1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Hugh Walpole, La Cité secrète (décembre 1925)
1 tta sa fenêtre, se traîna jusqu’à l’angle le plus éloigné du réduit, et se blottit là, sur le sol, les yeux grands ouverts dans
2 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
2 rre, à la condition d’homme la plus nue ; la plus éloignée de celle qui permet le surréalisme. 10. Une équipe d’hommes solides
3 1926, Journal de Genève, articles (1926–1982). Le Dépaysement oriental (16 juillet 1926)
3 — de la hardiesse de ce bon sens qui est le plus éloigné du sens commun — mais qui reste trop méfiant de tout romantisme pour
4 1926, Articles divers (1924–1930). Soir de Florence (13 novembre 1926)
4 quais sans bancs pour notre lassitude. Florence s’ éloignait derrière nous qui suivions maintenant le sentier du bord du fleuve, p
5 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Lettre du survivant (février 1927)
5 s la ville, mais il me semble que toutes choses s’ éloignent de moi vertigineusement, par cette aube incolore. Il y a vingt-quatre
6 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
6 comme un qui n’attendrait pas que l’enterrement s’ éloigne pour entonner une chanson à boire. Et sa technique auparavant volonta
7 erne dont les frères Barraud ne seraient pas très éloignés par d’autres côtés. Un avenir peut-être proche dira dans quelle mesur
7 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Aragon, Traité du style (août 1928)
8 ultanément, et c’est naturel : je m’en avoue plus éloigné et m’en sais plus dépourvu si possible. Je ne demande aux écrivains q
8 1929, Articles divers (1924–1930). La tour de Hölderlin (15 juillet 1929)
9 cet être faible, humilié par le monde. L’amour s’ éloigne le premier, quand Hölderlin doit quitter la maison de Madame Gontard1
9 1930, Articles divers (1924–1930). Au sujet « d’un certain esprit français » (1er mai 1930)
10 eux qui viennent : Bernanos et Malraux ; un qui s’ éloigne  : Montherlant. Très suspects dans les « milieux » littéraires, l’un p
10 1930, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Les soirées du Brambilla-club (mai 1930)
11 boren sein… Il faudrait la mélodie. La fanfare s’ éloigne . La nuit est chaude sur les collines. Un grand verre de bière à l’aub
11 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Léon Pierre-Quint, Le Comte de Lautréamont et Dieu (septembre 1930)
12 démodée… Je crois que la jeunesse d’aujourd’hui s’ éloigne plutôt de la grandiloquence « antilittéraire » et des révoltes au has
12 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
13 tristesse »… Un tel état de l’âme n’est plus très éloigné peut-être de cette joie qui, elle aussi, est « par-delà », — cette jo
13 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
14 ffaires, tu ne seras toi-même, à la fin, pas bien éloigné du vulgaire. » Mais au même moment une autre voix intérieure disait :
14 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
15 e d’esprit, plus l’ancêtre dont on se réclame est éloigné , moins on a de chances d’en tenir… C’est ainsi que nos gloires passé
15 1932, Le Paysan du Danube. Le sentiment de l’Europe centrale
16 soir d’adolescence sur la prairie où des filles s’ éloignent en chantant. Voici la nuit du souvenir, brève nuit d’août et souvenir
16 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Une « tasse de thé » au Palais C…
17 encore pour ressembler vraiment à son image. Je m’ éloigne , je suis seul, comme ceux qui se souviennent. Tout est lumière dans c
17 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
18 cet être faible, humilié par le monde. L’amour s’ éloigne le premier, quand Hölderlin doit quitter la maison de Mme Gontard15,
18 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
19 eure. Et maintenant le chien s’est tu ; des pas s’ éloignent . Un trait de lumière sous la porte disparaît. Il aime sentir autour d
20 ren sein… (Il faudrait la mélodie.) La fanfare s’ éloigne . La nuit est chaude sur les collines. Un grand verre de bière à l’aub
21 eversements, locaux aussi à leur manière, et très éloignés , qui composent notre imagerie quotidienne du vaste monde. J’étais seu
