1 1926, Articles divers (1924–1930). Les Bestiaires, par Henry de Montherlant (10 juillet 1926)
1 me solaire », l’éditeur un roman, parce que ça se vend mieux. Ce récit des premiers combats de taureaux du jeune Montherlant
2 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
2 re Charles Barraud, qui lui, passe ses journées à vendre des couleurs, à encadrer des glaces. Et plaise aux dieux que les visa
3 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Bernard Lecache, Jacob (mai 1927)
3 ieux père s’effondre de honte et de douleur. « On vend de l’étoffe… eux ils se vendent ! » Mais Jacob a renié ses parents, n
4 et de douleur. « On vend de l’étoffe… eux ils se vendent  ! » Mais Jacob a renié ses parents, non leurs ambitions. Surmontant s
4 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
5 autos. Seulement, pour pouvoir continuer, il faut vendre  ; dans l’intérêt de la production, il faut créer la consommation. La
5 1928, Articles divers (1924–1930). Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)
6 vendeuse de fleurs. C’était la petite bossue qui vend des roses et des œillets dans la rue de Carinthie. Gérard lui paya qu
6 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 6. La trahison de l’instruction publique
7 procureur prit un ton plus grave.) L’école s’est vendue à des intérêts politiques. C’était là, nous venons de le voir, son un
7 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 6. La trahison de l’instruction publique
8 rocureur prit un ton plus grave).   L’école s’est vendue à des intérêts politiques. C’était là, nous venons de le voir, son un
8 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
9 ferait face aux dépenses du voyage, il décida de vendre ses livres. Mais son retour au foyer provoque des scènes terribles a
9 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Un soir à Vienne avec Gérard
10 vendeuse de fleurs. C’était la petite bossue qui vend des roses et des œillets rue de Carinthie. Gérard lui paya quelques œ
10 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — I
11 sychologie de l’enfant. Le seul vin suisse qui se vende à New York, mais à quel prix ! c’est le Neuchâtel blanc. (On voit sur
11 1934, Politique de la personne. Introduction — En dernier ressort
12 eu le « triomphe », c’est-à-dire qu’Hitler s’est vendu à l’industrie lourde, et ne règne que par la promesse de ne rien fair
12 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
13 er, trop souvent, hélas ! en pensée seulement : «  Vends tous tes biens et donne-les aux pauvres, et nous verrons ensuite si t
13 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
14 er, trop souvent, hélas ! en pensée seulement : «  Vends tous tes biens et donne-les aux pauvres, et nous verrons ensuite si t
14 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
15 tous ordres qui devaient régir la cité et qui se vendent ou se désintéressent ; que ce problème n’est plus jamais posé que par
16 d’idées, de création, d’esprit actif, mieux il se vend . La crise force les éditeurs à se faire les interprètes du public aup
15 1936, Articles divers (1936-1938). Forme et transformation, ou l’acte selon Kierkegaard (janvier 1936)
17 tout ce qui est véritablement chrétien (Journal). Vends ton bien et le donne aux pauvres, par exemple, ou si tu ne possèdes p
16 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Échos (janvier 1936)
18 Éthiopiens. L’on se souvient en effet que Rimbaud vendit des fusils au négus, — et cela en temps de paix, comble d’hypocrisie 
17 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936)
19 ue lui paraît évidente, mais qui ne pourra pas se vendre à plus de 2000 exemplaires : or les « nécessités » de la publicité, d
20 ur à n’accepter que des livres susceptibles de se vendre à 3000 exemplaires au moins. Par contre, ce même éditeur commandera à
21 ffres, qui est la mort de la pensée. 3. Obligé de vendre beaucoup et à tout prix, l’éditeur est contraint à organiser en grand
22 urner aux Messageries sur le prix des exemplaires vendus , l’éditeur qui, pour une raison ou pour une autre35, ne jouit pas d’u
