1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Henry de Montherlant, Chant funèbre pour les morts de Verdun (mars 1925)
1  ». N’est-ce pas une éclatante mise au point ? Et venant de l’auteur du Songe, d’un de ces hommes qui « descendirent » du fron
2 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Goethe, chrétien, païen (avril 1932)
2 fait intervenir, à la fin, « l’amour d’En-Haut » venant à sa rencontre — Goethe nous apparaît comme non chrétien, comme antic
3 1932, Présence, articles (1932–1946). Cause commune (avril-juin 1932)
3 eorges Izard, Emmanuel Mounier), ceux encore qui, venant de ces groupes, collaborent à Plans avec Philippe Lamour (Alexandre M
4 1933, Articles divers (1932-1935). Sur un certain front unique (15 février 1933)
4 ablir… une confusion propice, etc. ». Ces termes, venant après votre solennelle répudiation de toute solidarité entre « vous »
5 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Pétrarque, par Charles-Albert Cingria (avril 1933)
5 cation de cet étonnant petit livre sur Pétrarque, venant après celle d’une Civilisation de Saint-Gall non moins remarquable, l
6 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
6 Ramuz, c’est d’abord une apparition, — une image venant à nous. « … on les voit sortir des bois dans le rose du lever du jour
7 1936, Esprit, articles (1932–1962). André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936)
7 ence aussi, il oppose à ses entraînements. L’âge venant , je me sens moins de curiosité pour les paysages, beaucoup moins, et
8 1937, Articles divers (1936-1938). Formons des Clubs de presse (30 janvier 1937)
8 sé que nous devions collaborer avec des camarades venant d’autres organisations. Ce sera certainement par ailleurs l’occasion
9 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
9 Ombre », Andersen raconte comment un philosophe «  Venant des froides régions du Nord » et voyageant aux pays chauds, perd son
10 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
10 e par la factrice. Une grosse enveloppe cachetée, venant de l’étranger. En-tête d’une fondation littéraire. Il faut d’abord si
11 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
11 du monde — mais la nouvelle, absolument nouvelle, venant d’ailleurs, d’au-delà de ce monde, de leur transformation en Christ,
12 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
12 e par la factrice. Une grosse enveloppe cachetée, venant de l’étranger. En-tête d’une fondation littéraire. Il faut d’abord si
13 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
13 n subite, ou conversion, une descente de la Grâce venant de Dieu à l’homme. Ces deux extrêmes ainsi marqués, l’on n’aura pas d
14 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
14 n subite, ou conversion, une descente de la Grâce venant de Dieu à l’homme. Ces deux extrêmes ainsi marqués, l’on n’aura pas d
15 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
15 re les formes et au-dessous d’elles, dans le tout venant de confidences fragmentaires, une vérité que les œuvres concertées av
16 1941, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). New York alpestre (14 février 1941)
16 ésertique. Les Américains des plaines de l’Ouest, venant à New York, ont coutume de se plaindre de l’inhumanité que revêtent i
17 1943, Articles divers (1941-1946). Mémoire de l’Europe : Fragments d’un Journal des Mauvais Temps (septembre 1943)
17 ères de la Suisse, l’invasion des herbes sauvages venant des terres abandonnées du Nord, et que nos paysans s’efforcent d’arrê
18 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
18 Ramuz, c’est d’abord une apparition, — une image venant à nous. « …On les voit sortir des bois dans le rose du lever du jour
19 1946, Articles divers (1941-1946). En 1940, j’ai vu chanceler une civilisation : ce que l’on entendait sur le paquebot entre Lisbonne et New York (21 septembre 1946)
19 ères de la Suisse, l’invasion des herbes sauvages venant des terres abandonnées du Nord et que nos paysans s’efforcent d’arrêt
20 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
20 ésertique. Les Américains des plaines de l’Ouest, venant à New York, ont coutume de se plaindre de l’inhumanité que revêtent i
21 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
21 ères de la Suisse, l’invasion des herbes sauvages venant des terres abandonnées du Nord et que nos paysans s’efforcent d’arrêt
22 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
22 ésertique. Les Américains des plaines de l’Ouest, venant à New York, ont coutume de se plaindre de l’inhumanité que revêtent i
23 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
23 ûrir chacun pour son compte personnel, cette mort venant de loin vers moi, sérieuse et lente, et chargée d’un sens inconnu. No
24 une sourde explosion s’est longuement répercutée, venant du fond de la baie, près du village. Puis les cloches se sont mises à
