1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
1 ui de souffrir. Le dernier rire d’Aragon, c’est l’ éclat de sa joie brusque d’être seul sur un faux sommet vers quoi des faibl
2 Cambronne prodigué et des phrases d’un fascinant éclat  : « Ô grand Rêve, au matin pâle des édifices, ne quitte plus, attiré
2 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Pierre Drieu la Rochelle, La Suite dans les idées (mai 1927)
3 sement où je distingue bien autre chose que les «  éclats de l’impuissance ». Un plus délicat eut compris que certains des morc
3 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Léon Pierre-Quint, Le Comte de Lautréamont et Dieu (septembre 1930)
4 mande une pensée forte et orientée plutôt que ces éclats de voix sarcastiques, émouvants comme 93, mais où certaine bêtise tro
4 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
5 it à nulle pendeloque insolite l’étrangeté de son éclat . Alors je m’en vais oublier le But de mon voyage, — qui est sa cause.
5 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
6 s mes pensées ? La veilleuse fleurit soudain d’un éclat bleu douloureux, le train ralentit. Hegyeshalom, petite gare frontièr
6 1930, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Pour un humanisme nouveau » [Réponse à une enquête] (1930)
7 us — voici déjà tant de faux dieux — le fascinant éclat de ce vide ? 5. Je songe à la « psychologie scientifique » et à ce
7 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
8 ous ; elles seront toujours là pour diffuser leur éclat sur tout ce que nous ferons, comme la douce lumière d’un soleil caché
9 ns garde de nous laisser convaincre par les seuls éclats d’un fanatisme à vrai dire splendide. (Qui me guérira de la honte de
8 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
10 it à nulle pendeloque insolite l’étrangeté de son éclat . Alors je m’en vais oublier le But de mon voyage, — qui est sa cause.
11 s mes pensées ? La veilleuse fleurit soudain d’un éclat bleu douloureux, le train ralentit. Hegyeshalom, petite gare frontièr
9 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
12 s mes pensées ? La veilleuse fleurit soudain d’un éclat bleu douloureux, le train ralentit. Hegyeshalom, petite gare frontièr
10 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
13 e sillonnée de remorqueurs toussotants, luit d’un éclat d’étain pâli. Les ponts immenses, vers Brooklyn, font une dentelle d’
14 n luxe américain d’ocres, de roses, d’argent et d’ éclats d’or sur les fenêtres des usines. Des fumées traînent, les ponts s’ét
11 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le Deuxième Jour de la Création, par Ilya Ehrenbourg (décembre 1933)
15 tarde pas à se distinguer par diverses actions d’ éclat . Il devient brigadier de choc. Grave et rieur, chaste, ignorant, avid
12 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
16 d’éclairer par contraste un avenir qui devra son éclat moins à lui-même qu’à nos ombres, et moins à sa jeunesse incomparable
13 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
17 é État qu’ils édifient pour le Grand Soir. Et cet éclat rougeâtre, hurlant, du crépuscule qui se prépare, c’est l’Inauguratio
14 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
18 pour le Grand Soir fasciste ou stalinien. Et cet éclat rougeâtre, hurlant, du crépuscule qui se prépare, c’est l’Inauguratio
15 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
19 on. Un Français qui proclame aujourd’hui, à grand éclat , qu’il veut être « Français d’abord », c’est un monsieur qui exagère,
16 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
20 pération correcte, ou préfère-t-on la lire dans l’ éclat et l’ampleur des effets que la force en son action propage ? S’agit-i
17 1936, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
21 diatement fatale à la machine, et ferait voler en éclats les engrenages. La merveilleuse subtilité d’une certaine pensée criti
18 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
22 on. Un Français qui proclame aujourd’hui, à grand éclat , qu’il veut être « Français d’abord », c’est un monsieur qui exagère,
19 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
23 pération correcte, ou préfère-t-on la lire dans l’ éclat et l’ampleur des effets que la force en son action propage ? S’agit-i
