1 1929, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Sherwood Anderson, Mon père et moi et Je suis un homme (janvier 1929)
1 tous les hommes vivant sous lui conservassent la virilité et le respect de soi était de son temps le souverain du monde. Tamerl
2 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Conversation avec un SA (décembre 1935)
2 a guerre actuelle n’est pas du tout un appel à la virilité . Nous ne sommes plus au temps de Frédéric le Grand et du maréchal de
3 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
3 me que votre Wehrsport développe réellement votre virilité . À quoi cela vous mènera-t-il, sinon à la guerre ? Lui. — Peut-être
4 a guerre actuelle n’est pas du tout un appel à la virilité . Nous ne sommes plus au temps de Frédéric le Grand. La guerre actuell
4 1943, Articles divers (1941-1946). Rhétorique américaine (juin-juillet 1943)
5 utre. Ils m’apparaissent complémentaires comme la virilité et la féminité, la couleur et le dessin, la poussée vitale et la rete
5 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
6 me que votre Wehrsport développe réellement votre virilité . À quoi cela vous mènera-t-il, sinon à la guerre ? Lui. — Peut-être
7 a guerre actuelle n’est pas du tout un appel à la virilité . Nous ne sommes plus au temps de Frédéric le Grand. La guerre actuell
6 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
8 à la limite qu’ils ne sont rien que chair opaque, virilité à l’état pur. Aussi tyranniquement déterminés par la batterie des ins
7 1953, La Confédération helvétique. La famille et l’éducation
9 le pour adultes : école de civisme, d’égalité, de virilité , et aussi de culture physique. Un grand nombre d’instituteurs devienn
8 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
10 es princes méprisables eurent atteint l’âge de la virilité , ils abandonnèrent l’église aux évêques, l’état aux eunuques, et les
9 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
11 manisme militant, un humanisme qui affirmerait sa virilité et qui serait convaincu que le principe de la liberté, de la toléranc
10 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
12 le pour adultes : école de civisme, d’égalité, de virilité , et aussi de culture physique. Un grand nombre d’instituteurs devienn