1 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
1 s faits se réduisant peu à peu au rôle de simples vérifications d’une algèbre conventionnelle. À mesure que cette psychologie s’assur
2 1937, Articles divers (1936-1938). Formons des Clubs de presse (30 janvier 1937)
2 la base et le sommet, qui, après recoupements et vérifications , permet d’élaborer une matière définitive. Il convient de préciser qu
3 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
3 une conclusion dont j’attends avec impatience la vérification in concreto à l’occasion de nos prochains écrits. Cette conclusion es
4 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
4 une conclusion dont j’attends avec impatience la vérification in concreto à l’occasion de mes prochains écrits. Cette conclusion es
5 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
5 dans quelque science hypothétique — son immédiate vérification . ⁂ Mais d’abord, dira-t-on, est-il exact que le roman de Tristan soit
6 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
6  » et l’aveu à Thésée, au Ve acte. 139. Nouvelle vérification de ce que nous disions à propos d’Eckhart : la mystique unitive ignor
7 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
7 dans quelque science hypothétique — son immédiate vérification . ⁂ Mais d’abord, dira-t-on, est-il exact que le roman de Tristan soit
8 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
8 aveu de Thésée, au cinquième acte. 157. Nouvelle vérification de ce que nous disions à propos d’Eckhart : la mystique unitive ignor
9 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
9 dans quelque science hypothétique — son immédiate vérification . ⁂ Mais d’abord, dira-t-on, est-il exact que le roman de Tristan soi
10 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
10 aveu de Thésée, au cinquième acte. 146. Nouvelle vérification de ce que nous disions à propos d’Eckhart : la mystique unitive ignor
11 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
11 s faits se réduisant peu à peu au rôle de simples vérifications . À mesure que cette psychologie s’assure davantage de ses lois, elle
12 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
12 tidieux : téléphones, lettres, coups de sonnette, vérifications , petits retards, noms à retenir sans les noter, etc. Ce qui m’étonne,
13 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
13 une conclusion dont j’attends avec impatience la vérification in concreto à l’occasion de mes prochains écrits. Cette conclusion es
14 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
14 tidieux : téléphones, lettres, coups de sonnette, vérifications , petits retards, noms à retenir sans les noter, etc. Ce qui m’étonne,
15 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
15 ée par un goût naturel de l’authenticité et de sa vérification méfiante. Les noms de Paracelse et de C. G. Jung illustrent cette dis
16 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
16 cinquantaine d’années, d’exagérer sans mesure ni vérifications l’importance et le danger de la technique, et ses effets sur la perso
17 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
17 e mensonges, mais à force de calculs exacts et de vérifications critiques. (La dialectique marxiste, en sciences, n’a produit que des
18 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
18 cinquantaine d’années, d’exagérer sans mesure ni vérifications l’importance et le danger de la technique, et ses effets sur la perso
19 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
19 ce, par définition, repose sur des valeurs et des vérifications universelles. La troisième objection porte sur les langues. On croit
20 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
20 ée par un goût naturel de l’authenticité et de sa vérification méfiante. Les noms de Paracelse et de C. G. Jung illustrent cette dis
21 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Devenir soi-même
21 ilège d’interrompre, sous prétexte d’une « simple vérification  », de saccager ou de prétendre organiser. Or, c’est exactement ce que
22 1977, Articles divers (1974-1977). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous ! (1977)
22 e dogme — expérience mystique Écriture sacrée — «  vérification intérieure et personnelle du sens et des sens du Livre » objectivité
23 1978, Articles divers (1978-1981). L’Avenir est notre affaire ou la méditation apocalyptique d’un optimiste (février-mars 1978)
23 ce n’est pas tout. Il y a eu ensuite le temps des vérifications , des contrôles que j’ai opérés avec beaucoup de gens. Par exemple, le
24 1981, Articles divers (1978-1981). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous (1981)
24 e dogme — expérience mystique Écriture sacrée — «  vérification intérieure et personnelle du sens et des sens du Livre » objectivité
25 ne saurait s’agir ici que de ce qu’il nomme « une vérification intérieure et personnelle du sens et des sens du Livre qui est le bie
26 ressé à moi seul, et dont le sens dépend d’une «  vérification intérieure ». D’où le droit éminent que possède seule la Subjectivité
25 1984, Articles divers (1982-1985). L’agora, condition première de la démocratie réelle (décembre 1984-janvier 1985)
27 e qu’on veut dire, le temps de l’analyse et de la vérification des informations reçues. Si bien que les échanges par écrit sont souv