20 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
24 ise qui est au-dessous de notre chambre, et leurs éclats de voix nous ont plusieurs fois réveillés. 18 mai 1935 … Et un beau j
21 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Violence et brutalité (1er juin 1937)
25 tablissement des trois fascismes le démontre avec éclat  : la crainte de la violence suscite mécaniquement une brutalité qui,
22 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
26 langue : matinée. Tout ce qu’il y a de clarté, d’ éclat doux, d’abandon à la force sereine de l’air, tout cela dit par les tr
27 gent d’énormes bottes de radis rouges. Tout a son éclat neuf, sa densité, sa légèreté originelles. Les oliviers sont plus soy
28 ise qui est au-dessous de notre chambre, et leurs éclats de voix nous ont plusieurs fois réveillés. 7 mai — Alors, Madame Cali
23 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
29 langue : matinée. Tout ce qu’il y a de clarté, d’ éclat doux, d’abandon à la force sereine de l’air, tout cela dit par les tr
30 gent d’énormes bottes de radis rouges. Tout a son éclat neuf, sa densité, sa légèreté originelles. Les oliviers sont plus soy
31 ise qui est au-dessous de notre chambre, et leurs éclats de voix nous ont plusieurs fois réveillés. 7 mai 1935 Alors, Ma
24 1938, Articles divers (1938-1940). Réponse de Denis de Rougemont, lauréat du prix Rambert 1938 (novembre 1938)
32 avez fait justice de cette calomnie, avec tout l’ éclat désirable. Et ce n’est pas le moindre titre que vous ayez à ma reconn
25 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
33 un second douanier s’est approché, attiré par nos éclats de voix. Il coupe court : Nie mehr Krieg. Erledigt ! (Plus jamais de
26 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
34 la plupart que des fragments, des allusions, des éclats fugitifs ou « illuminations », pareils aux souvenirs d’un rêve qui s’
27 1939, Articles divers (1938-1940). Nicolas de Flue : naissance d’un drame (Noël 1939)
35 s mains, peuple, pour Nicolas, Unissez-vous à l’ éclat des fanfares Vous tous, au loin, et quiconque entendra : Louez la
28 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
36 e. C’est une flambée qui ne peut pas survivre à l’ éclat de sa consommation. Mais sa brûlure demeure inoubliable, et c’est ell
37 ison condamne ? Pourquoi veut-il cet amour dont l’ éclat ne peut être que son suicide ? C’est qu’il se connaît et s’éprouve so
29 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
38 au souvenir de nos yeux que l’image négative d’un éclat , « le soleil noir de la mélancolie ». Surgi des profondeurs de l’âme
30 1939, Nicolas de Flue. ACTE III.
39 des mains, peuple, pour Nicolas, Unissez-vous à l’ éclat des fanfares Vous tous au loin et quiconque entendra : Louez la paix,
31 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
40 e. C’est une flambée qui ne peut pas survivre à l’ éclat de sa consommation. Mais sa brûlure demeure inoubliable, et c’est ell
41 ison condamne ? Pourquoi veut-il cet amour dont l’ éclat ne peut être que son suicide ? C’est qu’il se connaît et s’éprouve so
32 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
42 au souvenir de nos yeux que l’image négative d’un éclat , « le soleil noir de la mélancolie ». Surgi des profondeurs de l’âme
33 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
43 e. C’est une flambée qui ne peut pas survivre à l’ éclat de sa consommation. Mais sa brûlure demeure inoubliable, et c’est ell
44 ison condamne ? Pourquoi veut-il cet amour dont l’ éclat ne peut être que son suicide ? C’est qu’il se connaît et s’éprouve so
34 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
45 au souvenir de nos yeux que l’image négative d’un éclat , « le soleil noir de la mélancolie ». Surgi des profondeurs de l’âme
35 1940, Articles divers (1938-1940). D’un journal d’attente (pages démodées) (avril 1940)
46 calamistré d’une marque d’auto. Et ces rires, ces éclats de voix ! Mais il y a depuis un moment une musique de radio on ne sai
36 1941, Articles divers (1941-1946). Trois paraboles (1er octobre 1941)
47 vœux, car seul j’ai deviné le cher secret de son éclat . Et maintenant, ma pierre, luis de ton propre éclat ! Qu’une fois au
48 lat. Et maintenant, ma pierre, luis de ton propre éclat  ! Qu’une fois au moins je te contemple en mon repos. Elle s’éteignit.