23 re un chiffre imposant. Ainsi donc si le livre se vend mal, ce n’est plus un manque à gagner pour l’éditeur, c’est une perte
24 se vissent acculés soit à la faillite, soit à se vendre aux Messageries qui les avaient légalement pris au piège, et qui deve
18 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que l’autorité ? (mai 1936)
25 ni d’un caporal. Elle ne peut être ni achetée, ni vendue , ni élue, ni plébiscitée, ni transmise légalement, ni démontrée par d
19 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Le problème de la culture
26 nnes du sens et de l’usage du discours ? Mariées, vendues , traîtresses à leurs vœux, ou bien, qu’on me pardonne, violées par de
20 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
27 préféra ne plus rien distinguer. On produisit, on vendit , on gagna de l’argent, les manuels scolaires vantèrent le progrès. Et
21 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Le problème de la culture
28 nnes du sens et de l’usage du discours ? Mariées, vendues , traîtresses à leurs vœux, ou bien, qu’on me pardonne, violées par de
22 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
29 préféra ne plus rien distinguer. On produisit, on vendit , on gagna de l’argent, les manuels scolaires vantèrent le progrès. Et
23 1937, Esprit, articles (1932–1962). Défense de la culture (janvier 1937)
30 ance, où rien n’entrave la liberté d’éditer et de vendre tout ce que l’on imagine. Ce n’est pas le « fascisme » qui expliquera
24 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (I) (15 février 1937)
31 lgarisait, tout récemment encore, le timbre-poste vendu au profit des « intellectuels en chômage ». Ou bien l’on s’imagine un
25 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (II) : La grande misère de l’édition (22 février 1937)
32 etzsche ? Qui voudrait de ce Zarathoustra dont on vendit , lorsqu’il parut, 15 exemplaires ? Nul ne peut plus se payer de telle
26 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (III) : Mission civique de la culture (1er mars 1937)
33 e la culture (1er mars 1937)f Si les livres se vendent si mal, et si le public ne se rend pas compte de l’importance réelle
27 1937, Articles divers (1936-1938). Vers une littérature personnaliste (20 mars 1937)
34 éfont, les classes se mêlent, les propriétés sont vendues aux enchères ou rachetées par une coucherie, les fils renient leurs p
28 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
35 es légumes de leurs cultures, qu’ils n’ont pas pu vendre au marché. Cependant, ils se considèrent comme des privilégiés, cela
36 n. (Lui, par exemple, si je l’en crois, n’a guère vendu depuis un mois que pour 50 francs de légumes. Or la vente des produit
37 Vous avez mon Huma ? — Bou die ! je les ai toutes vendues , Monsieur Dumas ! (C’est jour de foire). — Allons, tant mieux, fait l
38 mettre en commun les terres d’un petit village ; vendre le vin du pays dans les épiceries du pays, lesquelles ne vendent que
39 du pays dans les épiceries du pays, lesquelles ne vendent que des succédanés fabriqués dans des « caves centrales » avec des vi
29 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
40 de. Peter, lui, le connaît, mais, parce qu’il l’a vendu . (Ne connaît-on que ce qui vient à manquer ? Et perd-on ce que l’on c
30 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
41 y a d’autres aspects de la question. Le sel ne se vend plus depuis un an, et c’était la ressource principale des villages. L
42 sse trouver l’horaire ailleurs. Parfois le bistro vend aussi les billets ; et c’est chez lui qu’on attend le départ. Pour pe
43 que l’une des deux fasse faillite, ou réussisse à vendre « honnêtement » sa renonciation, quitte à recommencer aussitôt le pet
44 dépenser un seul bidon d’essence. Simplement, ils vendent la menace d’utiliser le parcours d’une Compagnie en exercice. a. « P
31 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
45 lessives. En été ils pêchent des palourdes et les vendent aux baigneurs. Bien entendu, je n’arrive pas à savoir combien ce peti
46 chômeur. Le départ est fixé au 10. Il va falloir vendre la poule noire et les poulets encore trop jeunes pour être mangés. Ré
