1 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Bernard Lecache, Jacob (mai 1927)
1 nt son dégoût, le père ajoute : « Notre sang sera vainqueur … Qu’ils m’oublient, qu’ils me méprisent ! Je les vois régner. Je salu
2 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
2 séricorde. Cet acte, en chacun de nous, peut être vainqueur de l’Histoire. Cet acte, à chaque fois qu’il nous est donné de le fai
3 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
3 séricorde. Cet acte, en chacun de nous, peut être vainqueur de l’Histoire. Cet acte, à chaque fois qu’il nous est donné de le fai
4 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
4 séricorde. Cet acte, en chacun de nous, peut être vainqueur de l’Histoire. Cet acte, à chaque fois qu’il nous est donné de le fai
5 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
5 erai que le dernier de ces passages : — « Qui est vainqueur du monde, sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu ? Nous
6 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
6 ns plus ! Nous refusons de jouer si, d’avance, le vainqueur a été désigné par un arbitre qui ne tient pas compte de nos exploits 
7 1937, Articles divers (1936-1938). Luther, Traité du serf arbitre (1937)
7 ns plus ! Nous refusons de jouer si, d’avance, le vainqueur a été désigné par un arbitre qui ne tient pas compte de nos exploits 
8 1939, Articles divers (1938-1940). Il y a toujours des directeurs de conscience en Occident (juin 1939)
8 alité, donc sachant tout sans expérience, et qui, vainqueur du temps, verrait d’un seul regard nos origines et nos fins dernières
9 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
9 ant qui sera son prisonnier en même temps que son vainqueur . Il deviendra le vassal de cette suzeraine, selon la règle des guerre
10 es) ; les conventions permettant de déterminer le vainqueur (c’est par exemple celui qui passe la nuit sur le champ de bataille) 
11 ème de règles précises, donc un art, désignait le vainqueur . Et ce vainqueur triomphait d’un vivant, d’un pays ou d’un peuple enc
12 cises, donc un art, désignait le vainqueur. Et ce vainqueur triomphait d’un vivant, d’un pays ou d’un peuple encore désirables. L
10 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
13 ant qui sera son prisonnier en même temps que son vainqueur . Il deviendra le vassal de cette suzeraine, selon la règle des guerre
14 es) ; les conventions permettant de déterminer le vainqueur (c’est par exemple celui qui passe la nuit sur le champ de bataille) 
15 ème de règles précises, donc un art, désignait le vainqueur . Et ce vainqueur triomphait d’un vivant, d’un pays ou d’un peuple enc
16 cises, donc un art, désignait le vainqueur. Et ce vainqueur triomphait d’un vivant, d’un pays ou d’un peuple encore désirables. L
11 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
17 ant qui sera son prisonnier en même temps que son vainqueur . Il deviendra le vassal de cette suzeraine, selon la règle des guerre
18 es) ; les conventions permettant de déterminer le vainqueur (c’est par exemple celui qui passe la nuit sur le champ de bataille) 
19 ème de règles précises, donc un art, désignait le vainqueur . Et ce vainqueur triomphait d’un vivant, d’un pays ou d’un peuple enc
20 cises, donc un art, désignait le vainqueur. Et ce vainqueur triomphait d’un vivant, d’un pays ou d’un peuple encore désirables. L
12 1944, Les Personnes du drame. Liberté et fatum — Luther et la liberté de la personne
21 erons plus. Nous refusons de jouer si d’avance le vainqueur a été désigné par un arbitre qui ne tient pas compte de nos exploits 
13 1945, Le Semeur, articles (1933–1949). La responsabilité culturelle de l’Église (mars 1945)
22 de la période d’avant-guerre, même dans les pays vainqueurs . Dans les pays conquis la jeunesse accusera la culture de la générati
14 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Les enfants américains réclament des bombes atomiques (20 décembre 1945)
23 a force et l’initiative ont changé de camp et les vainqueurs se montrent généreux. Et déjà les pasteurs et les prêtres se préparen
15 1946, Articles divers (1941-1946). Les quatre libertés (30 mars 1946)
