1 1932, Esprit, articles (1932–1962). À l’index (Première liste) : Candide (octobre 1932)
1 âne rasé, s’appelle Fritz, a volé des pendules et violé pour le moins une chaste fille de Montmartre. C’est une conception de
2 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
2 n pour cet hiver ; des millions de femmes ont été violées dans toute l’Europe centrale et orientale, des millions séparées de l
3 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Une histoire de la Réforme en France (15 décembre 1934)
3 it l’usage des cimetières (on allait même jusqu’à violer les sépultures des religionnaires) : Ceux que vous déterrez, dit la
4 1934, Politique de la personne. Principes d’une politique du pessimisme actif — Note sur un certain humour
4 erchent. Comme une femelle cherche le mâle qui la viole , la bourgeoisie attend son dictateur. Qu’il s’agisse de la masse, des
5 1934, Politique de la personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Note sur un certain humour
5 erchent. Comme une femelle cherche le mâle qui la viole , la bourgeoisie attend son dictateur. Qu’il s’agisse de la masse, des
6 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Le problème de la culture
6 tresses à leurs vœux, ou bien, qu’on me pardonne, violées par des politiciens, houspillées de vulgaire façon par certains vieux
7 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Le problème de la culture
7 tresses à leurs vœux, ou bien, qu’on me pardonne, violées par des politiciens, houspillées de vulgaire façon par certains vieux
8 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Don Juan (juillet 1939)
8 rt des femmes : incapable de les posséder, il les viole d’abord moralement pour s’imposer à l’animal, et aussitôt prises les
9 ale n’existaient pas, il les inventerait pour les violer . Et c’est cela qui nous fait pressentir la nature spirituelle de son
10 que croyance, de chaque valeur, Nietzsche a voulu violer le secret ; et leur défaite rapide les rend toutes méprisables après
9 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
11 ssacra et brûla les populations qui les aimaient, viola leur sanctuaire de Montségur — le Montsalvat de la légende du Graal44
10 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
12 rand besoin qu’elle existe pour trouver goût à la violer . Tristan, lui, se voit libéré du jeu des règles, des péchés et des ve
13 ndent à sa perte). En composant Tristan, Wagner a violé le tabou : il a tout dit, tout avoué par les paroles de son livret, e
11 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
14 ssacra et brûla les populations qui les aimaient, viola leurs sanctuaires et leur dernier haut lieu, le château-temple de Mon
12 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
15 rand besoin qu’elle existe pour trouver goût à la violer . Tristan, lui, se voit libéré du jeu des règles, des péchés et des ve
16 ndent à sa perte.) En composant Tristan, Wagner a violé le tabou : il a tout dit, tout avoué par les paroles de son livret, e
13 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
17 ssacra et brûla les populations qui les aimaient, viola leurs sanctuaires et leur dernier haut lieu, le château-temple de Mon
14 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
18 rand besoin qu’elle existe pour trouver goût à la violer . Tristan, lui, se voit libéré du jeu des règles, des péchés et des ve
19 ndent à sa perte.) En composant Tristan, Wagner a violé le tabou : il a tout dit, tout avoué par les paroles de son livret, e
15 1940, Articles divers (1938-1940). D’un journal d’attente (pages démodées) (avril 1940)
20 e la révolution manquée par nous, mais séduite et violée par le voisin ; d’une nostalgie de cette communauté qu’ils disent avo
16 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
21 ls ne peuvent pas fournir certains prétextes à la violer . Sommes-nous « à la hauteur » de notre nature ? La Suisse est b
22 aités et les serments ne sont faits que pour être violés . Enfin, l’on donne parfois une justification militaire à notre neutra
17 1942, La Part du diable. L’Incognito et la Révélation
23 normal. C’est notre propension toute mécanique à violer les dix commandements, c’est-à-dire à commettre des péchés, qui n’ont
18 1942, La Part du diable. Hitler ou l’alibi
24 e champ de mort « espace vital ». Ce n’est pas de violer les traités, mais c’est de vouloir s’innocenter en proclamant en tête
19 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
25 normal. C’est notre propension toute mécanique à violer les dix commandements, c’est-à-dire à commettre des péchés, qui n’ont
20 1942, La Part du diable (1944). Hitler ou l’alibi
26 e champ de mort « espace vital ». Ce n’est pas de violer les traités, mais c’est de vouloir s’innocenter en proclamant en tête
21 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
27 normal. C’est notre propension toute mécanique à violer les dix commandements, c’est-à-dire à commettre des péchés, qui n’ont
22 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