49 a pierre et me reposerai dans la fraîcheur de son éclat . Il la prit. Elle était brûlée. — L’hiver a fait son temps, songea-t-
37 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
50 contrefaçons. Je parlerai de la passion dans son éclat . L’amour-passion, signe particulier de la psyché occidentale, est né
51 mal sera-t-il plus fort que le mal même dans son éclat  ? Et si vous croyez à Satan, vous savez bien qu’il est aussi dans vou
38 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
52 s des passions se détendent et que l’on redoute l’ éclat des vrais antagonismes, le mal se réfugie dans nos prudences et conta
53 conflits qui poseraient de vraies questions, les éclats qui rendraient manifestes la vérité du cœur humain, ses abîmes et ses
39 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
54 contrefaçons. Je parlerai de la passion dans son éclat . L’amour-passion, signe particulier de la psyché occidentale, est né
55 mal sera-t-il plus fort que le mal même dans son éclat  ? Et si vous croyez à Satan, vous savez bien qu’il est aussi dans vou
40 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
56 s des passions se détendent et que l’on redoute l’ éclat des vrais antagonismes, le mal se réfugie dans nos prudences et conta
57 conflits qui poseraient de vraies questions, les éclats qui rendraient manifestes la vérité du cœur humain, ses abîmes et ses
41 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
58 contrefaçons. Je parlerai de la passion dans son éclat . L’amour-passion, signe particulier de la psyché occidentale, est né
59 mal sera-t-il plus fort que le mal même dans son éclat  ? Et si vous croyez à Satan, vous savez bien qu’il est aussi dans vou
42 1943, Articles divers (1941-1946). La gloire (mars 1943)
60 si les héros et les rois sont les auteurs de leur éclat . Ils donnent et ne demandent rien. Et ce qu’ils donnent fait toute la
43 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Le silence de Goethe
61 ous ; elles seront toujours là pour diffuser leur éclat sur tout ce que nous ferons, comme la douce lumière d’un soleil caché
62 ns garde de nous laisser convaincre par les seuls éclats d’un fanatisme à vrai dire splendide. Plus que jamais, il faudra s’ap
44 1944, Les Personnes du drame. Une maladie de la personne — Le romantisme allemand
63 la plupart que des fragments, des allusions, des éclats fugitifs ou « illuminations », pareils aux souvenirs d’un rêve qui s’
45 1946, Articles divers (1941-1946). La fin du monde (juin 1946)
64 e qui est peut-être une aube, et la frange de cet éclat qui doit consumer toute chair. Dans cette lueur suspecte, risque un j
65 leurs yeux devenaient forts et s’attendaient à l’ éclat d’une lueur encore plus vive. Par degré le Grand Jour éclatait, toujo
46 1946, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Beekman Place (octobre 1946)
66 , sillonnée de remorqueurs toussotants, luit d’un éclat d’étain pâli. Les ponts immenses, vers Brooklyn, font une dentelle d’
67 luxe américain d’ocres, de roses, d’argents et d’ éclats d’or sur les fenêtres des usines. Des fumées traînent, les ponts s’ét
47 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
68 au sommet des buildings, se perd dans un dernier éclat d’avion fuyant, et c’est la ville alors qui s’empare du ciel, s’en fa
69 , sillonnée de remorqueurs toussotants, luit d’un éclat d’étain pâli. Les ponts immenses, vers Brooklyn, font une dentelle d’
70 luxe américain d’ocres, de roses, d’argents et d’ éclats d’or sur les fenêtres des usines. Des fumées traînent, les ponts s’ét
71 rsemée de vieilles lettres, de bouts de bois et d’ éclats de verre. Des tas de neige noircissent au rebord des trottoirs. Les e
48 1946, Journal des deux mondes. Journal d’attente
72 calamistré d’une marque d’auto. Et ces rires, ces éclats de voix ! Mais il y a depuis un moment une musique de radio on ne sai
49 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
73 au sommet des buildings, se perd dans un dernier éclat d’avion fuyant, et c’est la ville alors qui s’empare du ciel, s’en fa