19 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
22 profonde. Des cris de chouettes se poursuivent, s’ éloignent , reprennent tout proches. Les élans dorment agenouillés, aussi hauts
20 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Introduction. Le sentiment de l’Europe centrale
23 soir d’adolescence sur la prairie où des filles s’ éloignent en chantant. Voici la nuit du souvenir, brève nuit d’août et souvenir
21 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais C…
24 encore pour ressembler vraiment à son image. Je m’ éloigne , je suis seul, comme ceux qui se souviennent. Tout est lumière dans c
22 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
25 profonde. Des cris de chouettes se poursuivent, s’ éloignent , reprennent tout proches. Les élans dorment agenouillés, aussi hauts
23 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
26 cet être faible, humilié par le monde. L’amour s’ éloigne le premier, quand Hölderlin doit quitter la maison de Mme Gontard14,
24 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
27 eure. Et maintenant le chien s’est tu ; des pas s’ éloignent . Un trait de lumière sous la porte disparaît. Il aime sentir autour d
28 ren sein… (Il faudrait la mélodie.) La fanfare s’ éloigne . La nuit est chaude sur les collines. Un grand verre de bière à l’aub
29 eversements, locaux aussi à leur manière, et très éloignés , qui composent notre imagerie quotidienne du vaste monde. J’étais seu
25 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
30 les êtres, car ce sont eux qui changent et qui s’ éloignent . Un autre sentiment que je connais d’avance et ne pourrai que retrouv
26 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — IV
31 cles, « que plus l’ancêtre dont on se réclame est éloigné , moins on a de chances de tenir de lui ». Et que valent en effet ces
27 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
32 er la liberté et les idéaux supérieurs dont ils s’ éloignent de plus en plus. Mais j’ai beau ne pas croire, pour mon compte, à la
28 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Précisions sur la mort du Grand Pan (avril 1934)
33 res des oiseaux de la nuit, dans les rugissements éloignés des bêtes sauvages. » (Benjamin Constant : Réflexions sur le Théâtre
29 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
34 l » qu’il exige de nous un moindre sacrifice. (On éloigne l’amour : ainsi l’amour de la patrie passe avant celui du prochain, l
30 1934, Articles divers (1932-1935). Où sont les jeunes protestants ? Remarques sur le protestantisme et les doctrines politiques (juillet-août 1934)
35 e La Cause. L’Association Sully est beaucoup plus éloignée de l’Action française que La Cause ne l’est de L’Écho de Paris. Du po
31 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
36 out sacrifier à cette fidélité. À mesure qu’ils s’ éloignent de leur patrie, cette image grandit en eux, prend forme et puissance,
32 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
37 er la liberté et les idéaux supérieurs dont ils s’ éloignent de plus en plus. Mais j’ai beau ne pas croire, pour mon compte, à la
33 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Personne ou individu ? (D’après une discussion)
38 ’elles gagnent en généralité. À mesure qu’elles s’ éloignent du foyer vivant. Mais, de la sorte, le centre du pouvoir n’est pas da
34 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
39 er la liberté et les idéaux supérieurs dont ils s’ éloignent de plus en plus. Mais j’ai beau ne pas croire, pour mon compte, à la
35 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Personne ou individu ? (d’après une discussion)
40 ’elles gagnent en généralité. À mesure qu’elles s’ éloignent du foyer vivant. Mais, de la sorte, le centre de l’autorité n’est pas
36 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
41 e plus en plus mal à mesure que le « pratique » s’ éloigne davantage du concret pour se confondre avec l’artificiel créé par la
37 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Le problème de la culture
