper avec la tête du héron, celui-ci tordait son long cou et la regardait d’un air d’ah
117 u hasard son cri de guerre : « Qu’on lui coupe la tête  ! » — Ainsi nos mots se déforment entre nos mains, nos problèmes se d
71 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
118 communistes y viennent ? — Bien sûr, le maire en tête . Et ils discutent, et même très bien. Je me rappelle par exemple une
119 sonne d’autre… Ce seraient souvent les meilleures têtes du pays, et on les laisse devenir les « mauvaises têtes ». 17 décembr
120 du pays, et on les laisse devenir les « mauvaises têtes  ». 17 décembre 1934 Le grand tort des chrétiens, c’est qu’ils prennen
72 1937, Esprit, articles (1932–1962). Retour de Nietzsche (mai 1937)
121 aux formes les plus riches. » Cette société sans tête unique, c’est à peu près ce qu’en termes moins romantiques nous appel
122 nstruction sociologique libératrice. « Dieu », la tête , l’unité, c’est l’État totalitaire, le fascisme ou le stalinisme. Dan
73 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
123 n. Quand je l’appelle, il donne quelques coups de tête furtifs, et se détourne. D’où vient-il ? On m’a dit qu’il n’y a pas d
124 catégorie des femmes à barbe et des veaux à deux têtes qu’on montre aux foires. On dit que nous avons trahi l’esprit : mais
125 foulées, le nez au sol. Soudain, l’un relevait la tête , et s’en allait. Un nouveau faisait son apparition au haut de la coll
126 is, vous n’avez qu’à le leur dire ! » Je passe la tête par la fenêtre. Qu’est-ce que c’est, Simard ? — Il est rouge et bours
74 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
127 u village, à part la petite minorité de mauvaises têtes qui suit les prêches laïques de l’instituteur. Le seul protestant est
128 ent sur la place. C’est que chaque compagnie a sa tête de ligne chez un bistro différent, et il est rare qu’on puisse trouve
129 uteuil de cuir rouge ou bleu vif et qui change de tête plusieurs fois pendant le trajet, de coups de main aux voyageurs char
75 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
130 ent, ils n’ont jamais formé de phrases, dans leur tête , à propos de ces choses-là. Non seulement je ne sens pas qu’ils se mé
131 n homme, confrontée avec les idées que j’avais en tête . Il y a probablement une fatalité interne dans notre culture : elle s
132 r. La poule grogne furieusement quand je passe la tête . Je vais chercher une bougie, je réveille ma femme. Nous essayons de
133 r, et que la Providence, évidemment, se payait ma tête . Ensuite j’ai calculé que cela nous permettait de passer l’été ici sa
76 1937, Articles divers (1936-1938). Extraits de… Journal d’un intellectuel en chômage (15 août 1937)
134 teuil de cuir rouge ou bleu vif, et qui change de tête plusieurs fois pendant le trajet, de coups de main aux voyageurs char
77 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Comment savoir à quoi ils pensent (Quelques remarques sur la méthode) (1er novembre 1937)
135 au dépourvu. Il n’a pas formé de phrases dans sa tête sur ce sujet dont le journal ne parle jamais. Ou bien, sur tel autre
78 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
136 l’Esprit, ce qui était proprement la poser sur la tête  : que le génie de Marx l’a remise sur ses pieds en la fondant sur la
79 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
137 ent, ils n’ont jamais formé de phrases, dans leur tête , à propos de ces choses-là. Non seulement je ne sens pas qu’ils se mé
138 u village, à part la petite minorité de mauvaises têtes qui suit les prêches laïques de l’instituteur. Le seul protestant est
139 Depuis deux mois j’ai vu tous les jours les mêmes têtes de paysans et de pêcheurs, ni belles ni laides comme les têtes que l’
140 ans et de pêcheurs, ni belles ni laides comme les têtes que l’on connaît bien et qui vous parlent. J’ai sans doute perdu l’ha
141 teux. Mais je crois plutôt que vous vous payez ma tête . » Ce qui renforce cette impression chez quelques-uns de ceux auxquel
142 ionnent sur la place. C’est que chaque ligne a sa tête de ligne chez un bistrot différent, et il est rare qu’on puisse trouv
143 teuil de cuir rouge ou bleu vif, et qui change de tête plusieurs fois pendant le trajet, de coups de main aux voyageurs char
144 n homme, confrontée avec les idées que j’avais en tête . Il y a probablement une fatalité interne dans notre culture : elle s
145 milieu d’un paquet de chair dense et fade, et une tête aux gros yeux étalés, qui s’emboîte sur le reste on ne sait comment.
