1 t voici, ô paradoxe, qu’il rejoint Kant, Kant qui écrit  : « C’est sur des maximes, non sur la discipline, qu’il faut fonder l

2 se propose d’exprimer, soit verbalement, soit par écrit , soit de toute autre manière, le fonctionnement réel de la pensée. Di

3 de publier des poèmes. Éluard le comprenait, qui écrivit  : « Quand les livres se liront-ils d’eux-mêmes, sans le secours des l

4 x de précision : il calcule un plan, un poème. Il écrit un livre sur Einstein, des articles sur Valéry, St John Perse. On le

5 ris. Certes, ce n’est pas lui qui se refuserait à écrire — comme le fait son maître : « La marquise sortit à cinq heures ». Un

6 s il s’en permet d’autres qui le sont moins. On n’ écrit pas un roman en trois volumes sans y laisser des maladresses et des n

7 rmal est fait de plusieurs fous qui s’annulent », écrit -il. Ce fou qui veut être soi purement, qui veut éliminer de soi tout

8 romantisme de ce chaos. Salmon a même tenté d’en écrire l’épopée dans Prikaz, cette traduction française de l’énorme cri de d

9 jà reconnaissent ne pas pouvoir les séparer. On n’ écrit plus pour s’amuser : ni pour amuser un public. Un livre est une actio

10 expérience. Et, le plus souvent, sur soi-même. On écrit pour cultiver son moi, pour l’éprouver et le prémunir, pour y découvr

11 1. Il ne s’agit pas d’exiger des poètes qu’ils écrivent des odes civiques. Mais que nos moralistes — presque tous les jeunes

12 Confession tendancieuse (mai 1926)f Écrire , pas plus que vivre, n’est de nos jours un art d’agrément. Nous somme

13 être pourquoi nous accordons voix dans le débat d’ écrire , aux forces les plus secrètes de notre être comme aux calculs les plu

14 ant des horizons, images qui s’éclairent… Je vais écrire autre chose que moi, je vais m’oublier, me perdre dans une vie nouvel

15 re que spontanée. Et spontanément je suis porté à écrire des idées qui m’aideront. Une fois écrites elles prennent un caractèr

16 porté à écrire des idées qui m’aideront. Une fois écrites elles prennent un caractère de certitude qu’elles n’avaient pas encor

17 moyen de connaissance personnelle. Après quoi il écrit  : « II y a, en fait, deux manières de se connaître, à savoir se conce

18 ire aux jeunes hommes ! » Mais ce jeune homme qui écrivit naguère sur les Fontaines du désir certaines pages magnifiques et sob

19 ion de l’Occident (décembre 1926)aa Un Chinois écrit d’Europe à un Français qui lui répond de Chine. Nous sommes loin du t

20 es plus sincères sont aussi les moins calculés », écrit Gide. D’où l’on peut tirer par une sorte de passage à la limite que l

21 remier lieu à la spontanéité. C’est pourquoi Gide écrit ailleurs : « En chaque être, le pire instinct me paraissait le plus s

22 on bureau, je prends une feuille blanche, je vais écrire ce que je trouve en moi (sentiments, idées, souvenirs, désirs, élans,

23 ures, personne ne sait la richesse de ta vie…). J’ écris ces choses. Puis, dans un ancien carnet de notes, je retrouve un être

24 oins catholiques, si les pères sont hypocrites », écrit Madame de Maintenon. Mais bientôt l’on voit la France se dépeupler ;

25 vrier 1927)ac « Quel admirable sujet de roman, écrit Gide, au bout de quinze ans, de vingt ans de vie conjugale, la décris

26 r 1927)ad L’on aime que, pour certains hommes, écrire ne soit que le recensement passionné de leur vie, ou l’aveu déguisé d

27 ue je m’excuse : c’est un peu prétentieux de vous écrire au moment où je vais me suicider, d’autant plus que vous n’y croirez

28 ausée. Je rentrai seul. Voici quelques mots que j’ écrivis à ma table en désordre où je venais de jeter mon col de smoking et un