42 culture, l’amour, la nation, le travail, etc.) s’ éloigne ou s’affaiblit, ou même cesse d’être présent et actif. Ensuite, que l
38 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Le problème de la culture
43 culture, l’amour, la nation, le travail, etc.) s’ éloigne ou s’affaiblit, ou même cesse d’être présent et actif. Ensuite, que l
39 1937, Articles divers (1936-1938). Formons des Clubs de presse (30 janvier 1937)
44 orent activement, pour que dans leur localité, si éloignée , si peu importante soit-elle, le club de presse dont ils seront les i
40 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
45 ette heure ou mes frères (?) les hommes sont plus éloignés que jamais ? « La nuit est faite pour dormir », me disait un gardien
46 la faveur de ce chômage ? C’est qu’il m’a fallu m’ éloigner de cette ambiance bourgeoise où l’on a convenu de cacher cela — de ca
41 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
47 ur avons lancé quelques pierres, pour voir. Ils s’ éloignaient un peu, en se retournant à chaque saut, et puis cela revenait bientôt
42 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
48 toujours ce goût d’enfance… Je ne me sens plus «  éloigné de Paris », mais au centre de mon domaine ; et c’est Paris qui est lo
43 1937, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Pages inédites du Journal d’un intellectuel en chômage (octobre 1937)
49 J’ai des lettres à porter à l’autobus. Il faut s’ éloigner du village. De nouveau le noir, et l’écho de mes pas contre les murs
44 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
50 toujours ce goût d’enfance… Je ne me sens plus «  éloigné de Paris », mais au centre de mon domaine, et c’est Paris qui est loi
45 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
51 ette heure où mes frères (?) les hommes sont plus éloignés que jamais ? « La nuit est faite pour dormir », me disait un gardien
52 la faveur de ce chômage ? C’est qu’il m’a fallu m’ éloigner de cette ambiance bourgeoise où l’on a convenu de cacher cela — de ca
53 ur avons lancé quelques pierres, pour voir. Ils s’ éloignaient un peu, en se retournant à chaque saut, et puis cela revenait bientôt
46 1938, Articles divers (1936-1938). Nouvelles pages du Journal d’un intellectuel en chômage (avril 1938)
54 J’ai des lettres à porter à l’autobus. Il faut s’ éloigner du village. De nouveau le noir, et l’écho de mes pas contre les murs
47 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
55 e l’on tient dans ses bras, on la déguise et on l’ éloigne en rêve, on s’acharne à dépayser les sentiments qui sont en train de
48 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
56 ils acceptent de se quitter ? Pourquoi Tristan s’ éloigne-t -il ensuite pour courir de nouvelles aventures, alors qu’ils ont un re
57 aura bientôt tous surmontés. C’est alors qu’il s’ éloigne , en quête d’aventures plus secrètes et plus profondes, l’on dirait mê
58 e menace de la vie et des hostiles réalités qui l’ éloignent dans quelque au-delà. La nostalgie, le souvenir, et non pas la présen
59 — Rendez-vous chez Orri le forestier ; Tristan s’ éloigne . — Tristan revient déguisé en fou ; s’éloigne. — Longue séparation, m
60 n s’éloigne. — Tristan revient déguisé en fou ; s’ éloigne . — Longue séparation, mariage de Tristan. — Iseut s’approche et Trist
49 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
61 uit obscure que décrit saint Jean de la Croix ? «  Éloigne les choses, amant ! — Ma voie est fuite ». Et Thérèse d’Avila disait,
50 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
62 ux : Ô dure départie Pourquoi m’as-tu de mon mal éloigné  ? (Sonnet 254.) Car les yeux de Laure présente …allumés d’une lueur
51 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
63 e l’on tient dans ses bras, on la déguise et on l’ éloigne en rêve, on s’acharne à dépayser les sentiments qui sont en train de
52 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
64 on Seigneur et mon Dieu, ôte de moi tout ce qui m’ éloigne de toi ! Mon Seigneur et mon Dieu, donne-moi tout ce qui me rapproc
53 1939, Nicolas de Flue. ACTE PREMIER.