146 r. La poule grogne furieusement quand je passe la tête . Je vais chercher une bougie, je réveille ma femme. Nous essayons de
147 r, et que la Providence, évidemment, se payait ma tête . Ensuite, j’ai calculé que cela nous permettait de passer l’été ici,
80 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
148 le leur a pas appris. On a préféré se payer leur tête . On les a pris pour ce qu’ils ont l’air d’être, ou mieux pour ce qu’i
149 communistes y viennent ? — Bien sûr, le maire en tête . Et ils discutent, et même très bien. Je me rappelle par exemple une
150 sonne d’autre… Ce seraient souvent les meilleures têtes du pays, et on les laisse devenir les « mauvaises têtes »… 17 déce
151 du pays, et on les laisse devenir les « mauvaises têtes  »… 17 décembre 1934 Le grand tort des chrétiens, c’est qu’ils p
152 dû trouver l’excuse assez faible. Je n’ai pas la tête d’un écrivain, et d’ailleurs un écrivain, est-ce qu’on en a jamais vu
153 n. Quand je l’appelle, il donne quelques coups de tête furtifs, et se détourne. D’où vient-il ? On m’a dit qu’il n’y a pas d
154 catégorie des femmes à barbe et des veaux à deux têtes qu’on montre aux foires. On dit que nous avons trahi l’esprit : mais
155 foulées, le nez au sol. Soudain, l’un relevait la tête , et s’en allait. Un nouveau faisait son apparition au haut de la coll
156 s clichés de journal, ou se contente de hocher la tête et de menacer le capitalisme ou les fauteurs d’anarchie. Et cela fini
157 is, vous n’avez qu’à le leur dire ! » Je passe la tête par la fenêtre. — Qu’est-ce que c’est, Simard ? Il est rouge et bours
81 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. L’été parisien
158 . Ville des souvenirs ! Rien n’a bougé. Les mêmes têtes aux mêmes heures à la terrasse des mêmes cafés. Chaque chose est à sa
159 que dans la société, l’on se montre au moins des têtes , en racontant de petites histoires… Ici on parle peu, on boit son boc
160 auront aussitôt tant de réponses à me jeter à la tête qu’ils ne trouveront pas même le temps de réfléchir à ma question.
161 mon journal : je vois un homme plutôt petit, à la tête pointue. Des yeux en lames de canif serrés contre la racine d’un nez
82 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
162 sourit, hausse un peu les épaules, fait oui de la tête . Demain, il doit partir pour un Schulungslager (camp d’éducation soci
163 s mouvements mécaniques d’une foule ? L. hoche la tête  : — Allez écouter le Führer, nous en reparlerons demain. Seulement al
164 t apparaître sur le seuil un petit homme en brun, tête nue, au sourire extatique. Quarante mille hommes, quarante mille bras
83 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Alice au pays des merveilles, par Lewis Carroll (août 1938)
165 bourreau qui refuse de décapiter un chat dont la tête seule est visible, etc.). Et pourtant, ce n’est que d’un jeu qu’il s’
166 bien symbolisé par la déclaration de la Tortue à Tête de Veau, qui croit que les quatre opérations arithmétiques sont l’Amb
84 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
167 même que chaque époque de la mode préfère soit la tête , soit le buste, soit la croupe, soit la ligne sportive. Mais le panur
168 la femme pourra-t-elle s’efforcer de se faire une tête à la Garbo, mais alors il s’agit que le mari ressemble à Gable ou à T
85 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
169 ses ou non. Ce n’est pas là un éloge du « coup de tête  » : car tant que l’on peut calculer, j’admets qu’il est stupide de s’
86 1938, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Le Poète et le Vilain (novembre 1938)
170 e précise : « Nous avons le plaisir de publier en tête de ce numéro une page inédite de Denis de Rougemont, qu’il a bien vou
87 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
171 sourit, hausse un peu les épaules, fait oui de la tête . Demain, il doit partir pour un Schulungslager (camp d’éducation soci
172 rdre. — Amen. Dans un autre numéro, l’article de tête est intitulé : Arrogance académique. J’en traduis quelques passages :