28 e champ de mort « espace vital ». Ce n’est pas de violer les traités, mais c’est de vouloir s’innocenter en proclamant en tête
23 1946, Combat, articles (1946–1950). Les cochons en uniforme ou le nouveau Déluge (23 mai 1946)
29 je vous disais que ses règles sacrées sont toutes violées sans exception par l’usage de la bombe atomique… J’avoue que je n’ava
24 1946, Journal des deux mondes. Journal d’attente
30 e la révolution manquée par nous, mais séduite et violée par le voisin ; d’une nostalgie de cette communauté qu’ils disent avo
25 1946, Journal des deux mondes. Le mauvais temps qui vient
31 n pour cet hiver ; des millions de femmes ont été violées dans toute l’Europe centrale et orientale, des millions séparées de l
26 1946, Lettres sur la bombe atomique. Appendice. Les cochons en uniforme, ou le nouveau déluge
32 je vous disais que ses règles sacrées sont toutes violées sans exception par l’usage de la bombe atomique… J’avoue que je n’ava
27 1946, Lettres sur la bombe atomique. Les cochons en uniforme ou. Le nouveau déluge
33 je vous disais que ses règles sacrées sont toutes violées sans exception par l’usage de la Bombe atomique… J’avoue que je n’ava
28 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
34 e la révolution manquée par nous, mais séduite et violée par le voisin ; d’une nostalgie de cette communauté qu’ils disent avo
29 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
35 univers qui croit aux règles : « Le garçon qui a violé outrageusement les règles du football peut être ou bien puni en consé
30 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le mauvais temps qui vient
36 n pour cet hiver ; des millions de femmes ont été violées dans toute l’Europe centrale et orientale, des millions séparées de l
31 1947, Articles divers (1946-1948). La guerre des sexes en Amérique (janvier 1947)
37 , c’est ce mélange de scrupules et de goût de les violer , de sentiment longuement macéré et de raffinements casuistiques, de c
32 1947, Doctrine fabuleuse. Don Juan
38 rt des femmes : incapable de les posséder, il les viole d’abord moralement pour s’imposer à l’animal, et aussitôt prises les
39 ale n’existaient pas, il les inventerait pour les violer . Et c’est cela qui nous fait pressentir la nature spirituelle de son
40 que croyance, de chaque valeur, Nietzsche a voulu violer le secret ; et leur défaite rapide les rend toutes méprisables après
33 1947, Vivre en Amérique. Vie privée
41 , c’est ce mélange de scrupules et de goût de les violer , de sentiment longuement macéré et de raffinements casuistiques, de c
34 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en août 1953 : Lettre aux Six (juillet-août 1953)
42 1204, où l’armée des croisés pilla sa capitale et viola son sanctuaire. Chute immense, dont la cause directe fut le refus d’u
35 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
43 1204, où l’armée des croisés pilla sa capitale et viola son sanctuaire. Chute immense, dont la cause directe fut le refus d’u
36 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
44 onde des « fidélités ». Tristan, pris de passion, viole tous les interdits moraux, sociaux et religieux ; Iseut trahit tous s
37 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (mars 1957)
45 s ennemis ! Refusant de servir les intérêts, elle violerait son statut légal et l’esprit même de ses institutions. Au surplus, el
38 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
46 monde des « fidélités ». Tristan pris de passion viole tous les interdits moraux, sociaux et religieux ; Iseut trahit tous s
39 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
47 si Tristan, modèle du chevalier, est contraint de violer le sacré féodal, devient traître et félon et se voit exilé de la comm
48 au moment où ceux-ci commencent à faiblir, où les violer est encore scandaleux mais n’entraîne pas la mise à mort instantanée,
49 prononcer par l’État. La passion qui voudrait les violer ne serait plus condamnée, mais simplement soignée, aux frais de la Sé
40 1959, Articles divers (1957-1962). La nature profonde de l’Europe (juin 1959)
50 e même de Laboratoire, ce lieu privilégié où l’on viole les tabous, mais qu’entoure le respect sacré des foules. Résumons cel
41 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
51 rand besoin qu’elle existe pour trouver goût à la violer . Tristan, lui, se voit libéré du jeu des règles, des péchés et des ve
42 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Invasion de l’érotisme au xxe siècle
52 éjugés de leurs critiques, pour le plaisir de les violer . Certains des plus sérieux ou révolutionnaires montrent les symptômes
43 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
53 i, Tristan, modèle du chevalier, est contraint de violer le sacré féodal, devient traître et félon et se voit exilé de la comm
54 au moment où ceux-ci commencent à faiblir, où les violer est encore scandaleux mais n’entraîne pas la mise à mort instantanée,