74 ureaux neigeaient des pages d’annuaires lacérées, éclats d’or dans le feu des projecteurs. Puis ce fut la ruée vers les bars o
75 voquant l’infini, dans la nuée des plumages, et l’ éclat des costumes, et la joie rayonnante du sourire des étoiles : c’est le
50 1946, Journal des deux mondes. L’Amérique en guerre
76 , sillonnée de remorqueurs toussotants, luit d’un éclat d’étain pâli. Les ponts immenses, vers Brooklyn, font une dentelle d’
77 luxe américain d’ocres, de roses, d’argents et d’ éclats d’or sur les fenêtres des usines. Des fumées traînent, les ponts s’ét
78 aduire, qui signifie en Amérique le brillant ou l’ éclat d’une femme, d’une robe ou d’une cérémonie, tout ce qui « vous en met
51 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
79 rsemée de vieilles lettres, de bouts de bois et d’ éclats de verre. Des tas de neige noircissent au rebord des trottoirs. Les e
52 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
80 s mes pensées ? La veilleuse fleurit soudain d’un éclat bleu douloureux, le train ralentit. Hegyeshalom, petite gare frontièr
53 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
81 s longues collines piquées de villas claires et d’ éclats du couchant sur une fenêtre, jusqu’aux jardins abandonnés d’un palais
82 ns garde de nous laisser convaincre par les seuls éclats d’un fanatisme à vrai dire splendide. Plus que jamais, il faudra s’ap
54 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
83 langue : matinée. Tout ce qu’il y a de clarté, d’ éclat doux, d’abandon à la force sereine de l’air, tout cela dit par les tr
84 gent d’énormes bottes de radis rouges. Tout a son éclat neuf, sa densité, sa légèreté originelles. Les oliviers sont plus soy
85 ise qui est au-dessous de notre chambre, et leurs éclats de voix nous ont plusieurs fois réveillés. 7 mai 1935 « Alors,
55 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
86 un second douanier s’est approché, attiré par nos éclats de voix. Il coupe court : Nie mehr Krieg. Erledigt ! (Plus jamais de
56 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
87 calamistré d’une marque d’auto. Et ces rires, ces éclats de voix ! Mais il y a depuis un moment une musique de radio on ne sai
57 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
88 au sommet des buildings, se perd dans un dernier éclat d’avion fuyant, et c’est la ville alors qui s’empare du ciel, s’en fa
89 ureaux neigeaient des pages d’annuaires lacérées, éclats d’or dans le feu des projecteurs. Puis ce fut la ruée vers les bars o
90 voquant l’infini, dans la nuée des plumages, et l’ éclat des costumes, et la joie rayonnante du sourire des étoiles : c’est le
58 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
91 , sillonnée de remorqueurs toussotants, luit d’un éclat d’étain pâle. Les ponts immenses, vers Brooklyn, font une dentelle d’
92 luxe américain d’ocres, de roses, d’argents et d’ éclats d’or sur les fenêtres des usines. Des fumées traînent, les ponts s’ét
93 aduire, qui signifie en Amérique le brillant ou l’ éclat d’une femme, d’une robe ou d’une cérémonie, tout ce qui « vous en met
59 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
94 rsemée de vieilles lettres, de bouts de bois et d’ éclats de verre. Des tas de neige noircissent au rebord des trottoirs. Les e
60 1947, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Slums (janvier 1947)
95 rsemée de vieilles lettres, de bouts de bois et d’ éclats de verre. Des tas de neige noircissent au rebord des trottoirs. Les e
61 1947, Articles divers (1946-1948). Préface à Le Cœur est un chasseur solitaire de Carson McCullers (1947)
96 e d’incidents sourdement émouvants, avec quelques éclats de beauté insolite (comme la promenade de Baby) qui finissent tous da
62 1947, Doctrine fabuleuse. La gloire
97 si les héros et les rois sont les auteurs de leur éclat . Ils donnent et ne demandent rien. Et ce qu’ils donnent fait toute la
63 1947, Doctrine fabuleuse. La fin du monde
98 e qui est peut-être une aube, et la frange de cet éclat qui doit consumer toute chair. Dans cette lueur suspecte, risque un j
