1 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
1 st aujourd’hui bien connu. La prosodie précise du zadjal est celle-là même que reproduit le premier troubadour, Guillaume de P
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
2 st aujourd’hui bien connu. La prosodie précise du zadjal est celle-là même que reproduit le premier troubadour, Guillaume de P
3 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
3 s les formes du conductus ecclésiastique, puis du zadjal arabe, et les grands thèmes de l’amour courtois : la soumission du ch
4 ui rend beaucoup moins mystérieuse l’influence du zadjal si souvent relevée sur cinq des onze chansons de Guillaume. Mais enco