173 ’ouvrier d’usine, et où n’importe quelle ridicule tête vide toisait avec mépris ceux qui n’appartenaient pas à la « société 
174 e proposer un arrangement nouveau, ils perdent la tête , font un coup de bluff, et voilà la guerre déclarée. C’est en tout pe
175 la révolution russe. L’officier soviétique a une tête de faux Chinois et de Chinois faux (infériorité morale des non aryens
176 me morbide). Le jeune paysan brutal qui lui tient tête figure l’Allemagne nouvelle. Grâce à lui, le village sera sauvé, les
177 s mouvements mécaniques d’une foule ? L. hoche la tête  : — Allez écouter le Führer, nous en reparlerons demain. Seulement al
178 t apparaître sur le seuil un petit homme en brun, tête nue, au sourire extatique. Quarante mille hommes, quarante mille bras
179 trer dans le Parti. 10. (Note de 1938.) C’est la tête de M. Seiss-Inquart et de M. Henlein. 11. Le temple a été brûlé par
88 1939, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Faire le jeu d’Hitler (1er janvier 1939)
180 dances » supposées hostiles (passion créatrice de têtes de Turcs et de boucs émissaires). Introduisez la discussion, vous ren
89 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Don Juan (juillet 1939)
181 course, changer soudain de contenance, baisser la tête , s’assombrir, comme saisi d’une timidité, et fasciné pour la première
182 e contenance, et pour la première fois baisser la tête et adorer. Tout reviendra éternellement à cette minute, à cet instant
90 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
183 épondu à l’objection sceptique que je résumais en tête de ce chapitre. Et rien n’empêche alors de supposer que les mêmes cau
91 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
184 s n’aiment pas avec le cœur, elles aiment avec la tête  », dit l’abbé Galiani. Des « débauchées de l’esprit », ajoute Walpole
92 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
185 décapités, et si possible tranchés en deux de la tête aux pieds d’un formidable coup d’épée. Les exagérations sauvages de c
93 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
186 même que chaque époque de la mode préfère soit la tête , soit le buste, soit la croupe, soit la ligne sportive. Mais le panur
187 la femme pourra-t-elle s’efforcer de se faire une tête à la Garbo, mais alors il s’agit que le mari ressemble à Gable ou à T
94 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
188 ses ou non. Ce n’est pas là un éloge du « coup de tête  » : car tant que l’on peut calculer, j’admets qu’il est stupide de s’
95 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
189 miné auquel des ouvrages pieux auraient tourné la tête . (Il ne sait ni lire ni écrire.) Mais sous cet extérieur équilibré, e
190 était comme une prophétie contre le pape, dont la tête , dans l’image traditionnelle, est environnée de trois glaives, l’un d
96 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
191 rices. Mais dès que le parti protestant relève la tête , en tous pays, nous le voyons adopter une politique toute différente.
97 1939, Nicolas de Flue. ACTE PREMIER.
192 nce de quelques pas vers Nicolas. Nicolas lève la tête vers les voix. Dans un cercle de lumière apparaissent, au plan 3, tro
98 1939, Nicolas de Flue. ACTE II.
193 qui ont plus de respect pour la queue que pour la tête de ce cortège ! Ces beaux seigneurs et princes de l’Église s’entenden
99 1939, Nicolas de Flue. ACTE III.
194 nons ! Cognez dur ! Tapez là-dessus comme sur des têtes de Bourguignons ! (Coups de masse.) Souvenez-vous de Sempach ! (Coups
195 n. Les sièges sont solides. Si les députés ont la tête aussi bien plantée que le derrière, on peut compter que les débats au
196 voie, chacun suivi de seigneurs et de valets. Les têtes des quatre cortèges finissent par se rencontrer au centre du plan 1,
197 sage ! — Je n’entends rien ! — Tous ont baissé la tête  ! Voix sur la place. —  Ils ont entendu le message ! Écoutez !
100 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
198 s n’aiment pas avec le cœur, elles aiment avec la tête  », dit l’abbé Galiani. Des « débauchées de l’esprit », ajoute Walpole