32 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (25 juillet 1937)
47 lessives. En été ils pêchent des palourdes et les vendent aux baigneurs. Bien entendu, je n’arrive pas à savoir combien ce peti
33 1937, Esprit, articles (1932–1962). M. Benda nous « cherche », mais ne nous trouve pas (juillet 1937)
48 M. Benda apprit à l’assistance que ses livres se vendent très bien. Enfin Denis de Rougemont dénonça le sophisme sur lequel re
34 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Gösta Berling, par Selma Lagerlöf (novembre 1937)
49 les de compagnie sentimentales, maîtres de forges vendus au diable, etc. ag. « Gösta Berling, par Selma Lagerlöf. Traduction
35 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
50 lessives. En été ils pêchent des palourdes et les vendent aux baigneurs. Bien entendu, je n’arrive pas à savoir combien ce peti
51 y a d’autres aspects de la question. Le sel ne se vend plus depuis un an, et c’était la ressource principale des villages. L
52 se trouver l’horaire ailleurs. Parfois le bistrot vend aussi les billets ; et c’est chez lui qu’on attend le départ. Pour pe
53 que l’une des deux fasse faillite, ou réussisse à vendre « honnêtement » sa renonciation, quitte à recommencer aussitôt le pet
54 chômeur. Le départ est fixé au 10. Il va falloir vendre la poule noire et les poulets encore trop jeunes pour être mangés. Ré
55 dépenser un seul bidon d’essence. Simplement, ils vendent la menace d’utiliser le parcours d’une compagnie en exercice. 7. Ido
36 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
56 es légumes de leurs cultures, qu’ils n’ont pas pu vendre au marché. Cependant, ils se considèrent comme des privilégiés, cela
57 n. (Lui, par exemple, si je l’en crois, n’a guère vendu depuis un mois que pour 50 francs de légumes. Or, la vente des produi
58 Vous avez mon Huma ? — Bou die ! je les ai toutes vendues , Monsieur Dumas ! — (C’est jour de foire.) — Allons, tant mieux, fait
59 mettre en commun les terres d’un petit village ; vendre le vin du pays dans les épiceries du pays, lesquelles ne vendent que
60 du pays dans les épiceries du pays, lesquelles ne vendent que des succédanés fabriqués dans des « caves centrales » avec des vi
37 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
61 C’est là sa Fable, sa mythologie. Goliath, Joseph vendu par ses frères, Jonas dans sa baleine, l’ânesse de Balaam, David et J
38 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
62 luisantes et ombragées. La plupart des maisons à vendre ou à louer. Sur les plus belles flotte un drapeau à croix gammée, et
63 rté de sa presse : le droit pour un journal de se vendre à qui il veut, et d’inventer lui-même ses fausses nouvelles.   Écono
64 res : pas un melon de plus qu’on est certain d’en vendre dans la journée. Quand rien ne se perd, quand il n’y a plus d’excès p
39 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). Une simple question de mots (24 avril 1939)
65 La presse italienne, dans son ardeur de néophyte, vend la mèche lorsqu’elle oppose à la violence et au bellicisme de Rooseve
40 1939, L’Amour et l’Occident. Avertissement
66 lle le mot de Vernet, à propos d’un tableau qu’il vendait assez cher : « Il m’a demandé une heure de travail, et toute la vie. 
41 1939, Articles divers (1938-1940). Quel est le rôle de l’Université dans le pays ? (1939)
67 ys ? Serait-ce de distribuer de l’instruction, de vendre au poids des connaissances techniques, grâce auxquelles l’étudiant se
42 1939, Nicolas de Flue. ACTE PREMIER.
68 ats). —  Hou ! Hou ! Hou ! Mort aux Autrichiens ! Vendu  ! Trahison ! 1er officier. —  Silence ! Qu’as-tu à dire pour ta dé
69 é. —  Eh bien ! tant pis pour toi, si tu l’as mal vendu . Enlevez, c’est payé ! J’ai le droit de le garder. Le juge. —  Qui
43 1939, Nicolas de Flue. ACTE II.
70 des campagnes. —  Funeste conseiller des villes ! Vendu  ! Vendu ! L’astrologue (après quelques simagrées). —  Au ciel visi
71 agnes. —  Funeste conseiller des villes ! Vendu ! Vendu  ! L’astrologue (après quelques simagrées). —  Au ciel visible, Mar
44 1939, Nicolas de Flue. ACTE III.
