1 st montré tout entier, il a bravement affirmé son unité . Car le temps n’est plus, où les jeunes gens se faisaient, avec série

2 dernier livre, est consacrée à « fondre dans une unité supérieure » l’antinomie de l’esprit catholique et de l’esprit sporti

3 tholique et de l’esprit sportif. « On se fait son unité comme on peut », avoue-t-il franchement. Il me semble bien paradoxal

4 elle d’un Maurras ou que celle d’un Maritain. Son unité est plus réellement profonde, son point d’appui plus central. Pour no

5 omme des vagues soulevées par une même tempête. L’ unité de notre temps est en profondeur : c’est une unité d’inquiétude. Barr

6 nité de notre temps est en profondeur : c’est une unité d’inquiétude. Barrès et Gide : ils ont construit des édifices très di

7 esse du Songe, mais d’une ligne plus ferme, d’une unité plus pure aussi. Le sujet était périlleux : si particulier, il prêtai

8 nnaître l’homme dans l’élan qui fait sa véritable unité . Je me borne à signaler encore un thème qui revient dans la plupart d

9 s. Il n’empêche que son livre manifeste une belle unité de pensée, et qu’il propose quelques directions très nettes de synthè

10 t réellement amusant, et qu’il trouve une sorte d’ unité vivante dans le rythme des désirs jamais simultanés de ses petits hér

11 confrontation, s’évanouit : c’est bien plutôt une unité supérieure de l’esprit humain que nous découvrons, et qui nous permet

12 n logique, peut-être lointain, en quoi consiste l’ unité la plus réelle de l’individu — en dehors du corps. Et ce ne sont poin

13 es : elles représentent deux manières de sentir l’ unité d’une époque obsédée d’action.) Autour de ces individus — Chinois nat

14 à les mieux pénétrer, à les approfondir jusqu’à l’ unité . Il est d’autant plus regrettable de voir Baring se départir ici de l

15 e tragique naît dans une âme qui s’efforce vers l’ unité , vers l’unification de ses aspirations et de ses actes ; dans une âme

16 le seul problème éthique est de se réaliser comme unité . Non point parce qu’une morale stoïcienne et laïque nous le recommand

17 ent à ce pays de Saintonge, qui, si la force de l’ unité française n’avait été irrésistible, avait ce qu’il fallait pour deven

18 ère, les livres étaient conduits, ils avaient une unité , un terme auquel ils arrivaient ; la vie n’est plus aujourd’hui qu’un

19 explication intellectuelle, atteignant par la une unité de style tellement têtue qu’elle évoque peu à peu on ne sait quelle p

20 s de Francfort9 organisé par Plans a révélé cette unité fondamentale que créent en nous non pas des maîtres ni des noms, mais

21 qui divisèrent les précédentes — elle éprouve son unité , elle connaît une fraternité en ceci : que la pensée n’est plus pour

22 issance rapide, le Gegner, s’efforce de créer une unité révolutionnaire au-dessus des partis existants. En Angleterre (New Eu

23 emble que la solidarité du péril crée en nous une unité que n’ont su faire ni maîtres ni doctrines, unité de refus devant la

24 unité que n’ont su faire ni maîtres ni doctrines, unité de refus devant la consternante misère d’une époque où tout ce qu’un

25 nde latin, en tant que latin, étant un monde de l’ unité (en vérité de l’unification à tout prix) est un monde « sécularisé »

26 ent tranquillement dans une activité qui tire son unité foncière de la nature même des choses. Le rythme perpétuellement syn

27 nde latin, en tant que latin, étant un monde de l’ unité (en vérité de l’unification à tout prix) est un monde « sécularisé »

28 ent tranquillement dans une activité qui tire son unité foncière de la nature même des choses. Le rythme perpétuellement sync

29 kegaard, elle répète que « toute prétention à une unité supérieure qui harmoniserait les contradictions absolues n’est qu’un

30 matière. Pour nous l’homme est autre chose qu’une unité de compte, un ventre ou un électeur. Avec toute attitude idéologique

31 ntendus actuels. Cet homme sans liens, réduit à l’ unité arithmétique, où l’a-t-on vu ? qui l’a vu ? et comment existerait-il 

32 plus, sur cette absence de tout principe vivant d’ unité et d’union, qui est la marque de notre temps, et la cause de notre ps

33 fonder leurs analyses sur des totalités, sur des unités d’expérience sensible, saisies telles qu’elles se présentent au sein

