1 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Quelques œuvres et une biographie de Kierkegaard (26 mai 1934)
1 teur. Peut-être avons-nous ici les pages les plus éloquentes et les plus irréfutables d’un penseur qui sut devancer tous les probl
2 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
2 aucun ne risque, tous abondent en justifications éloquentes . Justification de leurs actes ? Non. Justifications de leurs intentio
3 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
3 aucun ne risque, tous abondent en justifications éloquentes . Justification de leurs actes ? Non. Justifications de leurs intentio
4 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Trois traités de Jean Calvin (20 juillet 1935)
4 n s’aheurtant ». Cet étonnant traité, tour à tour éloquent à l’antique ou rabelaisien dans la satire, pourrait en somme s’intitu
5 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
5 Pour les hommes, c’est tout autre chose. Ils sont éloquents et naïfs, revendicateurs et inefficaces. La plupart ne font rien, ou
6 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
6 ’exploitation ni de guerre !… La péroraison a été éloquente , un peu trop à mon goût. On applaudit. Le président demande s’il y a
7 s’agitant sur l’estrade et en lançant des appels éloquents , et moi je reste dans mon rôle en me dirigeant d’après mes intérêts.
7 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
8 ’exploitation ni de guerre !… La péroraison a été éloquente , un peu trop à mon goût. On applaudit. Le président demande s’il y a
9 s’agitant sur l’estrade et en lançant des appels éloquents , et moi je reste dans mon rôle en me dirigeant d’après mes intérêts.
8 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
10 Pour les hommes, c’est tout autre chose. Ils sont éloquents et naïfs, revendicateurs et inefficaces. La plupart ne font rien, ou
9 1938, Articles divers (1936-1938). Søren Kierkegaard (février 1938)
11 -elle peut-être que la chronique de ses retraites éloquentes . Très peu vont jusqu’au bout de leur emportement. L’un, c’est la mort
10 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
12 e du mariage moderne ! Et c’est si « beau », si «  éloquent  », si « intérieur », si « riche », si « émouvant », que ce n’était pa
11 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
13 ces départs à l’aventure, désespérés mais encore éloquents  ! Rudiments d’une recherche mystique, qui ne laisse oublier ni la lyr
12 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
14 ntique français, c’est qu’il demeure un sceptique éloquent , c’est qu’il redoute la naïveté, la vulgarité foisonnante que les plu
13 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
15 ns que l’on admette — et c’est possible — que son éloquent abandon aux puissances nocturnes du mythe n’ait été un dernier moyen
14 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
16 ces départs à l’aventure, désespérés mais encore éloquents  ! Rudiments d’une recherche mystique, qui ne laisse oublier ni la lyr
15 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
17 ntique français, c’est qu’il demeure un sceptique éloquent , c’est qu’il redoute la naïveté, la vulgarité foisonnante que les plu
16 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
18 ns que l’on admette — et c’est possible — que son éloquent abandon aux puissances nocturnes du mythe n’ait été un dernier moyen
17 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
19 ces départs à l’aventure, désespérés mais encore éloquents  ! Rudiments d’une recherche mystique, qui ne laisse oublier ni la lyr
18 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
20 ntique français, c’est qu’il demeure un sceptique éloquent , c’est qu’il redoute la naïveté, la vulgarité foisonnante que les plu
19 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
21 ns que l’on admette — et c’est possible — que son éloquent abandon aux puissances nocturnes du mythe n’ait été un dernier moyen
20 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
22 st-elle souvent que la chronique de ses retraites éloquentes . Très peu vont jusqu’au bout de leur emportement. L’un, c’est la mort
21 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
23 i facilement l’Américain. Il faut être sérieux et éloquent , devant un premier rang de diplomates, de marquises et de femmes du m
22 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
24 e nouvelle direction juive. Là-dessus, il devient éloquent . — Et savez-vous que ces Juifs ont le toupet de faire payer la pensio
23 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
25 xploitation ni de guerre !… » La péroraison a été éloquente , un peu trop à mon goût. On applaudit. Le président demande s’il y a
26 s’agitant sur l’estrade et en lançant des appels éloquents , et moi je reste dans mon rôle en me dirigeant d’après mes intérêts.