65 on Seigneur et mon Dieu, ôte de moi tout ce qui m’ éloigne de toi ! Mon Seigneur et mon Dieu, donne-moi tout ce qui me rapproche
54 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
66 ils acceptent de se quitter ? Pourquoi Tristan s’ éloigne-t -il ensuite pour courir de nouvelles aventures, alors qu’ils ont un re
67 aura bientôt tous surmontés. C’est alors qu’il s’ éloigne , en quête d’aventures plus secrètes et plus profondes, l’on dirait mê
68 e menace de la vie et des hostiles réalités qui l’ éloignent dans quelque au-delà. La nostalgie, le souvenir, et non pas la présen
69 — Rendez-vous chez Orri le forestier ; Tristan s’ éloigne . — Tristan revient déguisé en fou ; s’éloigne. — Longue séparation, m
70 n s’éloigne. — Tristan revient déguisé en fou ; s’ éloigne . — Longue séparation, mariage de Tristan. — Iseut approche et Tristan
55 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
71 t de sa « joie » que Jaufré Rudel se sent le plus éloigné de l’amour coupable et de son « angoisse ». Il va plus loin dans la l
72 nts font qu’un grand nombre abandonnent Mérite et éloignent d’eux Jeunesse. » Quelles que soient les réalités ou l’absence de réa
56 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
73 uit obscure que décrit saint Jean de la Croix ? «  Éloigne les choses, amant ! — Ma voie est fuite. » Et Thérèse d’Avila disait,
57 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
74       Ô dure départie Pourquoi m’as-tu de mon mal éloigné  ? (Sonnet 254.) Car les yeux de Laure présente         … allumés d’
58 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
75 e l’on tient dans ses bras, on la déguise et on l’ éloigne en rêve, on s’acharne à dépayser les sentiments qui sont en train de
59 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
76 ils acceptent de se quitter ? Pourquoi Tristan s’ éloigne-t -il ensuite pour courir de nouvelles aventures, alors qu’ils ont un re
77 aura bientôt tous surmontés. C’est alors qu’il s’ éloigne , en quête d’aventures plus secrètes et plus profondes, l’on dirait mê
78 e menace de la vie et des hostiles réalités qui l’ éloignent dans quelque au-delà. La nostalgie, le souvenir, et non pas la présen
79 — Rendez-vous chez Orri le forestier ; Tristan s’ éloigne . — Tristan revient déguisé en fou ; s’éloigne. — Longue séparation, m
80 n s’éloigne. — Tristan revient déguisé en fou ; s’ éloigne . — Longue séparation, mariage de Tristan. — Iseut approche et Tristan
60 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
81 t de sa « joie » que Jaufré Rudel se sent le plus éloigné de l’amour coupable et de son « angoisse ». Il va plus loin dans la l
82 nts font qu’un grand nombre abandonnent Mérite et éloignent d’eux Jeunesse. » Quelles que soient les réalités ou l’absence de réa
61 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
83 uit obscure que décrit saint Jean de la Croix ? «  Éloigne les choses, amant ! — Ma voie est fuite. » Et Thérèse d’Avila disait,
62 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
84 ux : Ô dure départie Pourquoi m’as-tu de mon mal éloigné  ? (Sonnet 254.) Car les yeux de Laure présente … allumés d’une lueu
63 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
85 e l’on tient dans ses bras, on la déguise et on l’ éloigne en rêve, on s’acharne à dépayser les sentiments qui sont en train de
64 1940, Articles divers (1938-1940). Un fondateur de la Ligue du Gothard part pour quatre mois aux États-Unis : M. Denis de Rougemont nous dit… (23 août 1940)
86 de Rougemont fuit les responsabilités… ou qu’on l’ éloigne de la scène politique. Au surplus, il a bien voulu nous faire les déc
65 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
87 ourquoi l’être aimé vous manque-t-il ? Pourquoi s’ éloigne-t -il de l’image adorée ? S’il reste libre, ne va-t-il pas vous échapper
66 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
88 ourquoi l’être aimé vous manque-t-il ? Pourquoi s’ éloigne-t -il de l’image adorée ? S’il reste libre, ne va-t-il pas vous échapper
67 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
