1 1946, Articles divers (1941-1946). En 1940, j’ai vu chanceler une civilisation : ce que l’on entendait sur le paquebot entre Lisbonne et New York (21 septembre 1946)
1 ssi que ces procédés s’appliquent précisément à l’ émigrant , à celui qui s’éloigne de ses bases, des réflexes de son milieu, de t
2 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
2 ssi que ces procédés s’appliquent précisément à l’ émigrant , à celui qui s’éloigne de ses bases, des réflexes de son milieu, de t
3 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
3 ssi que ces procédés s’appliquent précisément à l’ émigrant , à celui qui s’éloigne de ses bases, des réflexes de son milieu, de t
4 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
4 l. Ce grand empire a commencé par les prières des émigrants . Il s’est fondé sur des groupes religieux qui constituèrent ses premi
5 1951, Articles divers (1951-1956). Comment fabriquer un Européen ?
5 gique. Déclarez qu’il descend en droite ligne des émigrants venus d’Angleterre sur le fameux bateau nommé le Mayflower. Il semble
6 ait transporté plusieurs centaines de milliers d’ émigrants  : un Smith de plus ne la fera pas couler. Apprenez maintenant au jeun
6 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (juin 1960)
7 rnier de la vie. Il ne porte pas des fuyards, des émigrants , des rescapés d’une catastrophe continentale, mais des pionniers de l
7 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
8 ine de mort pour les objecteurs politiques et les émigrants virtuels, etc.), l’Europe unie ne sera qu’une malingre chimère. On l’