24 rciales, la misère règne, la police règne, et les vainqueurs eux-mêmes vivent dans la peur les uns des autres. Quant à la Bombe, e
16 1946, Le Figaro, articles (1939–1953). Les nouveaux aspects du problème allemand (30 mai 1946)
25 urope une nation, mais aussi de prévenir chez les vainqueurs la contagion d’un mal partout latent. n. « Les nouveaux aspects d
17 1946, Le Semeur, articles (1933–1949). Chances d’action du christianisme (juin-juillet 1946)
26 nt aujourd’hui les peuples devant eux ? Battus et vainqueurs , épuisés, cherchent en vain une utopie nouvelle. Les uns s’abandonnen
18 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
27 d’État ; à perdre aux élections sans insulter le vainqueur , et à gagner sans écœurer le vaincu. Apprenons d’eux à tenir parole,
19 1946, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Noël à New York (décembre 1946)
28 force et l’initiative ont changé de camp, et les vainqueurs se montrent généreux. Et déjà les pasteurs et les prêtres se préparen
20 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
29 force et l’initiative ont changé de camp, et les vainqueurs se montrent généreux. Et déjà les pasteurs et les prêtres se préparen
21 1946, Lettres sur la bombe atomique. Les quatre libertés
30 rciales, la misère règne, la police règne, et les vainqueurs eux-mêmes vivent dans la peur les uns des autres. Quant à la Bombe, e
22 1946, Lettres sur la bombe atomique. Les Quatre Libertés
31 rciales, la misère règne, la police règne, et les vainqueurs eux-mêmes vivent dans la peur les uns des autres. Quant à la Bombe, e
23 1946, Lettres sur la bombe atomique. Point de vue d’un général
32 ès certainement organisée pour décider qui est le vainqueur et qui est le vaincu. »
24 1946, Politique de la personne (1946). Préface pour l’édition de 1946
33 menace plus que jamais d’envahir à la fois leurs vainqueurs et leurs victimes épuisées, cependant que la misère et les ruines agg
25 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
34 vile qui allait éclater entre les cantons suisses vainqueurs du Téméraire. C’était pour moi jusqu’à ce soir une simple image de ma
26 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
35 ons méticuleuses déterminant à certains signes le vainqueur et ses droits). La « guerre des nations » abolit ces lois. Guerre tot
27 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
36 force et l’initiative ont changé de camp, et les vainqueurs se montrent généreux. Et déjà les pasteurs et les prêtres se préparen
28 1947, Carrefour, articles (1945–1947). Fédération ou dictature mondiale ? (9 avril 1947)
37 ou non —, il en résultera l’hégémonie mondiale du vainqueur , c’est-à-dire de l’Usonie ou de la Soviétie. Dans ce cas, nous aurons
29 1947, Articles divers (1946-1948). L’attitude fédéraliste (octobre 1947)
38 de 1847 opposant catholiques et protestants, les vainqueurs n’ont eu rien de plus pressé que de rendre aux vaincus leur pleine ég
30 1947, Doctrine fabuleuse. Antée ou La terre
39 t et suant, il se jette dans la lutte et le voici vainqueur . (Nous donnons ici quelques Extraits des notes de l’analyste qui a bi
31 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
40 ès remportés par l’esprit du vaincu sur celui des vainqueurs . L’antisémitisme fait rage jusque dans les provinces où, depuis le Mo
41 s guerres civiles, et par suite, quel que soit le vainqueur , aux dictatures. Or il n’en va pas autrement sur le plan de la commun
32 1947, Articles divers (1946-1948). L’opportunité chrétienne (1947)
42 nt aujourd’hui les peuples devant eux ? Battus et vainqueurs , épuisés, cherchent en vain une utopie nouvelle. Les uns s’abandonnen
33 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
43 d’État ; à perdre aux élections sans insulter le vainqueur , et à gagner sans écœurer le vaincu. Apprenons d’eux à tenir parole,
34 1948, Articles divers (1948-1950). Pourquoi l’Europe ? (25 décembre 1948)
44 et l’Amérique — une guerre dont quel que soit le vainqueur , s’il en est un, l’humanité tout entière sortirait vaincue. Si nous v
35 1948, Articles divers (1948-1950). L’idée fédéraliste (1948)