34 oir délivrés d’une psychologie qui dissociait les unités vivantes en éléments abstraits, et prétendait examiner ensuite ces él

35 place, entre la prière et l’acte, seuls moments d’ unité dans la vie du chrétien. r. « Deux essais de philosophes chrétiens »

36 totalitaire, c’est l’idée fort peu française de l’ unité à tout prix et dans tous les ordres, au mépris de toutes les diversit

37 is XIV comme chez Hitler, ce n’est pas un souci d’ unité religieuse qui domine : la religion leur est simple prétexte ; mais i

38 plus d’autre autorité que la police, plus d’autre unité que l’État, et plus d’autres réalités que celles qui concernent la mo

39 e temps, ce qui n’a d’existence réelle que dans l’ unité , dans l’instant. Faisons ici une distinction importante que j’aurais

40 ? Il répond en tout premier lieu à la nostalgie d’ unité qui s’empare des peuples fatigués — démoralisés par la politique —, i

41 et la Patrie, Hitler et Dieu, la race et Dieu, l’ Unité spirituelle et Dieu. Toute l’histoire des Prophètes lui apprend que l

42 é collective. Elle ne croit pas à la valeur d’une unité obtenue aux dépens des unités concrètes et de leur nécessaire diversi

43 as à la valeur d’une unité obtenue aux dépens des unités concrètes et de leur nécessaire diversité. Elle veut que l’État soit

44 emble que la solidarité du péril crée en nous une unité que n’ont su faire ni maîtres ni doctrines, unité de refus devant la

45 unité que n’ont su faire ni maîtres ni doctrines, unité de refus devant la consternante misère d’une époque où tout ce qu’un

46 plus, sur cette absence de tout principe vivant d’ unité et d’union, qui est la marque de notre temps, et la cause de notre ps

47 plus d’autre autorité que la police, plus d’autre unité que l’État, et plus d’autres réalités que celles qui concernent la mo

48 e temps, ce qui n’a d’existence réelle que dans l’ unité , dans l’instant. Faisons ici une distinction importante que j’aurais

49 ? Il répond en tout premier lieu à la nostalgie d’ unité qui s’empare des peuples fatigués — démoralisés par la politique —, i

50 et la Patrie, Hitler et Dieu, la race et Dieu, l’ Unité spirituelle et Dieu. Toute l’histoire des Prophètes lui apprend que l

51 é collective. Elle ne croit pas à la valeur d’une unité obtenue aux dépens des unités concrètes et de leur nécessaire diversi

52 as à la valeur d’une unité obtenue aux dépens des unités concrètes et de leur nécessaire diversité. Elle veut que l’État soit

53 emble que la solidarité du péril crée en nous une unité que n’ont su faire ni maîtres ni doctrines, unité de refus devant la

54 unité que n’ont su faire ni maîtres ni doctrines, unité de refus devant la consternante misère d’une époque où tout ce qu’un

55 plus, sur cette absence de tout principe vivant d’ unité et d’union, qui est la marque de notre temps, et la cause de notre ps

56 du fédéralisme contre la conception maniaque de l’ unité —, on est fondé à dire que les principes qui furent à l’origine de l’

57 s de Kierkegaard renvoient dans leur ensemble à l’ unité suprême, celle de la foi. Elles appartiennent à sa vision du monde, e

58 éation naissant d’une tension établie par quelque unité dominante entre la conception de l’unité d’une part, sa réalisation c

59 quelque unité dominante entre la conception de l’ unité d’une part, sa réalisation concrète de l’autre. Il est de la nature m

60 raient le même Dieu, dans le même langage ; cette unité vivante, cette communauté où toute pensée et toute action se répondai

61 nées en apparence les unes des autres, éclatera l’ unité de l’esprit, qui fonde l’originalité puissante de notre culture. Peut

62 bre 1935)k L’esprit occidental n’a jamais eu d’ unité harmonieuse : il est toujours tension entre deux pôles, qui d’ailleur

63 à Dieu et à soi-même régnerait sur le monde et l’ unité du genre humain. Si nous vivons dans l’obéissance et dans la foi, l’h

64 ent le croire ? Sommes-nous déjà prêts pour cette unité  ? 22. Je ne veux envisager que la controverse sérieuse. Je laisse d

65 ge des plébiscites Pour un pays qui a fait son unité depuis des siècles, et qui peut-être a même été trop loin dans ce sen