24 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
25 eorges Izard, Emmanuel Mounier), ceux encore qui, venant de ces groupes, collaborent à Plans avec Philippe Lamour (Alexandre M
25 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
26 e par la factrice. Une grosse enveloppe cachetée, venant de l’étranger. En-tête d’une fondation littéraire. Il faut d’abord si
26 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
27 es parus en Allemagne sur mon livre. Cela étonne, venant d’un tel pays, et cela n’est pas sans signification quant aux possibi
27 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
28 ères de la Suisse, l’invasion des herbes sauvages venant des terres abandonnées du Nord et que nos paysans s’efforcent d’arrêt
28 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
29 ésertique. Les Américains des plaines de l’Ouest, venant à New York, ont coutume de se plaindre de l’inhumanité que revêtent i
29 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
30 ûrir chacun pour son compte personnel, cette mort venant de loin vers moi, sérieuse et lente, et chargée d’un sens inconnu. No
31 une sourde explosion s’est longuement répercutée, venant du fond de la baie, près du village. Puis les cloches se sont mises à
30 1947, Articles divers (1946-1948). Préface à Le Cœur est un chasseur solitaire de Carson McCullers (1947)
32 e clinique. Un jour je la rencontre dans un train venant du Sud, en route pour une maison de vacances d’écrivains, tout au Nor
31 1947, Doctrine fabuleuse. L’ombre perdue
33 L’Ombre, Andersen raconte comment un philosophe «  venant des froides régions du nord » et voyageant aux pays chauds, perd son
32 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
34 res. Le choix se porta d’une part sur celles qui, venant de loin, ne coûtaient pas beaucoup plus cher en Suisse que dans les p
33 1955, Preuves, articles (1951–1968). De gauche à droite (mars 1955)
35 ormidable pression politique, morale, financière, venant des États-Unis […] la majorité de l’opinion française […] a préféré a
34 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
36 d » ou « sub-ether » dans lequel des informations venant de tous les points de l’Univers se transmettraient « à la vitesse de
35 1955, Articles divers (1951-1956). Reynold et l’Europe (1955)
37 sses et Conscience de la Suisse — l’avertissement venant après l’illustration —, ces deux livres ont porté, et je suis de ceux
36 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Ce n’est pas au pied du mur… (juin-juillet 1956)
38 mple, à deux reprises, une douzaine d’économistes venant de huit pays, pour des sessions de travail de 2 à 3 jours chacune, vo
37 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
39 le d’un « culte de la personne ». Étrange erreur, venant d’un philosophe. Toute dictature, en effet, implique le culte de la p
38 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La Suisse et l’Europe après 1945 (avril 1957)
40 sa défense contre une éventuelle attaque atomique venant de l’Est. Mais la neutralité militaire de la Suisse l’a empêchée d’ad
39 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (II) (avril 1957)
41 la question ne se pose pas. Imagine-t-on les USA venant « mettre au pas » une France, une Italie passant au communisme ? Le j
40 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience de l’espace
42 Mais ce sont les Portugais qui, au xvie siècle, venant de très loin et allant bien au-delà, ont accaparé au passage tout ce
41 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’exploration de la matière
43 d » ou « sub-ether » dans lequel des informations venant de tous les points de l’Univers se transmettraient « à la vitesse de
42 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
44 geante au gré des poussées et des contre-poussées venant de l’Asie et de l’Europe. L’Europe a varié et elle variera. Est-ce à
43 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
45 ec son peuple. Comment comprendre cette démarche, venant d’un homme qu’on ne peut soupçonner de lâcheté ? Le peuple russe cond
44 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
46 e… Si j’avais pu revoir Kassner, l’hiver dernier, venant de lire son essai sur le zen et Rilke, je lui aurais posé des questio
45 1959, Articles divers (1957-1962).  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)
47 nce tous les deux ans.) Les pressions étrangères, venant de la France, de Metternich, ou de la Grande-Bretagne, finissaient do
46 1961, Arts, articles (1952-1965). Les quatre amours (9 mai 1961)
48 appellera néant l’absence d’amour. L’amour divin, venant de Dieu retourne à Dieu, posant en son point de réflexion et de réson
47 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
49 ec son peuple. Comment comprendre cette démarche, venant d’un homme qu’on ne peut soupçonner de lâcheté ? Le peuple russe cond