29 itable symbole n’est jamais prévu par l’auteur », écrivait Cocteau dans la préface des Mariés de la tour Eiffel. Et une note d’O

30 « vouloir faire admettre que la poésie consiste à écrire une phrase ». Et cette phrase, c’est un cheval savant qui la lui a di

31 ebin (non pas Elie) pensait à quelqu’un lorsqu’il écrivit certains vers qu’on peut lire plus haut : Les anges véritables qui c

32 la puissance d’une merveilleuse obsession. Il lui écrit de longues lettres, sans les envoyer. Il apprend sa mort, et qu’elle

33 i cela doit m’anéantir. Hoffmann. I (Notes écrites en décembre 1925, au sortir d’une conférence sur le Salut de l’humani

34 vembre 1926. Je viens de retrouver quelques pages écrites il y a un an, tel soir de colère où le thermomètre eût indiqué 39° se

35 œuvres les plus significatives de ce siècle sont écrites en haine de l’époque12. Le reproche d’obscurité que l’on fait à la li

36 er l’Internationale dans les rues, faire la noce, écrire un livre de tendances très modernes. Et des gens pour se gausser quan

37 modernes. Et des gens pour se gausser quand nous écrivons Révolution, et nous offrir un billet (simple course) pour Moscou, ou

38 e. Une demi-heure plus tard, j’étais à la gare, j’ écrivais un mot d’adieu à ma maîtresse d’une nuit et je partais dans une direc

39 Journal de Genève sur « La maladie du siècle », écrit  : « Plante des pommes de terre, jeune homme ! Quand tu seras au bout

40 re de pythie. Vous dites de ce conte : c’est trop écrit . Vous dites de ce roman : c’est trop agréable. Vous dites d’un goût q

41 crète du monde. Mais c’est à condition qu’on ne l’ écrive pas, même en pensée. La poésie pure écrite est inconcevable : cela co

42 n ne l’écrive pas, même en pensée. La poésie pure écrite est inconcevable : cela consisterait dans l’expression directe de la

43 s plus qu’un autre : et qu’un beau soir il faille écrire pour vivre, possible ; mais, pour sûr, jamais vivre pour écrire16. De

44 ils en sont tout fiers : « Il n’y a plus qu’à les écrire  ». o. « La part du feu. Lettres sur le mépris de la littérature », R

45 vraiment trop peu des conséquences de ce que vous écrivez  ! ») En définitive, il semble que certains n’attendent de nous que d

46 rit. « Pour moi qui aime plus que tout la poésie, écrit Jaloux, aussitôt que je vis Rilke, je compris que cet univers dont je

47 r raconte dans une lettre à une amie comment il a écrit , sur commande, une Promenade dans le Midi. Récit alerte et familier (

48 on littéraire. Bien sûr, c’est cela, le malaise d’ écrire . Bopp est très intelligent. Et plein de verve, et pas embarrassé du t

49 capital et du travail. « Se fordiser ou mourir », écrivait récemment un économiste. Ford, perfection de l’industriel, offre au m

50 , et même ailleurs. Croyez-moi, ce qu’il faudrait écrire , c’est une Vie simultanée de Gérard, qui tiendrait toute en une heure

51 ations, ou mieux, qu’ils les favorisent par leurs écrits . Aragon, qui a le sens de l’amour, a dit conséquemment beaucoup de ch

52 s intellectuels (novembre 1928)at Les derniers écrits des surréalistes débattent la question de savoir s’ils vont se taire

53 nération. Mais là encore il se singularise : il n’ écrit pas de livre pour y pourchasser un moi qui feint toujours de se cache

54 isser tous les regards. Stéphane rendu à la santé écrivait  : « Ton visage me cache tous les miroirs » — à une femme qu’il aimait

55 i été bien étonné du passage où il rappelle qu’il écrit la vie d’un homme de lettres. En réalité, on ne le voit pas encore ap