66 explication intellectuelle, atteignant par là une unité de style tellement têtue qu’elle évoque peu à peu on ne sait quelle p

67 l’ampleur du fait humain mais aussi garantir son unité concrète, esprit et corps. Les niveaux respectifs auxquels se placent

68 e pas comme un signe, une promesse émouvante de l’ unité future des chrétiens, par-delà les funestes divisions de l’orthodoxie

69 ralisme de vocabulaire, dans le seul domaine où l’ unité serait sans doute une garantie d’efficacité.) Mais ce qui nous import

70 turel n’obéit pas à la loi de cause à effet. Leur unité n’est pas quelque chose de donné, mais quelque chose qu’il faut créer

71 de méthode : pour la nouvelle école soviétique, l’ unité du peuple et des clercs n’est pas « quelque chose de donné »… mais « 

72 , après quelques années, incapable de maintenir l’ unité vraie de la pensée et de l’action. Elle est déjà divisée contre elle-

73 ent dans des langues nouvelles, au détriment de l’ unité sacrée. Ainsi toujours : pour peu que le sens des fins vienne à faibl

74 culte de ces images, le peuple croit trouver son unité , et il y retrouve en effet le symbole agrandi d’un désespoir qu’il se

75 esse à grands cris l’univers (cette « version à l’ unité  »), la plénitude, le rassemblement de tous les êtres, le branle-bas d

76 ous vos historiens vantent les bienfaits de cette unité . Elle est passée dans vos mœurs, à tel point que vous n’en êtes même

77 démagogique. Une seule réalité fonde à ses yeux l’ unité de la nation allemande : celle de la race. Mais pour la rendre popula

78 a mythologie, en même temps que la garantie d’une unité future du genre humain. Elles s’accordent pour affirmer que l’homme «

79 l’obstacle, elle impose un ordre arbitraire, une unité qui n’est pas celle de la vie, et qui est d’ordre géométrique. Tant q

80 ’elle reste au service d’une fin qui comporte une unité vive, la raison remplit son office qui est l’office mineur et nécessa

81 des armées, dans la guerre, comme le symbole de l’ unité du peuple, mais son usage est interdit pendant les guerres civiles :

82 . Jamais l’Europe catholique n’a connu l’espèce d’ unité que certaine polémique primaire reproche à la Réforme et à la Renaiss

83 . Tous les nombres, dit Dante, sont mesurés par l’ unité et ils sont dits grands ou petits selon qu’ils sont distants ou proch

84 petits selon qu’ils sont distants ou proches de l’ unité  ; toutes les couleurs sont mesurées par leur rapport au blanc origine

85 ent dans des langues nouvelles, au détriment de l’ unité sacrée. Ainsi toujours : pour peu que le sens des fins vienne à faibl

86 culte de ces images, le peuple croit trouver son unité , et il y retrouve en effet le symbole agrandi d’un désespoir qu’il se

87 turel n’obéit pas à la loi de cause à effet. Leur unité n’est pas quelque chose de donné, mais quelque chose qu’il faut créer

88 de méthode : pour la nouvelle école soviétique, l’ unité du peuple et des clercs n’est pas « quelque chose de donné », mais « 

89 , après quelques années, incapable de maintenir l’ unité vraie de la pensée et de l’action. Elle est déjà divisée contre elle-

90 ète des actions et des idéaux particuliers en une unité intérieure assurant une force publique, et donnant de la sorte une ba

91 l’indivision cherchée, la garantie certaine de l’ unité intime de la pensée et de l’action. Tout le problème de la commune me

92 de ce progrès, il n’y a pas Dieu, il n’y a pas l’ unité restaurée, il y a seulement l’esprit humain désincarné, livré à son o

93  changement de plan »), qui seule nous restitue l’ unité de vision, la plénitude de volonté et en quelque sorte la bonne consc

94 pourrait presque dire que c’est la sensation de l’ unité , ou, plus exactement, de son accomplissement. C’est l’euphorie de cel

95 a mythologie, en même temps que la garantie d’une unité future du genre humain. Elles s’accordent pour affirmer que l’homme «

96 l’obstacle, elle impose un ordre arbitraire, une unité qui n’est pas celle de la vie, et qui est d’ordre géométrique. Tant q

97 ’elle reste au service d’une fin qui comporte une unité vive, la raison remplit son office qui est l’office mineur et nécessa

