1 1930, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Les soirées du Brambilla-club (mai 1930)
1 harles-Albert Cingria, transfiguré par un souffle épique , en train de décrire à Blaise Cendrars, son voisin de table, l’arrivé
2 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Appendice. Les Soirées du Brambilla-Club, (1930)
2 harles-Albert Cingria, transfiguré par un souffle épique , en train de décrire à Blaise Cendrars, son voisin de table, l’arrivé
3 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Gösta Berling, par Selma Lagerlöf (novembre 1937)
3 ères magnifiques, tout cela digne du chef-d’œuvre épique de la littérature moderne. Kipling mort, il ne reste que Selma Lagerl
4 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
4 ue mortelle pourra de nouveau mimer des intrigues épiques ou politiques. Et l’aventure reprendra son départ dans une tension in
5 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
5 urtois des romans bretons, en ce sens que la part épique — combats et intrigues — y est réduite au minimum, tandis que le déve
6 ues. Dans les légendes celtiques, c’est l’élément épique qui commande l’action et le dénouement, tandis que dans les romans co
7 cathare aux éléments religieux, sociologiques ou épiques , hérités du vieux fond breton. Ce principe, c’est l’amour de la doule
6 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
8 en présence se trouve dénaturé par son revêtement épique  — risquons un parallèle très général entre le Roman et l’aventure mys
7 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
9 it une version en prose. Dante considère le cycle épique et romanesque de la France du Nord comme le modèle universel de toute
10 les légendes médiévales par une foule d’éléments épiques et pittoresques. ⁂ Cependant la forme d’art que Wagner a choisie n’es
8 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
11 és à sauver « la douceur de vivre ». Les légendes épiques et les romans de la Table ronde multiplient les récits de tueries ino
9 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
12 ue mortelle pourra de nouveau mimer des intrigues épiques ou politiques. Et l’aventure reprendra son départ dans une tension in
10 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
13 ent romanesque, tandis que dans le second, il est épique . Là, c’est l’amour qui conduit à la mort ; ici, ce sont les intérêts
11 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
14 urtois des romans bretons, en ce sens que la part épique — combats et intrigues — y est réduite au minimum, tandis que le déve
15 ues. Dans les légendes celtiques, c’est l’élément épique qui commande l’action et le dénouement, tandis que dans les romans co
16 ourtoise aux éléments religieux, sociologiques ou épiques , hérités du vieux fond breton. Ce principe, c’est l’amour de la doule
12 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
17 en présence se trouve dénaturé par son revêtement épique  — risquons un parallèle très général entre le Roman et l’aventure mys
13 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
18 it une version en prose. Dante considère le cycle épique et romanesque de la France du Nord comme le modèle universel de toute
19 les légendes médiévales par une foule d’éléments épiques et pittoresques. ⁂ Cependant la forme d’art que Wagner a choisie n’es
14 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
20 és à sauver « la douceur de vivre ». Les légendes épiques et les romans de la Table ronde multiplient les récits de tueries ino
15 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
21 urtois des romans bretons, en ce sens que la part épique — combats et intrigues — y est réduite au minimum, tandis que le déve
22 ues. Dans les légendes celtiques, c’est l’élément épique qui commande l’action et le dénouement, tandis que dans les romans co
23 ourtoise aux éléments religieux, sociologiques ou épiques , hérités du vieux fond breton. Ce principe, c’est l’amour de la doule
16 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
24 en présence se trouve dénaturé par son revêtement épique  — risquons un parallèle très général entre le Roman et l’aventure mys
17 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
25 it une version en prose. Dante considère le cycle épique et romanesque de la France du Nord comme le modèle universel de toute
26 les légendes médiévales par une foule d’éléments épiques et pittoresques. ⁂ Cependant la forme d’art que Wagner a choisie n’es
18 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
27 és à sauver « la douceur de vivre ». Les légendes épiques et les romans de la Table ronde multiplient les récits de tueries ino
19 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
28 ent romanesque, tandis que dans le second, il est épique . Là, c’est l’amour qui conduit à la mort ; ici, ce sont les intérêts
20 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
29 d’hôtel, au haut d’une tour, dominant le paysage épique de Manhattan, il se refusait à l’interview. À Washington, il vit dans
21 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
30 d’hôtel, au haut d’une tour, dominant le paysage épique de Manhattan, il se refusait à l’interview. À Washington, il vit dans
22 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
31 d’hôtel, au haut d’une tour, dominant le paysage épique de Manhattan, il se refusait à l’interview. À Washington, il vit dans
23 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
32 z l’un d’eux. Ils retrouveront peut-être le génie épique quand ils sauront ne rien croire à l’abri du sort, ne jamais admirer
24 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
33 oup une quinzaine de romans tragiques, éducatifs, épiques et religieux, fantastiques à la fin (L’Araignée noire), que Thomas Ma
25 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
34 oup une quinzaine de romans tragiques, éducatifs, épiques et religieux, fantastiques à la fin (L’Araignée noire), que Thomas Ma
35 dans toutes ses dimensions, physiques, humaines, épiques et légendaires. Très suisse aussi par ce style insistant, par cette m
36 on est en poésie, en invention verbale, en fable épique , et non plus en intrigue ou en psychologie. 100. Albert Gyergyai, da
26 1978, Articles divers (1978-1981). Ramuz, Présence de la mort [préface à la traduction américaine] (24 septembre 1978)
37 terme, mais des poèmes en prose, des descriptions épiques . L’intrigue en est absente ou réduite à sa plus élémentaire simplicit
27 1985, Articles divers (1982-1985). Vocation culturelle de la Suisse en Europe (septembre 1985)
38 Nicolas Manuel Deutsch, peintre de génie et poète épique et satirique, mais aussi homme d’État et Banneret (chef des troupes),