56  « Je ne puis pas parler de lui, ici à Francfort, écrivait Bettina, car aussitôt l’on se met à raconter les choses les plus affr

57 te, simplement parce qu’il a aimé une femme, pour écrire Hypérion, et pour les gens d’ici, aimer, c’est seulement vouloir se m

58 lowns qui me viennent l’esprit : Julien Benda… », écrit Aragon. Et Daudet nous apprend que « le petit Benda est un fameux ser

59 ueux. Il aima l’héroïne, mais sans espoir. Il lui écrivit , en sortant de là, dans une crèmerie pleine de couples à la mode. Mai

60 ttention de la femme blonde — sans résultat —, il écrivit une adresse réelle, et mit la lettre dans la première boîte venue. Le

61 e j’en ai gros sur le cœur. D’ailleurs, ce petit écrit ne peut servir à rien. — Alors ? — Justement. Il est un reproche auqu

62 enfants, ni même le contenu des sciences dont on écrit les noms dans les casiers. Est-ce que l’étude du trapézoïde est parti

63 une composition sur La Neige, Victoria X, 10 ans, écrit  : « C’est l’hiver. Déjà la terre a revêtu son blanc manteau. » Elle a

64 lque indécence. Et d’abord, il faut pouvoir lire, écrire et compter pour suivre la campagne électorale, voter et truquer légal

65 ue j’en ai gros sur le cœur. D’ailleurs, ce petit écrit ne peut servir à rien. — Alors ? — Justement. Il est un reproche auqu

66 enfants, ni même le contenu des sciences dont on écrit le nom dans les casiers. Est-ce que l’étude du trapézoïde est particu

67 s une composition sur La Neige, Victoria, 10 ans, écrit  : « C’est l’hiver. Déjà la terre a revêtu son blanc manteau. » Elle a

68 lque indécence. Et d’abord, il faut pouvoir lire, écrire et compter pour suivre la campagne électorale, voter et truquer légal

69 ire et Simond se livrèrent à ce petit jeu avant d’ écrire —, que voyons-nous en effet ? Une grande nuée de romanciers à peine p

70 tonique, celui que Beausire et Simond viennent d’ écrire au sujet de quelques-uns des meilleurs esprits que la France ait su r

71 pant sans doute une vue évangélique. Que ce petit écrit d’un mouvement naturel nous ramène au centre des seuls problèmes qui

72 quelles, épuisé de corps et d’âme, et n’ayant pas écrit une seule note, il se retrouva aux portes de Naples, d’où il n’eut qu

73 il se précipita dans sa chambre où il s’enferma, écrivit dans une grande fièvre tout le Stabat Mater, sa plus belle œuvre, sur

74 eur-tabou du surréalisme. M. Pierre-Quint vient d’ écrire sur ce poète, qu’on a traité de fou et d’ange, un essai remarquable d

75 je raconte mon voyage « à la suite », renonçant à écrire d’abord les chapitres qui en ont envie, puis ceux qui en auront envie

76 ébauche son Empédocle, note M. Babelon, Hölderlin écrit de nombreux essais philosophiques.) Le tragique de Hölderlin, c’est q

77 a Voie royale (février 1931)c M. André Malraux écrit des livres qu’on n’oublie pas facilement. C’est qu’il y apporte un pe

78 tre toutes les pages, sur toutes les choses. Nous écrivions aux auteurs, nous recevions des livres, des lettres. Van Gogh, en qui

79 res payés par l’État et avides d’avancement ? Les écrits polémiques de Kierkegaard, Le Moment et les Attaques contre le christ

80 t « le plus violent réquisitoire qu’on ait jamais écrit contre elles ». Pour Rousseau, la montagne, c’est surtout le fond des

81 otre auteur. L’homme seul en face des sommets, qu’ écrira-t -il ? — Shelley : « L’immensité de ces sommets aériens excite, lorsqu’

82 meneurs. Mais le rare, c’est qu’un de ces meneurs écrive un livre pour nous dire comment il voit le peuple, comment il l’aime,