55 prononcer par l’État. La passion qui voudrait les violer ne serait plus condamnée, mais simplement soignée, aux frais de la Sé
44 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Don Juan
56 rt des femmes : incapable de les posséder, il les viole d’abord moralement pour s’imposer à l’animal ; et aussitôt prises les
57 ale n’existaient pas, il les inventerait pour les violer . Et c’est cela qui nous fait pressentir la nature spirituelle de son
58 que croyance, de chaque valeur, Nietzsche a voulu violer le secret ; et leur défaite rapide les rend toutes méprisables après
45 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
59 rand besoin qu’elle existe pour trouver goût à la violer . Tristan, lui, se voit libéré du jeu des règles, des péchés et des ve
46 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
60 as bien vu dans « nos milieux », mais du moins ne viole pas le suprême interdit. Cette grande audace de notre immoraliste est
61 é de ménager à la fois l’amour et le plaisir sans violer le tabou de l’inceste et en s’accommodant, en quelque sorte, aux stru
47 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
62 ecteront cette indépendance, qu’ils ont jusqu’ici violée avec tant d’audace. Leurs établissements, au lieu de se remplir de pr
48 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
63 les ne pourra s’en écarter dans ses travaux, sans violer de façon coupable l’acte de fraternité et sans en subir les conséquen
64 rongent dans les rues le crâne des jeunes filles violées , c’est que tout cela est horrible, c’est qu’il suffirait d’un geste d
49 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
65 ités et mieux définis. La tradition socratique ne viola plus le seuil de la révélation ; la tradition chrétienne accepta pour
50 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stage d’Oosterbeek (septembre 1964)
66 L’Europe est un continent où l’histoire a souvent violé la géographie », écrit très bien Jacques Beaujeu-Garnier, professeur
51 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Un pays traditionnellement neutre »
67 nche, il pouvait à tout moment nous accuser de la violer nous-mêmes, et en prendre prétexte pour nous attaquer. Elle nous rend
52 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
68 en, ont refusé le nouveau pacte qui, selon eux, «  viole l’ancien principe fondamental de la Confédération », c’est-à-dire la
53 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — À la table ronde du Conseil de l’Europe
69 1204, où l’armée des croisés pilla sa capitale et viola son sanctuaire. Chute immense, dont la cause directe fut le refus d’u
54 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
70 Si Tristan décidait de garder Iseut pour lui, il violerait le tabou courtois. S’il couchait avec elle mariée à Marc, il violerai
71 urtois. S’il couchait avec elle mariée à Marc, il violerait le tabou de l’inceste, et tout s’effondrerait — l’ordre social — dans
72 as que tout s’effondre autour de lui. En fait, il viole tour à tour les deux tabous, c’est bien là son « âpre tourment », soi
55 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
73 régulations naturelles, d’où le risque majeur de violer , d’une manière irréversible, les conditions de la vie sur Terre. Aujo
56 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). IV. Berlin : le second Rapport au club de Rome
74 la Terre. Il épuise les ressources naturelles et viole toutes les limites écologiques. Il asphyxie les océans, les lacs, les
57 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
75 dans lequel il trouvait toute la Femme. Don Juan viole toutes les règles de la cortezia et devient le héros du siècle où les
58 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
76 aisser sa « tonalité » dans la pièce voisine, qui viole par les échappements libres de sa moto ou de son agressivité publicit
77 e tout au point de passer outre aux interdits, de violer les tabous et d’ouvrir à tous risques la boîte de Pandore, désobéissa
59 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
78 es vols supersoniques), tandis qu’on le déclare «  violé  » en Tchécoslovaquie par un petit avion civil perdu. Non contents de
60 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
79 enir l’assentiment des citoyens. Ce n’est plus de violer mais de séduire. Ce n’est plus de « tenir son monde » mais de servir
61 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience régionale
80 égion « naturelle » divisée par l’histoire, qui a violé la géographie une fois de plus. Mais Neuchâtel et la Franche-Comté, u
62 1977, Articles divers (1974-1977). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous ! (1977)
81 , en tout lieu et tout temps, et qu’on ne saurait violer sans s’égarer ; — ou au contraire une forme d’exister sans précédent,
63 1981, Articles divers (1978-1981). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous (1981)
82 , en tout lieu et tout temps, et qu’on ne saurait violer sans s’égarer, — ou au contraire une forme d’exister sans précédent,