1 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
1 asse du soleil. Une lisière qui nous accompagnait vira largement, nous fit front, et il n’y eut plus qu’une piste de terre e
2 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
2 asse du soleil. Une lisière qui nous accompagnait vira largement, nous fit front, et il n’y eut plus qu’une piste de terre e
3 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
3 gauche, malgré leur organisation incomparable, se virent balayés en dix jours par les troupes d’assaut hitlériennes. Mais je c
4 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
4 Car une fois le pain assuré, quand les poètes se virent enfin libres de chanter l’homme tout entier, non plus seulement l’hom
5 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure soviétique
5 Car une fois le pain assuré, quand les poètes se virent enfin libres de chanter l’homme tout entier, non plus seulement l’hom
6 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
6 Car une fois le pain assuré, quand les poètes se virent enfin libres de chanter l’homme tout entier, non plus seulement l’hom
7 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
7 une seconde. Quantité de petits paysans endettés virent leurs domaines « arrondir » les latifundia en formation. Les fortunes
8 situés loin de Rome dans les zones d’insécurité, virent des colonies plébéiennes. 62. La propriété terrienne est pratiquemen
9 ais ce sang frais ne suffit pas. À la fin, ils se virent contraints, malgré eux, et pour vivre, de faire autre chose… 64. On
8 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
10 ntes en Occident que dans les siècles où elles se virent condamnées par le christianisme officiel. Et c’est ainsi que l’amour-
9 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
11 ntes en Occident que dans les siècles où elles se virent condamnées par le christianisme officiel. Et c’est ainsi que l’amour-
10 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
12 ntes en Occident que dans les siècles où elles se virent condamnées par le christianisme officiel. Et c’est ainsi que l’amour-
11 1945, Articles divers (1941-1946). Présentation du tarot (printemps 1945)
13 tée debout. Les deux peintres s’étant approchés y virent « jetées comme par la main du destin » une séquence de lames de tarot
12 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
14 ler et, dans une mesure moindre, un Mussolini, se virent contraints par le sentiment général de reprendre à leur compte le cés
13 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
15 aut, se poursuivent dans un criaillement suraigu, virent et se posent parmi les canards en panique, les flamants, les hérons,
14 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Châteaux en Prusse
16 asse du soleil. Une lisière qui nous accompagnait vira largement, nous fit front, et il n’y eut plus qu’une piste de terre e
15 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
17 t et se poursuivent dans un criaillement suraigu, virent et se posent toutes à la fois parmi les canards en panique, les héron
16 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
18 ision héréditaire du coup de main, les Suisses se virent contraints d’ajouter une qualité nouvelle, un nouveau moyen de compen
17 1957, Articles divers (1957-1962). La fin du pessimisme (juin 1957)
19 fourmilière ; voilà qu’il se détourne horrifié et vire de bord, aux accents de la Marseillaise, en direction de 1848. (Andr
18 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VII. De la géographie à l’histoire
20 a Germanie et formant l’armée du maire du Palais) virent au petit jour les tentes du camp ennemi : diluculo prospiciunt Europe
19 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
21 n, 26 avril 1793.) Mais ce libéralisme universel vire sans transition au collectivisme totalitaire. Cloots poursuit en effe
20 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
22 très loin. Les Russes avançaient. Et un matin ils virent passer cinquante avions américains. Le dernier soir, un char de paysa
21 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
23 l’ombre, et nous savons que le moment est venu de virer de cap, ou bien d’affronter la tempête et les orages désirés. Tous le
22 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — L’amour et la personne dans le monde christianisé
24 rginale de Jésus, la tradition et le peuple dévot virent l’absence du sexe, donc du péché, plutôt que le signe positif d’une f
23 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
25 l’ombre, et nous savons que le moment est venu de virer de cap, ou bien d’affronter la tempête et les orages désirés. Tous le
24 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
26 a Germanie et formant l’armée du Maire du Palais) virent au petit jour les tentes du camp ennemi : diluculo prospiciunt Europ
25 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
27 éder aux barbares, les provinces de l’Occident se virent avec douleur séparées de leur mère-patrie ; mais elles avaient acheté
26 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — La Révolution française et l’Europe
28 re et chancelante. Mais ce libéralisme universel vire sans transition au collectivisme totalitaire. Cloots poursuit en effe
27 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
29 ler et, dans une mesure moindre, un Mussolini, se virent contraints par le sentiment général de reprendre à leur compte le cés
28 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 13. La fin du pessimisme
30 fourmilière ; voilà qu’il se détourne horrifié et vire de bord, aux accents de la Marseillaise, en direction de 1848. (Andr
29 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Introduction
31 isées et de vergers en fleurs auprès d’un lac qui virent la fuite du Téméraire, la liberté des villes d’Empire, le génie de la
30 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
32 ise créant une République indivisible qu’elles se virent toutes réduites au rang de cantons, auquel accédaient en même temps l
31 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
33 précision héréditaire de la main, les Suisses se virent contraints d’ajouter un facteur nouveau de productivité, un nouveau m
32 1969, Articles divers (1963-1969). À la fontaine Castalie (1969)
34 udain l’un n’est plus là. Puis ils sont trois qui virent , s’évanouissent dans la lumière et reparaissent, tombent sur quelque
33 1978, Articles divers (1978-1981). L’Europe est une culture commune (1978)
35 e (quoique ridiculisée par les Gaulois lorsqu’ils virent l’Apollon Pythien). Tradition romaine : c’est l’État, né du forum mun
34 1981, Articles divers (1978-1981). Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme (1981)
36 ler et, dans une mesure moindre, un Mussolini, se virent contraints par le sentiment général de reprendre à leur compte le cés
35 1981, Articles divers (1978-1981). Robert Aron, Fragments d’une vie [préface] (1981)
37 et les rares qui se présentèrent aux élections se virent immédiatement exclus. Nous voulions tous la liberté de la personne, c