99 leurs yeux devenaient forts et s’attendaient à l’ éclat d’une lueur encore plus vive. Par degré le Grand Jour éclatait, toujo
64 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
100 t pas la durée d’un nom qui compte ici, c’est son éclat instantané, le chiffre du tirage, les sommes payées par Hollywood pou
65 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
101 t effet principal de mettre en évidence, non sans éclat , l’existence d’un esprit européen, seule base sérieuse de la fédérati
66 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
102 la danseuse et ses pas, dont chacun signifiait, l’ éclat somptueux des soies, des couleurs, des bijoux, je songeais que l’idée
67 1952, Réforme, articles (1946–1980). Après l’Œuvre du xxe siècle (14 juin 1952)
103 ire ? Tout d’abord protester publiquement et avec éclat  : question de salubrité publique, même si l’efficacité en reste discu
68 1953, Le Figaro, articles (1939–1953). « Nous ne sommes pas des esclaves ! » (25 juin 1953)
104 uvriers de les dénoncer. Mais ils l’ont fait avec éclat le 17 juin ! En criant : « Nous ne sommes pas des esclaves ! » les ou
69 1953, Preuves, articles (1951–1968). « Nous ne sommes pas des esclaves ! » (juillet 1953)
105 uvriers de les dénoncer. Mais ils l’ont fait avec éclat le dix-sept juin ! En criant « nous ne sommes pas des esclaves ! », l
70 1953, Preuves, articles (1951–1968). Les raisons d’être du Congrès (septembre 1953)
106 nier, notre festival du xxe siècle montrait avec éclat la vitalité insurpassée des Arts dans le monde libre. « Voilà ce que
71 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Perspectives du CEC (juillet octobre 1953)
107 ite des débats. Ce que la table ronde a fait avec éclat , grâce à la participation de six personnalités politiques et culturel
72 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
108 posait dans une vapeur bleue, où resplendissait l’ éclat d’argent des chaînes de montagnes, des lacs et des fleuves, et le sol
73 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
109 d’Othello. D’où enfin, l’extrême confusion et les éclats de passion saugrenus qui caractérisent les débats sur la souveraineté
74 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux notes sur la souveraineté nationale (mai 1954)
110 d’Othello. D’où enfin, l’extrême confusion et les éclats de passion saugrenus qui caractérisent les polémiques sur la souverai
75 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
111 d’Othello. D’où enfin, l’extrême confusion et les éclats de passion saugrenus qui caractérisent les polémiques sur la souverai
76 1954, Preuves, articles (1951–1968). De Gasperi l’Européen (octobre 1954)
112 ne confondait pas l’action réelle avec les grands éclats de voix secouant des meetings informes et sans lendemain. Il n’était
77 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
113 nflit de la science et de la religion. Ponctuée d’ éclats sporadiques, la lutte couvait depuis longtemps ; avec les encyclopédi
78 1956, Articles divers (1951-1956). Un exemple pour l’Europe (octobre 1956)
114 d’Othello. D’où enfin l’extrême confusion et les éclats de passion saugrenus qui caractérisent les polémiques sur la souverai
79 1956, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Oserons-nous encore… » (6 novembre 1956)
115 réparation sans merci, vigilante, obstinée, sans éclat , comme il convient à la repentance active. Nous devons tout d’abord f
80 1957, Articles divers (1957-1962). De l’unité de culture à l’union politique (mai 1957)
116 s trois sources principales, reprise naguère avec éclat par Valéry. 6. Mais les nations sont venues se constituer, à partir d
81 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’exploration de la matière
117 nflit de la science et de la religion. Ponctuée d’ éclats sporadiques, la lutte couvait depuis longtemps ; avec les encyclopédi
82 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
118 artyre, têtue, extravagante, exaltée, adorée, aux éclats toujours imprévisibles, à jamais sublimes et tragiques ! Oh ! comme i
