1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Quatre incidents (avril 1927)
1 èrent des halos. Le jour tendre paraissait sous l’ égide de la mort. Il vit des fleurs de son enfance, une églantine, quelques
2 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
2 nomie du rationalisme et du néo-platonisme sous l’ égide de la foi chrétienne. Entreprise en tous points comparable à celle d’
3 1939, Articles divers (1938-1940). Comment j’ai écrit Nicolas de Flue (3 novembre 1939)
3 ne — et dès le mois de mai de cette année, sous l’ égide de l’Institut neuchâtelois, 500 personnes, acteurs, choristes et figu
4 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
4 ureurs du sang se donnent libre cours mais sous l’ égide et dans les cadres symboliques d’une cérémonie sacrale. C’est un équi
5 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
5 ureurs du sang se donnent libre cours mais sous l’ égide et dans les cadres symboliques d’une cérémonie sacrale. C’est un équi
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
6 ureurs du sang se donnent libre cours mais sous l’ égide et dans les cadres symboliques d’une cérémonie sacrale. C’est un équi
7 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). III. Organisation de la Ligue
7 Sinon nous les rassemblerons, par cantons, sous l’ égide de notre équipe locale. La fédération des équipes cantonales d’une pa
8 1946, Articles divers (1946-1948). Genève, rose des vents de l’esprit (19 décembre 1946)
8 des « Rencontres internationales » placées sous l’ égide de L’Esprit européen. On y a entendu des conférences et des discussio
9 1946, Articles divers (1941-1946). Contribution à l’étude du coup de foudre (1946)
9 des rôles qu’ils tiennent dans la société, sous l’ égide des plus intangibles hiérarchies. Et Don Juan triche, une fois de plu
10 1947, Doctrine fabuleuse. Contribution à l’étude du coup de foudre
10 des rôles qu’ils tiennent dans la société, sous l’ égide des plus intangibles hiérarchies. Et Don Juan triche, une fois de plu
11 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
11 nelle fut d’empêcher l’Europe de s’unifier sous l’ égide d’une nation menaçante. Le principe était juste, mais le réflexe qu’i
12 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À propos de la crise de l’Unesco (décembre-janvier 1953)
12 par tous les « foyers » autonomes fédérés sous l’ égide du Centre. Notre organisme n’est pas plus que d’autres à l’abri du so
13 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
13 u’une fédération ne peut se constituer que sous l’ égide d’une puissance organisatrice. L’exemple du Commonwealth britannique
14 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. II. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
14 éclarait que, de par la volonté de Zeus porteur d’ égide , il était décidé qu’Europé lui appartenait. Celle-ci se précipita hor
15 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
15 éclarait que, de par la volonté de Zeus porteur d’ égide , il était décidé qu’Europé lui appartenait. Celle-ci se précipita hor
16 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
16 oclamation de l’union fédérale des nations sous l’ égide « romaine » (lisons européenne), c’est que tout en glorifiant l’unité
17 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Napoléon et l’Europe
17 ope par l’union des États, mais cette fois sous l’ égide du Premier Consul, puis de l’empereur : ainsi le Tableau politique de
18 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (II)
18 ne puissance fondée sur le droit, qui servirait d’ égide à tous les pays et à tous les peuples chrétiens, et c’était dans l’un
19 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
19 lution chinoise, cette protestation prend, sous l’ égide du marxisme, la résonance passionnée d’un dynamisme tourné contre l’O
20 e n’est nullement le fait de ces pays qui, sous l’ égide Marx, se sont récemment engagés à fond dans une révolution à la fois
20 1967, Articles divers (1963-1969). Au-delà des nations (1967)
21 en, le comte Coudenhove-Kalergi se plaçait sous l’ égide et dans la tradition des Sully, Comenius, Saint-Pierre, Kant, Mazzini
21 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
22 un empire réussi, en tant qu’elle groupe sous une égide suprême et arbitrale (supranationale) une pluralité d’États, d’ethnie
22 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
23 près de Lucerne, un colloque qui groupait sous l’ égide du mouvement Europa-Union (fondé en 1925) des représentants des group
24 onvoquer une grande conférence de notables sous l’ égide prestigieuse de Churchill. On convint de chercher un accord entre mil
23 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
25 un empire réussi, en tant qu’elle groupe sous une égide suprême et arbitrale (supranationale) une pluralité d’États, d’ethnie
24 1973, Articles divers (1970-1973). L’Europe, c’est d’abord une culture (juillet-août 1973)
26 synthèse romano-chrétienne du catholicisme sous l’ égide de saint Augustin. Dans son Génie du christianisme, Chateaubriand mon
25 1977, Articles divers (1974-1977). « Il faut changer de cap » (27 septembre 1977)
27 gereuse, c’est qu’elle s’opère aujourd’hui sous l’ égide de l’État-nation, contre le vœu des citoyens. Qu’appelez-vous l’État-
26 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Naissance de la prospective
28 repris par l’équipe des Meadows. Présentés sous l’ égide du club de Rome, ils vont ébranler la conscience des Occidentaux qui
27 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience régionale
29 lui des cantons suisses souverains, réunis sous l’ égide d’un État fédéral, il écrivait. « Notre fédération à nous, c’est cell
28 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
30 is surtout de la Résistance, se regroupent sous l’ égide de l’Union européenne des fédéralistes. Leurs motifs ? Nous venons de
29 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
31 res réordonnées et composées bon an mal an sous l’ égide de l’Église d’Occident et dans ses hiérarchies romaines, puis évangél
30 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe, invention culturelle (1980)
32 res réordonnées et composées bon an mal an sous l’ égide de l’Église d’Occident et dans ses hiérarchies romaines, puis évangél
31 1986, Cadmos, articles (1978–1986). Denis de Rougemont tel qu’en lui-même… [Entretien] (printemps 1986)
33 ure. Ce fut notre première création. Puis, sous l’ égide de l’Unesco, le CERN a passé aux gouvernements, sortant ainsi de nos