83 ns crainte et sans vanité non plus, car son œuvre écrite n’est encore qu’un moyen de servir et d’agir. C’est un homme sans par

84 c’est l’extrême minutie du récit. Les auteurs qui écrivent leurs mémoires s’attachent d’ordinaire aux faits pittoresques ou exce

85 n, Tamazukuri, tout à fait dans le genre d’Osaka, écrits sur des lampes carrées. Entre les stations, des étendues de toits de

86 de l’autojustification obsédante que les derniers écrits de cet auteur reprennent et fignolent avec un talent disproportionné

87 u’il « pourrait autrement ». Que rien de ce qu’il écrit ne l’engage tout entier. Qu’il n’est que spectateur de ses antagonism

88 ines phrases pourraient le laisser supposer qu’il écrivit en préface au livre récent d’un jeune aviateur, Antoine de Saint-Exup

89 que cela comporte. Un nom me hante, pendant que j’ écris ces mots : Kierkegaard, — et c’est Gide qui, l’un des premiers, l’a p

90 es cœurs se sont révélés et leur souffrance s’est écrite dans les pages innombrables de notre littérature. L’ouverture s’est f

91 protestants, vraiment ?… Ou bien, protestants qui écrivent  ? — Mais voyons d’abord les œuvres. La critique à peu près unanime a

92 Car c’est à juste titre, croyons-nous, qu’on put écrire de Saint-Saturnin qu’un tel roman exprime « toute la grandeur — et to

93 même chez les protestants, qu’un « protestant qui écrit  » ne saurait être qu’en révolte contre la foi de ses pères. Le jeu co

94 stingue l’être qu’aux racines de l’élémentaire », écrivait -il dans ses Six Cahiers. Parlons plutôt de son « communisme », nullem

95 e sens que, parlant du marxisme, Nicolas Berdiaev écrit  : « Le christianisme est plus radical. » (Marxisme et Religion.) 7.

96 cace des puissances goethéennes. ⁂ Rimbaud enfant écrit des poèmes « magiques » puis renonce à la magie, et se tait. Goethe,

97 tait. Goethe, initié dans sa jeunesse, commence d’ écrire vers ce temps, mais, la fièvre tombée, poursuivra durant toute sa vie

98 ant tout comme des écrivains ? C’est par la chose écrite , par la lettre justement qu’ils s’opposent le plus. Pourtant Rimbaud

99 agissant de deux êtres que l’on connaît par leurs écrits d’abord. Mais, pour en tenir un juste compte, il s’agit de le subordo

100 Goethe. « On a peur que son feu ne le consume », écrit un de ses amis, vers ce temps. « Goethe vit sur un perpétuel pied de

101 nsciente. C’est ainsi que le voyant audacieux qui écrivit les chœurs mystiques du Second Faust peut aussi faire figure de sage

102 » de Rimbaud ne peut être la littérature, puisque écrire signifie pour lui révéler, parler, crier, miraculer le réel. Au contr

103 ns, comme la douce lumière d’un soleil caché14. » Écrire , tout en se taisant. Et ceux-là seuls entendront ce silence, qui auro

104 renié avec la même violence, — celle dont il est écrit qu’elle force les portes du Royaume des Cieux. Il reste que les temps

105 c Werther. Et nous ne manquons pas de témoignages écrits de cette époque qui permettent d’imaginer ce qu’eût pu être le pendan

106  : — « J’ai souffert et me voilà libre à nouveau, écrit Goethe à un ami en 1768, au sortir d’une grave maladie — ; cette calc

107 erveur mystique. « Mes rapports avec les dévots —  écrit -il de Strasbourg — ne sont pas très fréquents ici. Au début, je m’éta

108 le. Privilège à vrai dire sans mesure ; oserai-je écrire  : sans espoir ? Tâchons d’être joyeux et humbles. 8. Le seul climat

109 s brutalités futures. Que d’autres étalent en des écrits dépourvus de puissance, un goût du sang qui les marque à nos yeux de