98 des armées, dans la guerre, comme le symbole de l’ unité du peuple, mais son usage est interdit pendant les guerres civiles :

99 . Jamais l’Europe catholique n’a connu l’espèce d’ unité que certaine polémique primaire reproche à la Réforme et à la Renaiss

100 . Tous les nombres, dit Dante, sont mesurés par l’ unité et ils sont dits grands ou petits selon qu’ils sont distants ou proch

101 petits selon qu’ils sont distants ou proches de l’ unité  ; toutes les couleurs sont mesurées par leur rapport au blanc origine

102 ent dans des langues nouvelles, au détriment de l’ unité sacrée. Ainsi toujours : pour peu que le sens des fins vienne à faibl

103 culte de ces images, le peuple croit trouver son unité , et il y retrouve en effet le symbole agrandi d’un désespoir qu’il se

104 turel n’obéit pas à la loi de cause à effet. Leur unité n’est pas quelque chose de donné, mais quelque chose qu’il faut créer

105 de méthode : pour la nouvelle école soviétique, l’ unité du peuple et des clercs n’est pas « quelque chose de donné », mais « 

106 , après quelques années, incapable de maintenir l’ unité vraie de la pensée et de l’action. Elle est déjà divisée contre elle-

107 ète des actions et des idéaux particuliers en une unité intérieure assurant une force publique et donnant de la sorte une bas

108 l’indivision cherchée, la garantie certaine de l’ unité intime de la pensée et de l’action. Tout le problème de la commune me

109 ats ! Mais au terme de ce progrès, il n’y a pas l’ unité restaurée, il y a seulement l’esprit humain désincarné, livré à son o

110 in il a largement contribué à la dissolution de l’ unité européenne en ces morceaux d’Empire romain que sont les États-nations

111 Joie de voir un pays dans son ensemble, dans son unité naturelle et ancienne. Une même patine de crépuscule réunit les champ

112 on sociologique libératrice. « Dieu », la tête, l’ unité , c’est l’État totalitaire, le fascisme ou le stalinisme. Dans ces con

113 r C. Chevalley ( L’ON , n° 36) ; « Tentation de l’ unité  » et « L’Homme refuse », par C. Chevalley et A. Marc ( L’ON , n° 37 e

114 Que sait-on de Luther en France ? Qu’il rompu l’ unité de l’Église. Mais dans quelles circonstances ? Poussé par quelles rai

115 lle de n’aboutir qu’à des mélanges bâtards. Notre unité existe, mais sur un plan à la fois plus élevé et plus vaste que celui

116 cation » à la mode jacobine ou classique. C’est l’ unité originelle, et peut-être future et finale, des diversités de l’Europe

117 spectant les diversités, voulues par Dieu, dans l’ unité spirituelle. Et les suites de cette création sont encore visibles auj

118 Joie de voir un pays dans son ensemble, dans son unité naturelle et ancienne. Une même patine de crépuscule roussit les cham

119 des armées, dans la guerre, comme le symbole de l’ unité du peuple, mais son usage est interdit pendant les guerres civiles :

120 biscite grand-allemand. Face à l’affirmation de l’ unité germanique, faite et scellée en deux coups de poing, la France, un mo

121 le sens de l’État, qu’elle n’a pas. Le sens de l’ unité allemande, de la prépondérance de l’intérêt allemand sur les intérêts

122 pas une grande nation monolithique, fondée sur l’ unité — toute théorique d’ailleurs — de la race, de la langue et de la forc

123 ion des peuples, puis leur annexion au nom de « l’ unité nationale ». 3. Quelle fut la réponse des démocraties ? — Il était fa

124 le sens de l’État, qu’elle n’a pas. Le sens de l’ unité allemande, de la prépondérance de l’intérêt allemand sur les intérêts

125 ge des plébiscites Pour un pays qui a fait son unité depuis des siècles, et qui peut-être a même été trop loin dans ce sen

126 ous vos historiens vantent les bienfaits de cette unité . Elle est passée dans vos mœurs, à tel point que vous n’en êtes plus

127 démagogique. Une seule réalité fonde à ses yeux l’ unité de la nation allemande : celle de la race. Mais pour la rendre popula

128 e. Peu à peu, elle dévoile à nos yeux une sorte d’ unité profonde sous-jacente aux tourments du siècle. Une vague de rêves a s