89 ourquoi l’être aimé vous manque-t-il ? Pourquoi s’ éloigne-t -il de l’image adorée ? S’il reste libre, ne va-t-il pas vous échapper
68 1943, Articles divers (1941-1946). Angérone (mars 1943)
90 e ! Le charme du désir est celui du silence : il éloigne sans fin le terme. Tu n’entends que ce qui s’interrompt. Tu ne sais r
69 1944, Les Personnes du drame. Note de l’auteur
91 ier aujourd’hui, ce n’est point que je ne me sois éloigné de certains des auteurs dont je m’inspirais alors — comme on quitte s
70 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
92 e plus en plus mal à mesure que le « pratique » s’ éloigne davantage du concret pour se confondre avec l’artificiel créé par la
71 1945, Le Semeur, articles (1933–1949). La responsabilité culturelle de l’Église (mars 1945)
93 ture de demain se développe selon des voies qui s’ éloignent de plus en plus d’une conception chrétienne du monde. g. « La resp
72 1946, Articles divers (1941-1946). « Selon Denis de Rougemont, le centre de gravité du monde s’est déplacé d’Europe en Amérique » (16 mai 1946)
94 outerai que je ne connais que l’Amérique la moins éloignée de l’Europe. Si de New York vous passez dans le Middlewest, ou en Cal
73 1946, Articles divers (1941-1946). En 1940, j’ai vu chanceler une civilisation : ce que l’on entendait sur le paquebot entre Lisbonne et New York (21 septembre 1946)
95 ppliquent précisément à l’émigrant, à celui qui s’ éloigne de ses bases, des réflexes de son milieu, de tout ce qui allait de so
74 1946, Articles divers (1946-1948). Le supplice de Tantale (octobre 1946)
96 issante » pour son cœur, et le Royaume convoité s’ éloignera tout aussitôt, comme la branche chargée de fruits. Si un homme veut l
75 1946, Articles divers (1941-1946). Contribution à l’étude du coup de foudre (1946)
97 re près d’une barrière de parc public, descend, s’ éloigne dans la neige bien gelée où ses pas, lentement s’enfoncent et se marq
76 1946, Journal des deux mondes. Intermède
98 pour la Suisse, cet été-là, le péril militaire s’ éloignait . Le Gothard était devenu plus qu’un symbole. Centre du Réduit nationa
77 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
99 re cigarette, il l’a ramassée en vitesse et s’est éloigné . Partirons-nous ? Troisième journée Barcelone sans taxis, les R
100 ppliquent précisément à l’émigrant, à celui qui s’ éloigne de ses bases, des réflexes de son milieu, de tout ce qui allait de so
78 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
101 emins marqués, nulle trace de l’homme dès qu’on s’ éloigne des grandes pistes cimentées. On m’avait mis en garde contre une plan
79 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
102 s à l’envi, ils ont cassé pendant que le bateau s’ éloignait des mouchoirs et des visages. Le dernier fil, tes paupières l’ont cou
103 lambé les plumets des roseaux. Je ne pouvais m’en éloigner . C’est un marécage infini, coupé de rivières et d’îlots, et les oisea
104 e prise au hasard dans mes manuscrits. Puis ils s’ éloignent , tenant mes pages de toutes formes et couleurs entre deux doigts, fei
80 1946, Journal des deux mondes. Journal d’un retour
105 les êtres, car ce sont eux qui changent et qui s’ éloignent . Un autre sentiment que je connais d’avance et ne pourrai que retrouv
81 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Le sentiment de l’Europe centrale
106 soir d’adolescence sur la prairie où des filles s’ éloignent en chantant. Voici la nuit du souvenir, brève nuit d’août et souvenir
82 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Châteaux en Prusse
107 profonde. Des cris de chouettes se poursuivent, s’ éloignent , reprennent tout proches. Les élans dorment agenouillés, aussi hauts
83 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais c…
108 encore pour ressembler vraiment à son image. Je m’ éloigne , je suis seul, comme ceux qui se souviennent. Tout est lumière dans c
84 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — La tour de Hölderlin
