1 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le mouvement des groupes — Kagawa (4 août 1934)
1 e juif — c’était dans son atelier — et une grande vedette de music-hall dont la présence discrète n’étonna personne. De quoi s’
2 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
2 orte à la vie et à l’action les courtisans, les «  vedettes  » du moment. La foule croit vivre en eux, et par eux, les risques et
3 1939, Articles divers (1938-1940). Nicolas de Flue vu par Denis de Rougemont (8 juillet 1939)
3 arle souvent, c’est Nicolas de Flue. On le met en vedette par des lumières et les autres composants restent dans la pénombre… J
4 1944, Articles divers (1941-1946). Un peuple se révèle dans le malheur (février 1944)
4 ale, connaissaient et jugeaient la France par ses vedettes . À leurs yeux, tout Français devait ressembler aux types d’humanité q
5 nissablement féminin comme le sont la plupart des vedettes . Mais où était dans tout cela le vrai peuple de la vraie France ? Ce
6 peuple anonyme, le peuple unanime, le peuple sans vedettes et le voici enfin devenu la vraie vedette, malgré lui, de la France e
7 e sans vedettes et le voici enfin devenu la vraie vedette , malgré lui, de la France et de sa résistance. J’ai vu à New York la
5 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
8 cales, elle se borne à l’exportation de films, de vedettes et de brochures sur Roosevelt et la démocratie. C’est assez pour que
6 1946, Journal des deux mondes. Virginie
9 lieux de plaisir, la jugeaient sur la foi de ses vedettes . À leurs yeux, tout Français devait ressembler aux types d’humanité q
10 nissablement féminin comme le sont la plupart des vedettes . Mais où était dans tout cela, le vrai peuple de la vraie France ? Ce
11 emière fois à l’étranger. Le peuple anonyme, sans vedettes , et que voici enfin devenu la vraie vedette, malgré lui. Je viens de
12 sans vedettes, et que voici enfin devenu la vraie vedette , malgré lui. Je viens de voir à New York la plupart de ces films qui
7 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
13 resses. Autour de la table ce soir, la très belle vedette du strip-tease Gipsy Rose Lee (elle termine un portrait de Max Ernst,
8 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
14 cales, elle se borne à l’exportation de films, de vedettes et de brochures sur Roosevelt et la démocratie. C’est assez pour que
9 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
15 les lieux de plaisir, la jugeaient sur la foi des vedettes . À leurs yeux, tout Français devait ressembler aux types d’humanité q
16 nissablement féminin comme le sont la plupart des vedettes . Mais où était dans tout cela, le vrai peuple de la vraie France ? Ce
17 emière fois à l’étranger. Le peuple anonyme, sans vedettes , et que voici enfin devenu la vraie vedette, malgré lui. Je viens de
18 sans vedettes, et que voici enfin devenu la vraie vedette , malgré lui. Je viens de voir à New York la plupart de ces films qui
10 1947, Articles divers (1946-1948). La lutte des classes (1947)
19 ur la planète, et que la presse devrait mettre en vedette , au lieu de nous rebattre les oreilles du train-train de nos corrupti
11 1952, Arts, articles (1952-1965). Appel à ceux qui osent être différents (22 mai 1952)
20 uccès de vente, excentrique et engagé, monstre et vedette . Dans les périodes de crise, la société devrait le fusiller ou le déc
12 1952, Preuves, articles (1951–1968). « L’Œuvre du xxe siècle » : une réponse, ou une question ? (mai 1952)
21 e d’optimum ? Faut-il se faire soit monstre, soit vedette ou bien tenter de se faire classique ? Autre paralogisme de ce siècle
13 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue Europe-Amérique (juin-juillet 1952)
22 retraite, médiocrement soutenu par le parti. Ses vedettes se taisent ou rompent avec lui, ses hebdomadaires périclitent ou meur
14 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le dialogue Europe-Amérique (août-septembre 1952)
23 retraite, médiocrement soutenu par le parti. Ses vedettes se taisent ou rompent avec lui, ses hebdomadaires périclitent ou meur
15 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Perspectives du CEC (juillet octobre 1953)
24 gnent les projecteurs concentrés sur la table des vedettes . Perspectives En trois ans, le CEC a constitué 7 associations e
16 1953, La Confédération helvétique. Introduction (par Lucien Febvre)
25 , mille fois, ceux que portent à bout de bras des vedettes flamboyantes. Pourtant, pourtant, ce n’est point par dilettantisme (i
17 1956, Articles divers (1951-1956). Petits trajets sur les axes du monde (août 1956)
26 ur la planète, et que la presse devrait mettre en vedette , au lieu de nous rebattre les oreilles du train-train de nos corrupti
18 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un centre qui doit être partout (mai 1958)
27 de l’Europe Voilà qui accroche. Si ce n’est de vedettes , de princesses, de jeunesse, parlons d’une capitale, le grand public
19 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur une phrase du « Bloc-notes » (mars 1959)
28 que jouée. (Imaginez l’attente du condamné passé vedette .) Et la photo devient ignoble parce que sérieuse comme la mort. Ce qu
20 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation et loisirs : les mass médias (mai 1959)
29 us ou moins nombreux qu’hier ? Le grand nombre de vedettes célébrées par la presse et la radio, et qui relèvent à quelques titre
30 tance scientifique de leurs travaux. Ce culte des vedettes fait partie de la troisième zone de diffusion culturelle, de cette ru
21 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
31 Élu conseiller national, il devient rapidement la vedette inquiétante d’un parlement prudent, qui ne le suit guère. Un jour, ex
22 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
32 ur la planète, et que la presse devrait mettre en vedette , au lieu de nous rebattre les oreilles du train-train du désordre uni
23 1969, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’avenir du fédéralisme (septembre 1969)
33 ” dont Bertrand de Jouvenel a si justement mis en vedette l’importance historique.27 » Nous voici loin de la forme politique bo
24 1969, Articles divers (1963-1969). Pour une définition nouvelle du fédéralisme (1969)
34 » dont Bertrand de Jouvenel a si justement mis en vedette l’importance historique40. Nous voici loin de la forme politique bon
25 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Préface à « L’Œuvre du xxe siècle »
35 e d’optimum ? Faut-il se faire soit monstre, soit vedette — ou bien tenter de se faire classique ? Autre paralogisme de ce sièc
26 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe, l’été…
36 . À la fois communautaire et adonnée au culte des vedettes , traditionnelle et expérimentale, artistique et touristique, la formu
27 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
37 s, les mêmes autos, les mêmes cravates, les mêmes vedettes dans les hebdomadaires. Pourtant les niveaux de vie demeurent très in
28 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
38 , dont Bertrand de Jouvenel a si justement mis en vedette l’importance historique22. » Nous voici loin de la forme politique bo
29 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. I. Pour une nouvelle définition du fédéralisme
39 ” dont Bertrand de Jouvenel a si justement mis en vedette l’importance historique4. » Nous voici loin de la forme politique bo
30 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). I. Alpbach : le trentième anniversaire du Forum européen
40 sme enfin, dans les années 1960 à 1970, avec pour vedettes les linguistes Jakobson et Chomsky aux USA, et en Europe l’ethnograph
31 1976, Articles divers (1974-1977). L’Europe, l’été [préface] (1976)
41 t à la fois communautaire et adonnée au culte des vedettes , traditionnelle et expérimentale, artistique et touristique, la formu
32 1980, Réforme, articles (1946–1980). Les Nations unies des animaux (13 décembre 1980)
42 gages d’hommes. Les merveilleux dauphins sont les vedettes de cette campagne d’alphabétisation, — mais attention ! Je salue les