110 irituel est aussi dur que la bataille d’hommes », écrit Rimbaud. Mais le bourgeois qui ne s’en doute guère confond la violenc

111 tion purificatrice, le parti de la Santé, comme l’ écrivait Philippe Lamour. Peu nous chaut une pureté dépourvue de violence. Nou

112 Jouhandeau (septembre 1932)g Si dans tous les écrits de notre temps il est question de bien, de mal, de vice et de vertu,

113 . Nous ne pensons pas que la guerre soit, comme l’ écrit Lefebvre, la seule « chance » des capitalistes. Il en est une moins c

114 aire ne comportent pas de points d’application », écrit Nizan. Voilà bien la suprême « évasion » de nos intellectuels, même m

115 ube oserait-il assurer qu’il considère ces petits écrits comme autant de hors-d’œuvre ? — De la composition desquels il voudra

116 leil, et même ailleurs. Croyez-moi, vous pourriez écrire une Vie simultanée de Gérard : elle tiendrait toute en une heure, en

117 ant, depuis trente ans, qu’il résout par l’acte d’ écrire … Moi je suis dans les buis, près des basses du petit orchestre, avec

118 je raconte mon voyage « à la suite », renonçant à écrire d’abord les chapitres qui en ont envie, puis ceux qui en auront envie

119  « Je ne puis pas parler de lui, ici à Francfort, écrivait Bettina, car aussitôt l’on se met à raconter les choses les plus affr

120 te, simplement parce qu’il a aimé une femme, pour écrire Hypérion, et pour les gens d’ici, aimer, c’est seulement vouloir se m

121 a nuit fraîche m’a réveillé. Mais tandis qu’ici j’ écris , je me sens tout baigné encore de cette fièvre amoureuse ; et tout es

122 ma tête. La volupté de telles heures consiste à n’ écrire que quatre ou cinq phrases mais en tenant compte de tout ce qui bouge

123 er.) 22 mai 1929 (Après avoir relu ce que j’ écrivais hier.) Il s’agirait, au fond, d’amener la pensée à la plus insistante

124 ervante au corridor.) Début de juillet 1929 Écrivez donc une nouvelle allemande pleine de myosotis, de Gérard de Nerval,

125 emps, et sans doute à cause de ce que je venais d’ écrire , la faim me prit et je demandai une paire de saucisses croquantes et

126 it seule aussi. Ah ! pensai-je — et ce ah ! que j’ écris ici, c’était alors une soudaine virulence de ma pensée, un élan conte

127 quelles, épuisé de corps et d’âme, et n’ayant pas écrit une seule note, il se retrouva aux portes de Naples, d’où il n’eut qu

128 il se précipita dans sa chambre où il s’enferma, écrivit dans une grande fièvre tout le Stabat Mater, sa plus belle œuvre, sur

129 ant, depuis trente ans, qu’il résout par l’acte d’ écrire … Moi je suis dans les buis, près des basses du petit orchestre, avec

130  « Je ne puis pas parler de lui, ici à Francfort, écrivait Bettina, car aussitôt l’on se met à raconter les choses les plus affr

131 te, simplement parce qu’il a aimé une femme, pour écrire Hypérion, et pour les gens d’ici, aimer, c’est seulement vouloir se m

132 a nuit fraîche m’a réveillé. Mais tandis qu’ici j’ écris , je me sens tout baigné encore de cette fièvre amoureuse ; et tout es

133 ma tête. La volupté de telles heures consiste à n’ écrire que quatre ou cinq phrases mais en tenant compte de tout ce qui bouge

134 er.) 22 mai 1929 (Après avoir relu ce que j’ écrivais hier.) Il s’agirait, au fond, d’amener la pensée à la plus insistante

135 convaincu. Il prétend que je savais qui allait m’ écrire , et que j’avais d’assez bonnes chances de deviner juste. Mais je n’ai