72 de l’ours ! Les villes accusent les campagnes de vendre des soldats à l’étranger. Partout l’intrigue et l’anarchie. À nous d’
73 e cette belle devise, la trahison se cache ! Vous vendez vos soldats au pape ! Les compagnons. —  Hou ! Hou ! Hou ! À bas l
45 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
74 nt objecté que jamais un poète courtois n’avait «  vendu la mèche » même une fois converti à l’orthodoxie catholique. C’est su
46 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Avertissement
75 lle le mot de Vernet, à propos d’un tableau qu’il vendait assez cher : « Il m’a demandé une heure de travail, et toute la vie. 
47 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
76 nt objecté que jamais un poète courtois n’avait «  vendu la mèche » même une fois converti à l’orthodoxie catholique. C’est su
48 1940, Articles divers (1938-1940). D’un journal d’attente (pages démodées) (avril 1940)
77 ersonnes différentes, mais non pas l’acheté et le vendu . L’homme qui agit (achète ou vend) est défini par son action, revêt u
78 l’acheté et le vendu. L’homme qui agit (achète ou vend ) est défini par son action, revêt un rôle, devient une persona ; tand
79 e l’homme qui subit un acte (qu’il soit acheté ou vendu ) se voit assimilé par le langage lui-même à un objet matériel indiffé
49 1940, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Erreurs sur l’Allemagne (1er mai 1940)
80 isante de Bruxelles, m’accusait froidement d’être vendu au régime hitlérien, pour avoir soutenu que des communistes approuvai
50 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Santé de la démocratie américaine (17 janvier 1941)
81 ournée. À neuf heures, Willkie semblait mener. On vendait à la criée les derniers stocks de boutons au nom des candidats. À dix
51 1941, Articles divers (1941-1946). Trois paraboles (1er octobre 1941)
82 s plus rien, lui dit le petit vieillard, je ne te vendrai rien à crédit. Tu possèdes ta Vie, et tu possèdes aussi ton Bien. Veu
52 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
83 Le pacte avec le diable Peter Schlemihl ayant vendu son ombre au diable devint très riche, mais perdit le goût de vivre.
84 ce sang a racheté l’âme du monde, que nous avions vendue pour un peu de plaisir… 32. Le mal du siècle : la dépersonnalisati
53 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
85 Le pacte avec le diable Peter Schlemihl ayant vendu son ombre au diable devint très riche, mais perdit le goût de vivre.
86 ce sang a racheté l’âme du monde, que nous avions vendue pour un peu de plaisir… 46. Le diable tire les cartes On press
54 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
87 Le pacte avec le diable Peter Schlemihl ayant vendu son ombre au diable devint très riche, mais perdit le goût de vivre.
88 ce sang a racheté l’âme du monde, que nous avions vendue pour un peu de plaisir… 46. Le diable tire les cartes On presse
55 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
89 ut ce qui est véritablement chrétien. » (Journal) Vend ton bien et le donne aux pauvres, par exemple, ou si tu ne possèdes p
56 1945, Articles divers (1941-1946). Présentation du tarot (printemps 1945)
90 es (les coupes) ; des biens qu’on peut acheter et vendre (les deniers) ; du sol et du foyer (les bâtons). Il n’a plus d’attach
57 1946, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Monsieur Denis de Rougemont, de passage en Europe, nous dit… [Entretien] (4 mai 1946)
91 er, pour se renseigner sur notre pays, et il s’en vend encore régulièrement. J’ai été professeur — et le suis encore en titr
58 1946, Réforme, articles (1946–1980). À hauteur d’homme (1er juin 1946)
92 voulons que les trains roulent, que le pain soit vendu , que la jeunesse retrouve l’espoir, et non pas que tel parti prenne l
59 1946, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique est-elle nationaliste ? (29 août 1946)
93 tes ces accusations injustes, à mon avis. Si nous vendons nos âmes contre des frigidaires, ce sera notre faute et non pas celle
94 et qui se plaignent de ce que l’Amérique ne leur vende pas assez de blé, d’autre part. Quand l’Amérique envoie, on parle d’i
60 1946, Journal des deux mondes. Journal d’attente
95 ersonnes différentes, mais non pas l’acheté et le vendu . L’homme qui agit (achète ou vend) est défini par son action, revêt u