45 es villes, et finalement l’attitude généreuse des vainqueurs du Sonderbund, illustrent ce principe fondamental dans notre histoire
36 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
46 ès remportés par l’esprit du vaincu sur celui des vainqueurs . L’antisémitisme fait rage jusque dans les provinces où, depuis le M
47 guerres civiles, et, par suite, quel que soit le vainqueur , aux dictatures. Or il n’en va pas autrement sur le plan de la commun
37 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
48 de 1847 opposant catholiques et protestants, les vainqueurs n’ont eu rien de plus pressé que de rendre aux vaincus leur pleine ég
38 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
49 ons formées pendant la Résistance ? Ou encore des vainqueurs et des vaincus d’hier ? (Nous avons des délégations allemandes, autri
39 1948, Articles divers (1948-1950). Essai sur l’avenir (1948)
50 des formes nouvelles de résistance contre l’État vainqueur et son empire, théoriquement universel. De ces communautés persécutée
40 1949, Articles divers (1948-1950). Commencer par l’Europe (février 1949)
51 et l’Amérique — une guerre dont, quel que soit le vainqueur , s’il en est un, l’humanité tout entière sortirait vaincue. Tout cela
41 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
52 a s’opposer à cette guerre, dont quel que soit le vainqueur — s’il en est un — c’est l’humanité tout entière qui sortira vaincue.
42 1950, Articles divers (1948-1950). Préface à Le Problème de l’union européenne d’Olivier Philip (1950)
53 tate qu’elle est détrônée. Entre les deux empires vainqueurs , subitement élevés à l’Est et à l’Ouest, elle prend d’elle-même une c
43 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
54 tholiques, Zwingli fut chargé du plan de défense. Vainqueur des cantons catholiques dans une première série de guerres locales, i
55 itoyen, Henry Dunant, aidé par le général Dufour, vainqueur du Sonderbund, fondait la Croix-Rouge et établissait son comité inter
44 1953, La Confédération helvétique. La vie religieuse
56 l variera très peu au cours des siècles suivants. Vainqueurs en 1529, battus en 1531 puis de nouveau en 1656, les cantons protesta
45 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
57 erritoriales que le Pacte stipulait en faveur des vainqueurs , de même qu’elle refusa plus tard de participer aux sanctions économi
46 1955, Journal de Genève, articles (1926–1982). Pour un désarmement moral (19 juillet 1955)
58 ommun. Le premier est la force brutale : c’est le vainqueur qui impose à tous le sens des mots qu’il juge convenable. On se rappe
47 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
59 andre Nevski, vassal des occupants tartares, mais vainqueur des chevaliers teutoniques, et préférant la domination des Khans à ce
48 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (fin) (mai 1957)
60 restant neutre, — ou bien les USA sont rapidement vainqueurs , et alors l’Europe est là pour aider une nouvelle Russie à réintégrer
49 1957, Articles divers (1957-1962). De l’unité de culture à l’union politique (mai 1957)
61 ore de Beja. L’auteur y qualifie d’Europenses les vainqueurs de ces grandes journées, et « répète avec complaisance ce nom qui ind
50 1959, Articles divers (1957-1962).  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)
62 tranger n’avait pas eu le temps d’intervenir. Les vainqueurs se montrèrent généreux : par souscription publique dans les cantons p
51 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Guide européen de l’enseignement civique [introduction] (1960-1961)
63 ère : 3 heures sur le thème : « Le Socialisme est vainqueur  », 11 heures sur « Le Socialisme – un ordre social assurant à la jeun
52 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
64 i tu devais si vite être menée au triomphe de tes vainqueurs  ? À quoi bon avoir résisté à la puissance des chefs païens, si mainte
53 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
65 rs qui visent la fortune et qui n’honorent que le vainqueur . Il n’est pas raisonnable de croire que pendant les cent-cinquante an