136 t, et je n’avais aucune raison d’attendre qu’il m’ écrive . Quant à l’enveloppe jaune, elle contenait un article où l’on revient

137 eut-être approcher. Début de juillet 1929 «  Écrivez donc une nouvelle allemande pleine de myosotis, de Gérard de Nerval,

138 emps, et sans doute à cause de ce que je venais d’ écrire , la faim me prit et je demandai une paire de saucisses croquantes et

139 it seule aussi. Ah ! pensai-je — et ce ah ! que j’ écris ici, c’était alors une soudaine virulence de ma pensée, un élan conte

140 eu et son rôle historique. (J’en ai même beaucoup écrit .) Je sais que ce nœud de fleuves et de montagnes percé par le seul co

141 res, au-dessus d’une mer morte de glace. J’allais écrire  : « L’avion s’élance pour franchir l’Océan d’un seul bond. Nous volon

142 et sans nul signe apparent de mouvement. Les uns écrivent , d’autres déjeunent. Je regarde par mon hublot. La mer est blanche, u

143 tion nationale de Zurich, et dont Arthur Honegger écrivit la musique au fur et à mesure des textes que je lui apportais. Nous d

144 distinct… Je me disais qu’un jour je voudrais en écrire , mais qu’il fallait d’abord rentrer. Je suis rentré, c’est la coutume

145 mes. Je l’ignorais encore quand on m’a proposé d’ écrire ces pages sur mon pays natal. On insistait amicalement : je venais de

146 l’état politique, civil et naturel de la Suisse, écrit en 1776 : « La constitution de Neuchâtel est une monarchie limitée, d

147 te mille bons et fidèles sujets… « En 1818 déjà —  écrit M. Arthur Piaget dans sa remarquable Histoire de la révolution neuchâ

148 ille qui régnait à Neuchâtel. Dieu nous préserve, écrivait -il, des parvenus par droit de naissance et de fortune qui clabaudent

149 efermé les livres, les mémoires. L’année finit. J’ écris sans hâte. Quel silence ! Et je m’attarde à suivre encore ces harmoni

150 is sans y retrouver la trace des larmes dont elle écrit souvent qu’elles furent baignées. L’on était vers 1830. Portrait de s

151 s steppes vers son génie. Et l’on dit qu’Andersen écrivit quelques-uns de ses plus beaux contes pendant le séjour qu’il fit au

152 vions joué au jeu des questions et réponses. L’un écrit trois questions, et l’autre en même temps trois réponses. Puis on lit

153 papiers. Jeu de hasard, ou de télépathie. J’avais écrit , dernière question : — Qu’est-ce que le style ? Catherine, la fille d

154 lacustre. « Odeur de l’eau — pour toute la vie », écrivait un Paysan du Danube, et vingt ans ne l’ont pas démenti. Je dénombre m

155 VIII On peut écrire aussi contre les lacs, ces endormeurs, et porter sa louange à des lie

156 si excité qu’incompétent. De là cette multitude d’ écrits , dont le propos général est d’élucider les causes lointaines ou proch

157 Gide, par exemple, mais simplement parce que ces écrits faisaient penser. J’exagère à peine. La littérature de l’après-guerre

158 netteté, comme on l’a vu plus haut. En dehors des écrits de Philip, on ne trouvera guère d’écho à l’effort critique de la « th

159 ance un vibrant appel aux écrivains : qu’ils nous écrivent des romans contre le bolchévisme, et l’on donnera 50 000 fr. au mieux

160 es, après avoir lu notre premier cahier, nous ont écrit ceci : « Quelles solutions pratiques apportez-vous ? On voudrait quel

161 ait même qu’elle a surgi à l’occasion de ce que j’ écris  ; il s’agit, avant que d’y répondre, de se rendre compte de ce qu’ell

162 utables, certes, mais positives ». Si nous avions écrit , dans notre premier numéro, que la solution des problèmes sociaux rés

163 n a cité dans les Débats, ces jours derniers, les écrits de MM. Fernandez2 et Guéhenno. Si intéressants et précis que soit l’u