96 l’acheté et le vendu. L’homme qui agit (achète ou vend ) est défini par son action, revêt un rôle, devient une persona ; tand
97 e l’homme qui subit un acte (qu’il soit acheté ou vendu ) se voit assimilé par le langage lui-même à un objet matériel indiffé
61 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
98 d’abord la liste des articles qu’on ne peut plus vendre  : café, liqueurs, savon, beurre, sucre, pain blanc et vin rouge… Le p
99 onner à la grille : cette quinta n’est-elle pas à vendre  ? n’aurait-on pas quelques chambres à louer ? Sans eux, l’on oubliera
62 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
100 es livres qu’il faut couper et ceux que l’on vous vend rognés à la machine, dans tous les pays non latins. Nous autres vieux
63 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
101 gne avec un couple ami qui cherchait une maison à vendre , et dans une ferme où nous entrons pour quêter quelque information, o
64 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
102 bre 1945 Rentrée. — Mon appartement ayant été vendu pendant l’été, je dois le quitter dans quelques jours. Il n’y a rien
65 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
103 lessives. En été ils pêchent des palourdes et les vendent aux baigneurs. Bien entendu, je n’arrive pas à savoir combien ce peti
104 y a d’autres aspects de la question. Le sel ne se vend plus depuis un an, et c’était la ressource principale des villages. L
105 se trouver l’horaire ailleurs. Parfois le bistrot vend aussi les billets ; et c’est chez lui qu’on attend le départ. Pour pe
106 que l’une des deux fasse faillite, ou réussisse à vendre « honnêtement » sa renonciation, quitte à recommencer aussitôt le pet
107 chômeur. Le départ est fixé au 10. Il va falloir vendre la poule noire et les poulets encore trop jeunes pour être mangés. Ré
108 dépenser un seul bidon d’essence. Simplement, ils vendent la menace d’utiliser le parcours d’une compagnie en exercice. 33. Id
66 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
109 es légumes de leurs cultures, qu’ils n’ont pas pu vendre au marché. Cependant, ils se considèrent comme des privilégiés, cela
110 n. (Lui, par exemple, si je l’en crois, n’a guère vendu depuis un mois que pour 50 francs de légumes. Or, la vente des produi
111 Vous avez mon Huma ? — Bou die ! je les ai toutes vendues , monsieur Dumas ! (C’est jour de foire.) — Allons, tant mieux, fait l
112 mettre en commun les terres d’un petit village ; vendre le vin du pays dans les épiceries du pays, lesquelles ne vendent que
113 du pays dans les épiceries du pays, lesquelles ne vendent que des succédanés fabriqués dans des « caves centrales » avec des vi
67 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
114 luisantes et ombragées. La plupart des maisons à vendre ou à louer. Sur les plus belles flotte un drapeau à croix gammée, et
115 rté de sa presse : le droit pour un journal de se vendre à qui il veut, et d’inventer lui-même ses fausses nouvelles.   Écono
116 res : pas un melon de plus qu’on est certain d’en vendre dans la journée. Quand rien ne se perd, quand il n’y a plus d’excès p
68 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
117 La presse italienne, dans son ardeur de néophyte, vend la mèche lorsqu’elle oppose à la violence et au bellicisme de Rooseve
69 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
118 ersonnes différentes, mais non pas l’acheté et le vendu . L’homme qui agit (achète ou vend) est défini par son action, revêt u
119 l’acheté et le vendu. L’homme qui agit (achète ou vend ) est défini par son action, revêt un rôle, devient une persona ; tand
120 e l’homme qui subit un acte (qu’il soit acheté ou vendu ) se voit assimilé par le langage lui-même à un objet matériel indiffé
70 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
121 d’abord la liste des articles qu’on ne peut plus vendre  : café, liqueurs, savon, beurre, sucre, pain blanc et vin rouge… Le p
122 onner à la grille : cette quinta n’est-elle pas à vendre  ? n’aurait-on pas quelques chambres à louer ? Sans eux, l’on oubliera
71 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
123 es livres qu’il faut couper et ceux que l’on vous vend rognés à la machine, dans tous les pays non latins. Nous autres, vieu