83 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
119 celles d’un bref regard pénétrant de malice, d’un éclat de voix sardonique ou d’un subit changement de sujet. Après tout, n’é
84 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. II. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
120 eaucoup d’ouvrages d’orfèvrerie brillant d’un vif éclat . Il y avait, en or, Io fille d’Inachos, dans le temps qu’elle était e
121 s ! Avant qu’une affreuse maigreur n’ait envahi l’ éclat de mes joues, que cette proie, tendre et pleine de sève, se soit dess
85 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
122 x gardes, exigeant d’être reçu immédiatement. Cet éclat réussit. On l’introduit chez un colonel, et la scène de Lemberg se re
86 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
123 dans l’Un sans nom : Dans le flot houleux Dans l’ éclat sonore Dans la tourmente infinie Du souffle du Monde S’engloutir — S’
87 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
124 artyre, têtue, extravagante, exaltée, adorée, aux éclats toujours imprévisibles, à jamais sublimes et tragiques ! Oh ! comme i
88 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
125 dans l’Un sans nom : Dans le flot houleux Dans l’ éclat sonore Dans la tourmente infinie Du souffle du Monde S’engloutir S’ab
89 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
126 celles d’un bref regard pénétrant de malice, d’un éclat de voix sardonique ou d’un subit changement de sujet. Après tout, n’é
90 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
127 eaucoup d’ouvrages d’orfèvrerie brillant d’un vif éclat . Il y avait, en or, Io fille d’Inachos, dans le temps qu’elle était e
128 s ! Avant qu’une affreuse maigreur n’ait envahi l’ éclat de mes joues, que cette proie, tendre et pleine de sève, se soit dess
91 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
129 hirée, réduite, affaiblie, dépouillée de tout son éclat et de toute sa splendeur d’autrefois… Car l’islam, puis les Turcs, s
130 ur s’est-il retiré de toi ? Comment a disparu ton éclat sans rival ? Où est la vigueur de ton peuple ? Où, le respect que tou
92 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
131 l’époque où les vertus ont brillé d’un plus grand éclat , est celle où il s’est trouvé le plus d’États à les favoriser, poussé
93 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (II)
132 de la conscience de soi, qui répand un plus haut éclat .187 Wilhelm Josef von Schelling (1775-1854) fut le dernier survivan
94 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
133 spect de mer unie et de contentement alcyonien, l’ éclat d’or brillant et froid qui apparaît sur toute chose achevée.257 Si
95 1962, Articles divers (1957-1962). Calvin (1962)
134 oire occidentale. Et de nouveau, il fuit devant l’ éclat que fait dans le monde ce « petit livret », comme il l’appelle. Passa
96 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Les mythes sommeillent… ils vont se réveiller [Entretien] (9-10 février 1963)
135 onne et Jean-Paul Sartre, ont été confirmées avec éclat par de récents travaux d’érudition. Bon. Mais vous tentiez aussi d’ex
97 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour une métropole régionale Aix-Marseille-Étang de Berre [Avant-propos] (juillet 1963)
136 ix, qui satisfait à ces deux critères avec tout l’ éclat que l’on sait, se trouvait donc prédestiné à servir de point de dépar
98 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
137 efus, allant de la totale passivité civique à des éclats d’anarchie névrotique. Et quant à ceux qui déclarent que le Marché co
99 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
138 ’établir le programme d’un congrès, marquant avec éclat la prise au sérieux, la prise de conscience commune du problème symbo
100 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
139 l’alliance des Waldstätten, révélée par ce coup d’ éclat , est publiquement annoncée à Brunnen. Désormais, vassaux et clients d