109 cet être faible, humilié par le monde. L’amour s’ éloigne le premier, quand Hölderlin doit quitter la maison de Mme Gontard11,
85 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
110 eure. Et maintenant le chien s’est tu ; des pas s’ éloignent . Un trait de lumière sous la porte disparaît. Il aime sentir autour d
111 ren sein… (Il faudrait la mélodie.) La fanfare s’ éloigne . La nuit est chaude sur les collines. Un grand verre de bière à l’aub
112 eversements, locaux aussi à leur manière, et très éloignés , qui composent notre imagerie quotidienne du vaste monde. J’étais seu
86 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
113 toujours ce goût d’enfance… Je ne me sens plus «  éloigné de Paris », mais au centre de mon domaine, et c’est Paris qui est loi
114 J’ai des lettres à porter à l’autobus. Il faut s’ éloigner du village. De nouveau le noir, et l’écho de mes pas contre les murs
87 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
115 ette heure où mes frères (?) les hommes sont plus éloignés que jamais ? « La nuit est faite pour dormir », me disait un gardien
116 la faveur de ce chômage ? C’est qu’il m’a fallu m’ éloigner de cette ambiance bourgeoise où l’on a convenu de cacher cela — de ca
117 ur avons lancé quelques pierres, pour voir. Ils s’ éloignaient un peu, en se retournant à chaque saut, et puis cela revenait bientôt
88 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
118 it boucler. » Le lieutenant remonte, la voiture s’ éloigne . Demain, je suis convoqué au Palais fédéral. Est-ce vraiment pour y d
89 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Intermède
119 Pour la Suisse, cet été-là, le péril militaire s’ éloignait . Le Gothard était devenu plus qu’un symbole. Centre du Réduit nationa
90 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
120 re cigarette, il l’a ramassée en vitesse et s’est éloigné . Partirons-nous ? Troisième journée Barcelone sans taxis, les R
121 ppliquent précisément à l’émigrant, à celui qui s’ éloigne de ses bases, des réflexes de son milieu, de tout ce qui allait de so
91 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
122 emins marqués, nulle trace de l’homme dès qu’on s’ éloigne des grandes pistes cimentées. On m’avait mis en garde contre une plan
92 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
123 s à l’envi, ils ont cassé pendant que le bateau s’ éloignait des mouchoirs et des visages. Le dernier fil, tes paupières l’ont cou
93 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Intermède douanier
124 e prise au hasard dans mes manuscrits. Puis ils s’ éloignent , tenant mes pages de toutes formes et couleurs entre deux doigts, fei
94 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’un retour
125 les êtres, car ce sont eux qui changent et qui s’ éloignent . Un autre sentiment que je connais d’avance et ne pourrai que retrouv
95 1947, Articles divers (1946-1948). La guerre des sexes en Amérique (janvier 1947)
126 ultivons, sans nous l’avouer, lui font peur, et l’ éloignent vite de l’être ou des circonstances qui les causent. Il n’a pas le go
96 1947, Articles divers (1946-1948). Préface à Le Cœur est un chasseur solitaire de Carson McCullers (1947)
127 ois, mais dans une dissonance douloureuse, puis s’ éloignent et l’une après l’autre se brisent ou se perdent inexorablement dans l
97 1947, Articles divers (1946-1948). La lutte des classes (1947)
128 ntir et pour réagir comme je le dis. Dès que je m’ éloigne un peu, l’indulgence me reprend. Tout compte fait, je leur donne rais
98 1947, Doctrine fabuleuse. Angérone
129 ce ! Le charme du désir est celui du silence : il éloigne sans fin le terme. Tu n’entends que ce qui s’interrompt. Tu ne sais r
99 1947, Doctrine fabuleuse. Contribution à l’étude du coup de foudre
130 re près d’une barrière de parc public, descend, s’ éloigne dans la neige bien gelée où ses pas lentement s’enfoncent et se marqu
100 1947, Doctrine fabuleuse. Le supplice de Tantale
131 issante » pour son cœur, et le Royaume convoité s’ éloignera tout aussitôt, comme la branche chargée de fruits. Si un homme veut l