72 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
124 gne avec un couple ami qui cherchait une maison à vendre , et dans une ferme où nous entrons pour quêter quelque information, o
73 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
125 ccumuler des miches puisqu’on ne pourrait pas les vendre . Ainsi de suite. Enfin ce soir : — Vous me disiez qu’on n’a jamais vu
126 bre 1945 Rentrée. — Mon appartement ayant été vendu pendant l’été, je dois le quitter dans quelques jours. Il n’y a rien
74 1947, Articles divers (1946-1948). La balance n’est pas égale entre les États-Unis et l’URSS (8 novembre 1947)
127 e revues demandent avant tout d’un écrit qu’il se vende . On m’assure que l’éditeur d’Ambre fit savoir à la jeune et jolie fem
75 1947, Carrefour, articles (1945–1947). La France est assez grande pour n’être pas ingrate (26 novembre 1947)
128 uvantable, Staline l’a dit ; elle ne sait plus où vendre ses produits, la pauvre, et tente de prolonger l’agonie de son systèm
76 1947, Doctrine fabuleuse. Deuxième dialogue sur la carte postale. La beauté physique
129 s lignes. Je ne vois là qu’un seul risque : ça se vendra ou ça ne se vendra pas. Notez que ce risque tient à la bêtise du publ
130 s là qu’un seul risque : ça se vendra ou ça ne se vendra pas. Notez que ce risque tient à la bêtise du public, ce n’est pas un
77 1947, Doctrine fabuleuse. L’ombre perdue
131 ède. Peter, lui, le connaît, mais parce qu’il l’a vendu . (Ne connaît-on que ce qui vient à manquer ? Et perd-on ce que l’on c
78 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
132 a journée. À 9 heures, Willkie semblait mener. On vendait à la criée les derniers stocks de boutons au nom des candidats. À 10
133 tes ces accusations injustes, à mon avis. Si nous vendons nos âmes contre des frigidaires, ce sera notre faute et non pas celle
134 et qui se plaignent de ce que l’Amérique ne leur vende pas assez de blé, d’autre part. Quand l’Amérique envoie, on parle d’i
135 ttéralement droguerie, désigne un magasin où l’on vend des produits pharmaceutiques, des produits de beauté, mais aussi des
79 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
136 t-seller, c’est un auteur (ou son produit) qui se vend à quelques centaines de milliers d’exemplaires en une année. C’est un
137 dée » et du titre d’un livre. Ces trois dames ont vendu chacune de sept-cent-mille à un million d’exemplaires de leur livre.
138 s immédiat compte seul. Un livre qui ne s’est pas vendu dans les six mois disparaît simplement du marché, et ne sera plus réi
139 n de nos écrivains les plus célèbres en Amérique, vendez -leur une idée et votre nom. » Il contait l’anecdote suivante : un mag
80 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
140 rer ? L’Américain, lui, se demande : va-t-elle se vendre  ? Applique-t-elle la recette des succès de l’an dernier ? Est-elle de
141 te question : « Vous êtes écrivain ? Comment vous vendez -vous ? »   Encore une fois, je ne voudrais pas juger, mais tout simpl
81 1948, Suite neuchâteloise. I
142 sychologie de l’enfant. Le seul vin suisse qui se vende à New York, mais à quel prix ! c’est le Neuchâtel blanc. (On voit sur
82 1949, Articles divers (1948-1950). Le Centre européen de la culture aura son siège en Suisse (7 juillet 1949)
143 apportez-nous les secrets de votre bonheur, nous vendrons notre droit d’aînesse contre vos belles autos et vos dollars. » Si no
83 1949, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe est encore un espoir (8 décembre 1949)
144 à la conférence, est indemne du reproche d’avoir vendu vos peuples. Mais je pense que vous avez tort de proposer qu’on chois
84 1952, Journal de Genève, articles (1926–1982). Au pays du Patriarche (29-30 novembre 1952)
145 ossé au Jura, s’approche assez de Genève pour lui vendre ses bœufs, mais s’arrête avant de toucher les rives du lac ; les pays
85 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
146 nt des jodels, font des trous dans le fromage, et vendent très cher aux étrangers le droit de contempler leurs paysages célèbre
147 ntagnardes qui refusent — par vote populaire — de vendre leurs pâturages et vallées hautes pour qu’on y construise des barrage
148 % des machines construites, 96 % des montres sont vendues à l’étranger. Ainsi les Suisses, si jalousement attachés à leurs part
