Rougemont,

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1 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
1 a période préindustrielle soit autre chose qu’une échappatoire utopique. Nous avons mieux à faire, il n’est plus temps de se désinté
2 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
2 ici et maintenant, le problème ne comporte pas d’ échappatoire dans le temps à venir. S’il n’est peut-être pas possible à l’homme —
3 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
3 moi coupable et détesté ne cherche plus de vaine échappatoire dans l’indicible et l’inconscient. Il ose enfin parler et témoigner a
4 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
4 ici et maintenant, le problème ne comporte pas d’ échappatoire dans le temps à venir. S’il n’est peut-être pas possible à l’homme — 
5 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
5 ici et maintenant, le problème ne comporte pas d’ échappatoire dans le temps à venir. S’il n’est peut-être pas possible à l’homme — 
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
6 ici et maintenant, le problème ne comporte pas d’ échappatoire dans le temps à venir. S’il n’est peut-être pas possible à l’homme — 
7 1944, Les Personnes du drame. Une maladie de la personne — Le romantisme allemand
7 moi coupable et détesté ne cherche plus de vaine échappatoire dans l’indicible et l’Inconscient. Il ose enfin parler et témoigner a
8 1950, Articles divers (1948-1950). Raisons et buts d’une conférence (janvier 1950)
8 t devenu bien déplaisant, à force d’avoir servi d’ échappatoire facile aux fonctionnaires chargés (bien malgré eux, souvent) des prob
9 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Contre la culture organisée (avril 1952)
9 t devenu bien déplaisant, à force d’avoir servi d’ échappatoire facile aux fonctionnaires chargés (malgré eux, bien souvent) des prob
10 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux notes sur la souveraineté nationale (mai 1954)
10 ut être qualifiée soit d’habile compromis, soit d’ échappatoire , selon qu’on a le tempérament pragmatique ou doctrinaire. En fait, el
11 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
11 eut les qualifier soit d’habile compromis, soit d’ échappatoire , selon qu’on a le tempérament pragmatique ou doctrinaire. Un fait dem
12 1956, Articles divers (1951-1956). Un exemple pour l’Europe (octobre 1956)
12 peut être qualifiée soit d’habile compris soit d’ échappatoire , selon qu’on a le tempérament pragmatique ou doctrinaire. En fait, el
13 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
13 eut les qualifier soit d’habile compromis, soit d’ échappatoire , selon qu’on a le tempérament pragmatique ou doctrinaire. Un fait dem
14 1966, Preuves, articles (1951–1968). André Breton (novembre 1966)
14 it aucune envie de rompre. Il trouva une espèce d’ échappatoire  : Marcel Duchamp serait pris pour arbitre. Rendez-vous fut fixé dans
15 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe et le sens de la vie (25-26 avril 1970)
15 nous pose dans les termes les plus précis et sans échappatoire possible désormais : s’unir, au-delà de nos fausses souverainetés, po
16 1970, Articles divers (1970-1973). Qu’est-ce que la culture européenne ? (juin 1970)
16 nous pose dans les termes les plus précis et sans échappatoire possible désormais : s’unir, au-delà de nos fausses souverainetés, po
17 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
17 t devenu bien déplaisant, à force d’avoir servi d’ échappatoire facile aux fonctionnaires chargés (malgré eux, bien souvent) des prob
18 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
18 s pose dans les termes les plus pressants et sans échappatoires possibles désormais : l’unir, au-delà de nos fausses souverainetés, p
19 1970, Lettre ouverte aux Européens. III. La puissance ou la liberté
19 ut les qualifier soit d’habiles compromis, soit d’ échappatoires , selon qu’on a le tempérament pragmatique ou doctrinaire. Un fait dem
20 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. II. La Cité européenne
20 nous pose dans les termes les plus précis et sans échappatoire possible désormais : s’unir, au‑delà de nos fausses souverainetés, po
21 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Première histoire de fous : l’auto
21 période pré-industrielle soit autre chose qu’une échappatoire utopique. Nous avons mieux à faire, il n’est plus temps de se désinté
22 1988, Inédits (extraits de cours). Culture
22 nous pose dans les termes les plus précis et sans échappatoire possible désormais : s’unir, au-delà de nos fausses souverainetés, po