129 té de tous les jours. Pour rejoindre le Tout et l’ Unité , il s’agit donc de perdre le Divers, de perdre le réel, de se perdre

130 ment récupérer la vie totale dans sa bienheureuse unité  ? Ce n’est plus possible ici-bas, dans la prison du moi coupable et d

131 l, responsable d’une vocation, et trouvant là son unité en dépit des contradictions dont peut souffrir l’individu (c’est-à-di

132 évolution des romantiques cherche à récupérer son unité perdue dans un monde supra-personnel, où les limites hostiles s’effac

133 an spirituel, des assises religieuses fondant une unité si intérieure à chaque individu qu’elle permet la plus grande diversi

134 e exigence de pureté qui est l’extrême exigence d’ Unité . Mais l’unité dernière est négation de l’être actuel, dans sa souffra

135 pureté qui est l’extrême exigence d’Unité. Mais l’ unité dernière est négation de l’être actuel, dans sa souffrante multiplici

136 aient pas une nation. Ils n’avaient pas d’autre «  unité  » que celle d’une civilisation, dont le principe spirituel était main

137 ès de nous que Platon et les druides, une sorte d’ unité mystique du monde indo-européen se dessine comme en filigrane à l’arr

138 itique iconoclaste dont il espérait voir sortir l’ unité religieuse de l’Empire oriental-occidental. Son échec est significati

139 oulent l’un dans l’autre, donnant naissance à une unité d’être. Eckhart ne connaît ni cette ivresse ni cet amour « pathologiq

140 angé en lui parce que lui-même me fait être sien. Unité et non similitude. Par le Dieu vivant, il est vrai qu’il n’y a plus l

141 même élan qui portait l’âme vers la lumière et l’ unité divine, considéré du point de vue de ce monde n’est plus qu’un élan v

142 re, l’être aimé, le moi), tout ce qui n’est pas l’ Unité incréée, la dissolution sans retour. Mais cet enthousiasme est réel,

143 t nous inciter à réviser bien des jugements sur l’ unité spirituelle de la société médiévale !) Or s’il est vrai que cette mor

144 Elle fut nationale par la suite pour conquérir l’ unité des races, la nationalité. C’est la thèse des Italiens et des Prussie

145 ïncide donc exactement avec la dernière période d’ unité de l’Église occidentale. Le concile de Constance venait de mettre fin

146 autonomes et solidaires. Elles ont leur véritable unité en Christ, et dans la communion des saints. Ici-bas, l’Église nous ap

147 ans toute la Confédération la paix, le calme et l’ unité par ton conseil et ton intervention, tu nous as fait à nous-mêmes un

148 e exigence de pureté qui est l’extrême exigence d’ Unité . Mais l’unité dernière est négation de l’être actuel, dans sa souffra

149 pureté qui est l’extrême exigence d’Unité. Mais l’ unité dernière est négation de l’être actuel, dans sa souffrante multiplici

150 aient pas une nation. Ils n’avaient pas d’autre «  unité  » que celle d’une civilisation, dont le principe spirituel était main

151 ès de nous que Platon et les druides, une sorte d’ unité mystique du monde indo-européen se dessine comme en filigrane à l’arr

152 gas par exemple — une montée de l’individu vers l’ Unité , où il se perd. Et j’appellerai « occidentale » une conception religi

153 re illuminés — la création sera réintégrée dans l’ unité de l’Esprit originel, les pécheurs entraînés par Satan seront sauvés,

154 çoit, c’est la chair qui se fond avec l’esprit en unité transcendantale. Et ce sont les amants, non les croyants, qui vont êt

155 oulent l’un dans l’autre, donnant naissance à une unité d’être. Eckhart ne connaît ni cette ivresse ni cet amour « pathologiq

156 angé en lui parce que lui-même me fait être sien. Unité et non similitude. Par le Dieu vivant, il est vrai qu’il n’y a plus l

157 même élan qui portait l’âme vers la lumière et l’ unité divine, considéré du point de vue de ce monde n’est plus qu’un élan v

158 re, l’être aimé, le moi), tout ce qui n’est pas l’ Unité incréée, la dissolution sans retour. Mais cet enthousiasme est réel,

159 t nous inciter à réviser bien des jugements sur l’ unité spirituelle de la société médiévale !) Or s’il est vrai que cette mor

160 Elle fut nationale par la suite pour conquérir l’ unité des races, la nationalité. C’est la thèse des Italiens et des Prussie