164 lbert Cingria (avril 1933)k « Les modernes qui écrivent des livres sur Pétrarque voudraient pouvoir faire une part au Moyen Â

165 ire sur ce qu’il y a de plus significatif dans un écrit « signé ». 24. Et qui d’ailleurs n’exclut pas de petites férocités

166 sme intellectuel » qu’auraient manifesté certains écrits récents, publiés par des revues littéraires. Peut-être voulait-on fai

167 ccidentelle. Par le choix même du prétexte de cet écrit , il nous donne ce genre de pensées pour ce qu’elles ont toujours été

168 etourne à ses petits papiers. Quitte à larder ses écrits de vocables orthodoxes tels que superstructure, prolétariat, koulak o

169 Au reste, René Dupuis et Alexandre Marc n’ont pas écrit un livre de doctrine. S’adressant au grand public avec autant de préc

170 e et désespérée. « Ici le paradoxe joue à plein — écrivait -on à ce propos dans un récent article1 — la théologie dialectique de

171 « Pour qui écrivez -vous ? » [Réponse à une enquête] (janvier-février 1934)h J’écris à

172 ponse à une enquête] (janvier-février 1934)h J’ écris à ceux qui ont des oreilles pour entendre, amis que ma parole n’attei

173 e ma parole n’atteindrait pas, mais ce message. J’ écris pour ceux qui attendent courageusement une réponse. Ce n’est pas que

174 t les aider à prendre au sérieux leur question. J’ écris pour ceux qui sont en marche, pauvres hommes, pauvres impuissants, re

175 udrait bien savoir pour quelle espèce d’hommes on écrit , en fait, mais il faudrait des statistiques difficiles à établir. Par

176 s parmi les lecteurs de Commune ? h. « Pour qui écrivez -vous ? », Commune, Paris, n° 5-6, janvier-février 1934, p. 571-572. L

177 es meilleurs exemples de cette théologie dans les écrits marxistes, plus intelligents et plus logiques surtout que ceux des fa

178 ce sont les motifs qui ont poussé M. Dominicé à l’ écrire , et qu’il expose en une vingtaine de pages précises, mesurées, et con

179 ntière dans une doctrine de l’acte créateur. Il a écrit quelques ouvrages d’une audace précise. Ils ont paru dans une espèce

180 qu’il annonçait. « L’intelligence est une épée », écrivait -il. Avec ce nom de chevalier ! Son œuvre déconcerte les catégories d

181 ment, jusqu’au bout, les conséquences de ce qu’il écrit  ». Voilà pourquoi, parti de recherches d’ordre poétique sur la métaph

182 plus profond dans l’homme, c’est la peau, a-t-on écrit . On pourrait dire aussi que rien n’est plus visible chez un homme que

183 « De la raison considérée comme un assassinat », écrit un jour un philosophe. Mais c’est encore une illusion d’orgueil. Le g

184 ui dépasse l’homme et le suppose en même temps », écrit -il. C’est lorsqu’il définit ainsi la foi qu’on hésite à le suivre, — 

185 e dans laquelle il faut considérer l’ensemble des écrits de Kierkegaard, et qui est celle du Point de vue explicatif. Le livre

186  ? ⁂ Comme Max Scheler — au moment du moins où il écrivait L’Homme du ressentiment 47, M. Marcel est catholique. Sa méditation s

187 rance). 47. Converti au catholicisme après avoir écrit ses premières œuvres, et devenu l’un des chefs du parti catholique pa

188 ie révolutionnaire, pas d’action révolutionnaire, écrivait Lénine dans Que faire ? On ne saurait trop insister sur cette vérité,

189 parties de lui-même à l’intérieur de lui-même », écrit Fernandez. Il en déduit naturellement que « la personnalité concrète

190 Nous aimons cette maxime de Nietzsche : « Ne rien écrire d’autre que ce qui pourrait désespérer l’espèce d’hommes qui “se hâte