86 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur le rêve des sciences (décembre 1956)
149 êve qui la dirige, et qu’elle trahit. « Celui qui vend des bœufs, rêve de bœufs », dit le proverbe. L’inverse est aussi vrai
87 1957, Articles divers (1957-1962). Le rôle mondial des valeurs occidentales (octobre 1957)
150 sence ; enfin que nos valeurs sont difficiles à «  vendre  » (au sens américain du verbe) et sont le plus souvent totalement ign
88 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Les ambivalences du progrès
151 pape Calixte III autorisant Henri le Navigateur à vendre les Noirs africains « découverts » par ses Portugais. Colomb, un demi
152 gais. Colomb, un demi-siècle plus tard, essaie de vendre les indigènes de Haïti, mais se voit fortement combattu par les rois
89 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la fabrication des nouvelles et des faits (février 1958)
153 is), l’URSS fait prime, elle fait peur, elle fait vendre . Montrer que l’Europe — la France au premier rang — a fait deux fois
154 serait rassurer le lecteur. Mais les journaux se vendent mieux en temps de crise.   Apprendre à lire. — Les correspondants so
90 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). … Et dona ferentes (Remarques sur la diffusion inégale de nos valeurs et de nos produits)
155 sence ; enfin que nos valeurs sont difficiles à «  vendre  » (au sens américain du verbe) et sont le plus souvent totalement ign
91 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation et loisirs : les mass médias (mai 1959)
156 éralement aux plus mauvaises. C’est ainsi qu’on a vendu depuis quelques années plusieurs millions de disques du chanteur de c
157 ais en même temps, et voilà le fait nouveau, on a vendu 4 à 5000 exemplaires des madrigaux de Monteverdi ou de la Messe de Gu
158 belles éditions reliées et illustrées, et de les vendre directement au public qui n’a pas l’habitude de fréquenter les librai
159 ne de l’Ouest, on a publié 80 millions de volumes vendus à 1 mark ou 1,50 mark. Et quels sont les auteurs les mieux vendus de
160 ou 1,50 mark. Et quels sont les auteurs les mieux vendus de la série ? 1. Thomas Mann, 2. Thornton Wilder, 3. Albert Schweitze
92 1959, Articles divers (1957-1962). La nature profonde de l’Europe (juin 1959)
161 tions arabes. La Chine est encore loin de pouvoir vendre au monde les produits de son école du soir industrielle. L’URSS vit e
93 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
162 plus totale, affamé et souvent sans toit. Il dut vendre tout ce qu’il avait emporté dans sa valise, jusqu’à ses mouchoirs. Un
163 otocopiées) qu’un membre de l’ambassade des USA a vendu depuis un an au gouvernement. Ces papiers révèlent toute la conspirat
94 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Goethe
164 ritoires, sous le nom de comtés, étaient encore à vendre aux limites des terres habitées. Le père de notre vieillard s’y était
95 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
165 n extermine, on égorge les pères et les mères, on vend les petites filles et les petits garçons ; c’est que, les enfants tro
166 ns ; c’est que, les enfants trop petits pour être vendus , on les fend en deux d’un coup de sabre ; c’est qu’on brûle les famil
96 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
167 on nouvelle, on se sentira plus librement Breton, Vende , Polonais, Basque, Crétois ou Sicilien315. Une distinction assez ana
97 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour une métropole régionale Aix-Marseille-Étang de Berre [interventions] (juillet 1963)
168 te ans encore. En Amérique, il a paru et il s’est vendu , en 1960, 360 millions de livres de poche, donc à peu près un million
98 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
169 les sous-titrait lui-même, et sa femme allait les vendre sur la place, au marché et dans les tavernes. 17. En Inde, point de
99 1962, Articles divers (1957-1962). Calvin (1962)
170 re meurt, en 1531, il réalise sa part d’héritage, vend ses bénéfices, et ne s’occupe plus que de religion. Il prêche. Il doi
100 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
171 e, un climat, une production facile.) Chacun peut vendre ses produits partout, sans taxes, et acheter ce qui se fait partout,