48 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
50 e… Si j’avais pu revoir Kassner, l’hiver dernier, venant de lire son essai sur le zen et Rilke, je lui aurais posé des questio
49 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
51 nt ne serait pas conçu, ni l’être. L’amour divin, venant de Dieu, retourne à Dieu, posant en son point de réflexion et de réso
50 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Misère et grandeur de saint Paul
52 s’il sentait la faiblesse de l’argument, surtout venant de la part d’un furieux contempteur de la Nature, Paul conclut : « Si
51 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
53 éalité historique, je dirai que ses imperfections venant uniquement de sa combinaison avec la liberté humaine, le véritable pr
52 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue des cultures [interventions] (avril 1962)
54 n de cette espèce d’uniformisation superficielle, venant de l’extérieur, qui nous met tous dans la même situation, et qui nous
53 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
55 la mesure où ils peuvent répondre à des demandes venant d’autres pays ou régions, mais leur mission principale reste de diffu
54 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
56 du monde — mais la nouvelle, absolument nouvelle, venant d’ailleurs, d’au-delà de ce monde, de leur transformation en Christ,
55 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
57 e. En fait, c’est le choc de l’attaque française, venant de l’extérieur, accident de l’Histoire bien plus qu’aboutissement d’u
56 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
58 res. Le choix se porta d’une part sur celles qui, venant de très loin, ne coûtaient pas plus cher en Suisse que dans les pays
57 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
59 rumeux et de son anxiété qu’un défi bien concret, venant de l’extérieur. Et de même que l’Europe a mieux à faire que d’offrir
58 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
60 de recourir à d’autres sources, — presque toutes venant d’autres religions. De là aussi la confusion inévitable que j’ai dite
59 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
61 ar le souvenir de sa mère, qu’il a fait mourir en venant au monde.) Conquis par les prouesses de Tristan, le roi d’Irlande lui
60 1974, Articles divers (1974-1977). La personne comme fondement des valeurs européennes (19 septembre 1974)
62 e P, le Plutonium mortel des centrales à fission, venant fermer avec une logique infernale (le nom l’indique et ce n’est pas u
61 1974, Articles divers (1974-1977). Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (1974)
63 non seulement par l’allure sommaire des articles venant de L’Ordre nouveau , mais aussi parce que l’idée de Révolution y sem
64 laissé entraîner).2 Quels sont ces articles «  venant de l’ON » ? J’en trouve trois : Jean-Pierre Cartier (c’était moi) sur
62 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). II. Strasbourg : la deuxième table ronde du Conseil de l’Europe (« Promesses du xxe siècle »)
65 e P, le Plutonium mortel des centrales à fission, venant fermer avec une logique infernale (le nom l’indique et ce n’est pas u
63 1975, Articles divers (1974-1977). Notre complexe de culpabilité (1975)
66 rumeux et de son anxiété qu’un défi bien concret, venant de l’extérieur. Et de même que l’Europe a mieux à faire que d’offrir
64 1977, Foi et Vie, articles (1928–1977). Pédagogie des catastrophes (avril 1977)
67 nous sommes. Et quoi d’autre peut-il arriver ? Et venant d’où ? (À part les tremblements de terre.) Il nous faut donc vouloir
65 1977, L’Avenir est notre affaire. Conclusion. « Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? »
68 nous sommes. Et quoi d’autre peut-il arriver ? Et venant d’où ? (À part les tremblements de terre.) Il nous faut donc vouloir
66 1977, Articles divers (1974-1977). La nature du pouvoir (9 octobre 1977)
69 là, défini ou non, il est là. Nous le trouvons en venant au monde ; et nous n’y pouvons rien. Nous n’avons nul besoin de nous
67 1979, Articles divers (1978-1981). Genève et l’Europe : un exemple de coopération transfrontalière [préface] (1979)
70 e par les quelque 24 000 travailleurs frontaliers venant chaque jour de Haute-Savoie et du pays de Gex se trouve reversée aux
68 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. La défense de l’Europe
71 se globale de l’Europe contre une attaque massive venant de l’Est (seul cas sérieusement imaginable aujourd’hui, toute agressi
72 aute de vent ; — contre une invasion par surprise venant de l’Est, car « la rapidité de l’action, la pénétration en profondeur
69 1981, Articles divers (1978-1981). L’Avenir est notre affaire (mai 1981)
73 mense bergerie pour recueillir cinq-cents moutons venant du Larzac. La bergerie est chapeautée d’un soleil (énergie solaire),