66 s faibles se défendent en s’attachant au parti du vainqueur , et que les États plus puissants, pour les mêmes raisons, n’ont pas à
54 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
67 vais autrefois triomphé des Romains et soumis tes vainqueurs mêmes. Tout a cédé au fanatisme de cette religion destructive qui con
68 fit survivre à sa chute ! Oui, par elle seule ces vainqueurs féroces, déposant leur fierté, se soumirent à la raison, à la polites
55 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — La Révolution française et l’Europe
69 aura plus ni provinces, ni armées, ni vaincus, ni vainqueurs … L’Océan sera couvert de navires qui formeront un superbe pont de com
56 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — L’Europe des adversaires de l’empereur
70 agère s’en irrite et s’en étonne ; mais enfin les vainqueurs et les vaincus ont fini par n’être plus qu’un même peuple dans les di
57 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
71 eaux périls, la tyrannie ou la terreur. Parmi les vainqueurs , une Babel de voix confuses ; parmi les vaincus le morne silence du d
58 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Universités américaines (12-13 janvier 1963)
72 tablissent le communisme mondial ; b) nous sommes vainqueurs et nos chères valeurs occidentales sont détruites de toute façon. » «
59 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
73 écession » des États sudistes de l’Amérique), les vainqueurs n’ont eu rien de plus pressé que de rendre aux vaincus leur pleine ég
60 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 3. L’opportunité chrétienne
74 nt aujourd’hui les peuples devant eux ? Battus et vainqueurs , épuisés, cherchent en vain une utopie nouvelle. Les uns s’abandonnen
61 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 4. La responsabilité culturelle de l’Église
75 de la période d’avant-guerre, même dans les pays vainqueurs . Dans les pays conquis la jeunesse accusera la culture de la générati
62 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
76 ndain. Arrière-petit-fils d’Horace-Bénédict, le «  vainqueur du Mont-Blanc », petit-fils d’un éminent zoologiste et fils d’un natu
63 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
77 ons formées pendant la Résistance ? Ou encore des vainqueurs et des vaincus d’hier ? (Nous avons des délégations allemandes, autri
64 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
78 a s’opposer à cette guerre, dont quel que soit le vainqueur — s’il en est un — c’est l’humanité tout entière qui sortira vaincue.
65 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
79 ’un clerc espagnol : il qualifie d’europenses les vainqueurs de cette journée et répète avec complaisance ce nom qui indique peut-
66 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
80 » comme à la luxure grossière le culte de l’amour vainqueur , respectueux de la femme, mais non des liens sociaux. À la « Dame des
67 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
81 ce chez les vaincus grâce aux investissements des vainqueurs , rénovation totale des usines et machines, réarmement…). 60. L’Expr
68 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Un « Essai sur l’avenir » en 1948
82 des formes nouvelles de résistance contre l’État vainqueur et son empire, théoriquement universel. De ces communautés persécutée
69 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
83 r la force ou la ruse, non seulement à la loi des vainqueurs mais à leurs structures de pensée et à leurs modes de travail. C’est
70 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Madame de Staël et « l’esprit européen » (été 1980)
84 agère s’en irrite et s’en étonne : mais enfin les vainqueurs et les vaincus ont fini par n’être plus qu’un même peuple dans les di
71 1981, Cadmos, articles (1978–1986). L’apport culturel de l’Europe de l’Est (printemps 1981)
85 i tu devais si vite être menée au triomphe de tes vainqueurs  ? À quoi bon avoir résisté à la puissance des chefs païens, si mainte
72 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
86 battue par les Français, avant de se rallier aux vainqueurs . 74. L’essentiel de ce chapitre est repris des pages 101 à 110 de mo