24 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
27 Pour les hommes, c’est tout autre chose. Ils sont éloquents et naïfs, revendicateurs et inefficaces. La plupart ne font rien, ou
25 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
28 i facilement l’Américain. Il faut être sérieux et éloquent , devant un premier rang de diplomates, de marquises et de femmes du m
26 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
29 e nouvelle direction juive. Là-dessus, il devient éloquent . — Et savez-vous que ces juifs ont le toupet de faire payer la pensio
27 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Présentation du Centre européen de la culture (mars 1952)
30 avail théorique est certes nécessaire. Des appels éloquents sont nécessaires. Une propagande intense est nécessaire, pour amener
28 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une prise de conscience européenne (novembre-décembre 1953)
31 ires, accueille avec un scepticisme amer nos plus éloquents hommes d’État. Il fallait donc d’une part approfondir l’idée même de
29 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
32 e, la peur et le scandale qui rendent les tribuns éloquents et qui passionnent les luttes de partis, tandis que des institutions
30 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
33 ires, accueille avec un scepticisme amer nos plus éloquents hommes d’État. Il fallait donc d’une part approfondir l’idée même de
31 1954, Preuves, articles (1951–1968). De Gasperi l’Européen (octobre 1954)
34 compatibles ? Les parlements latins sont les plus éloquents et font en conséquence la pire des politiques. Qui dira le mal fait à
32 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe s’inscrit dans les faits [Introduction] (novembre 1956)
35 ix gros ouvrages d’ensemble, quelques conférences éloquentes  : rien qui puisse satisfaire notre homme. Nous savons assez bien ce q
33 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur deux écrivains politiques (juin 1957)
36 contradicteur, pour la réfuter aussitôt avec une éloquente rigueur. Du point de vue des principes, je lui donne cause gagnée. Du
34 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la fabrication des nouvelles et des faits (février 1958)
37 n construit. Ces vertus, par malheur, ne sont pas éloquentes . Et ceux qui les cultivent se voient bientôt conduits dans un ordre d
35 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
38 s significatives du temps. Au lieu d’objurgations éloquentes , d’appels au sacrifice ou de prophéties menaçantes, des faits, des ch
36 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
39 izzarro agitatore », fut un des jacobins les plus éloquents de l’Italie, comme on peut en juger par le titre de l’ouvrage qu’il p
37 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
40 rien (peu sûr) de la Révolution et l’homme d’État éloquent du gouvernement provisoire de 1848, partisan d’un régime « sincèremen
38 1962, Arts, articles (1952-1965). Sartre contre l’Europe (17 janvier 1962)
41 rt, esclave des faits, qui nous dit cela, mais un éloquent moraliste, Jean-Paul Sartre ; et sa fureur ne jaillit pas d’un quelco
39 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue des cultures [interventions] (avril 1962)
42 ne saurait être une succession de monologues, si éloquents et enflammés soient-ils. Voilà pourquoi nous n’avons pas voulu convoq
40 1962, Les Chances de l’Europe. Appendice : Sartre contre l’Europe
43 rt, esclave des faits, qui nous dit cela, mais un éloquent moraliste, Jean-Paul Sartre ; et sa fureur ne jaillit pas d’un quelco
41 1962, Articles divers (1957-1962). Calvin (1962)
44 aincants pour l’auditeur d’alors. À la rhétorique éloquente , — maniériste à la Michel-Ange ou parfois même à la Gréco — de l’Épît
42 1965, Arts, articles (1952-1965). Le déferlement de l’érotisme : pour une nouvelle théologie (5-11 mai 1965)
45 r à parler quand il s’agit d’érotisme, il devient éloquent quand il s’agit de passion (tout le romantisme de la Nouvelle Héloïse
43 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Puissance du mythe
46 ar l’imagerie de 1848 et par beaucoup de peinture éloquente , la légende helvétique s’est imposée. Trois mains levées sous les éto
44 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
47 s, la peur et le scandale qui rendent les tribuns éloquents et qui passionnent les luttes de partis, tandis que des institutions
45 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — À la table ronde du Conseil de l’Europe
48 uelle accueille avec un scepticisme amer nos plus éloquents bavardages. Il fallait donc d’une part approfondir l’idée même de l’E
46 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Sur la fabrication des nouvelles et des faits
49 n construit. Ces vertus, par malheur, ne sont pas éloquentes . Et ceux qui les cultivent se voient bientôt conduits dans un ordre d
47 1971, Articles divers (1970-1973). L’Europe est d’abord une unité de culture (1971)
50 tre ? Est-il vrai, comme le disent trop souvent d’ éloquents ministres à Bruxelles ou à Strasbourg, que ces « précieuses diversité
48 1972, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). De l’unité de culture à l’union politique (17-23 avril 1972)
51 tre ? Est-il vrai, comme le disent trop souvent d’ éloquents ministres à Bruxelles ou à Strasbourg, que ces « précieuses diversité
49 1973, Articles divers (1970-1973). L’Europe, c’est d’abord une culture (juillet-août 1973)
52 tre ? Est-il vrai, comme le disent trop souvent d’ éloquents ministres à Bruxelles ou à Strasbourg, que ces « précieuses diversité
50 1977, Articles divers (1974-1977). L’Avenir est votre affaire (11 octobre 1977)
53 ivit en 1928 déjà et dont le titre à lui seul est éloquent  : « Le péril Ford ». Ce texte, publié dans une revue protestante, tom
51 1978, Articles divers (1978-1981). Ramuz, Présence de la mort [préface à la traduction américaine] (24 septembre 1978)
54 à de faciles amplifications lyriques, à la poésie éloquente ou sentimentale, à du charme, à de la fantaisie. La poésie de Ramuz n
52 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Les régions
55 n du terme : ethnies, langues). Ils sont les plus éloquents à revendiquer, au niveau européen, le respect des indépendances et de