1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
1 d’une civilisation qui aboutit logiquement à cet épuisant et forcené gaspillage : la guerre. Certains s’en tiennent à leur dégo
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Malraux, La Voie royale (février 1931)
2 rine, même héroïsme dépourvu d’idéal, même ardeur épuisante à vivre contre la mort, même fièvre de lucidité qui ne laisse subsist
3 1932, Présence, articles (1932–1946). Cause commune (avril-juin 1932)
3 r et l’humilité de la personne, l’orgueilleuse et épuisante adresse des ingénieurs. Notre humanisme ne saurait être conçu à la ma
4 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
4 avons vu plusieurs générations mener cette course épuisante , et s’abattre à la fin dans les colonnes des magazines de gauche, pât
5 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
5 e, nous avons supprimé les partis et leurs luttes épuisantes et stériles. Le corps social était malade, il fallait l’opérer d’urge
6 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Leçon des dictatures
6 e, nous avons supprimé les partis et leurs luttes épuisantes et stériles. Le corps social était malade, il fallait l’opérer d’urge
7 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Leçon des dictatures
7 e, nous avons supprimé les partis et leurs luttes épuisantes et stériles. Le corps social était malade, il fallait l’opérer d’urge
8 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
8 en porte. On ne peut pas dire que tout ce travail épuisant dans l’inertie soit resté absolument vain : il y a eu quelques conver
9 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
9 pour nous faire des scènes, conventionnelles mais épuisantes , sur le palier. Nous n’avons qu’une dizaine de disques : Bach, Mozart
10 en porte. On ne peut pas dire que tout ce travail épuisant dans l’inertie soit resté absolument vain : il y a eu quelques conver
10 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
11 s de mort de la part des extrémistes, discussions épuisantes avec le syndicat, trésorerie en délire. C’était la « liberté ». Maint
11 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
12 s de mort de la part des extrémistes, discussions épuisantes avec le syndicat, trésorerie en délire. C’était la « liberté ». Maint
12 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
13 Ce travail infiniment méticuleux (aux répétitions épuisantes ) d’un savant philologue allemand, apporte sur chacun des points touch
13 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
14 Ce travail infiniment méticuleux (aux répétitions épuisantes ) d’un savant philologue allemand, apporte sur chacun des points touch
14 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
15 ion, voici qu’il se fait l’instrument de nos plus épuisantes tortures. À quel moment l’amour est-il devenu souffrance ? Dans le la
15 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
16 ion, voici qu’il se fait l’instrument de nos plus épuisantes tortures. À quel moment l’amour est-il devenu souffrance ? Dans le la
16 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
17 ion, voici qu’il se fait l’instrument de nos plus épuisantes tortures. À quel moment l’amour est-il devenu souffrance ? Dans le la
17 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
18 molle qui couvre le pays rend la moindre démarche épuisante … Ici le symbolisme est peut-être plus clair, et plus exactement déte
18 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Un climat tempéré (22 août 1945)
19 ance des vies humaines, c’est au prix d’un effort épuisant d’adaptation, de protection, de réaction ou de réfrigération, qui lai
19 1946, Journal de Genève, articles (1926–1982). Journal d’un retour (11-12 mai 1946)
20 outa plusieurs semaines de démarches et contrôles épuisants , ramenant ainsi la longueur du voyage, pratiquement, à ce qu’elle éta
20 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
21 ui était tombé du 10e). De nouveau, cette attente épuisante … Je m’amuse à recopier des notes éparses dans mes carnets ou mes bloc
21 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
22 ance des vies humaines, c’est au prix d’un effort épuisant d’adaptation, de protection, de réaction ou de réfrigération, qui lai
22 1946, Journal des deux mondes. L’Amérique en guerre
23 pprit la veille. Il se voit condamné au sur-place épuisant d’un esprit qui ne garde rien d’acquis. Et justement parce qu’il expé
23 1946, Journal des deux mondes. Journal d’un retour
24 outa plusieurs semaines de démarches et contrôles épuisants , ramenant ainsi la longueur du voyage, pratiquement, à ce qu’elle éta
24 1946, Lettres sur la bombe atomique. La nouvelle
25 . L’homéopathe, lui, a renoncé à cette surenchère épuisante . Il ne croit pas à la vertu de la masse, mais bien à celle du retrait
25 1946, Lettres sur la bombe atomique. La nouvelle
26 . L’homéopathe, lui, a renoncé à cette surenchère épuisante . Il ne croit pas à la vertu de la masse, mais bien à celle du retrait
26 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
27 pour nous faire des scènes, conventionnelles mais épuisantes , sur le palier. Nous n’avons qu’une dizaine de disques : Bach, Mozart
28 en porte. On ne peut pas dire que tout ce travail épuisant dans l’inertie soit resté absolument vain : il y a eu quelques conver
27 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
29 s de mort de la part des extrémistes, discussions épuisantes avec le syndicat, trésorerie en délire. C’était la « liberté ». Maint
28 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
30 nt l’écrasement fatal ? De nouveau, cette attente épuisante … Je m’amuse à recopier des notes éparses dans mes carnets ou mes bloc
29 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
31 ance des vies humaines, c’est au prix d’un effort épuisant d’adaptation, de protection, de réaction ou de réfrigération, qui lai
30 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
32 pprit la veille. Il se voit condamné au sur place épuisant d’un esprit qui ne garde rien d’acquis. Et justement parce qu’il expé
31 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’un retour
33 outa plusieurs semaines de démarches et contrôles épuisants , ramenant ainsi la longueur du voyage, pratiquement, à ce qu’elle éta
32 1949, Articles divers (1948-1950). Le Centre européen de la culture aura son siège en Suisse (7 juillet 1949)
34 s-en, venez nous mettre au pas, et supprimons cet épuisant conflit en adoptant l’ordre totalitaire, celui qui règne à Varsovie. 
33 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
35 modernes ; encombrée de frontières intérieures ; épuisant sa vieille astuce politique en rivalités locales, l’Europe n’offre pl
34 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). L’anxiété de l’homme moderne
36 t ce que l’on doit faire. C’est un vertige. C’est épuisant  ! Psychose de l’homme moderne Nous aurions tort de rire d’une p
35 1954, Preuves, articles (1951–1968). De Gasperi l’Européen (octobre 1954)
37 pour la punir en la forçant à d’autres conquêtes épuisantes . Surenchère inconsciente et sadomasochiste. Mais les hommes nés dans
36 1957, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Une lettre de Denis de Rougemont (16-17 février 1957)
38 amment réussie, mais plutôt pendant le cours d’un épuisant congrès, comme fut le Congrès européen de la culture, qui se tint à L
37 1957, Articles divers (1957-1962). La fin du pessimisme (juin 1957)
39 , pour exécuter à sa place des travaux monotones, épuisants ou dangereux. On ne connaît rien au monde de plus inoffensif. En reva
38 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (II) (septembre 1958)
40 liant les piqûres. Jusqu’au jour où ce « régime » épuisant , se reconnaissant épuisé, s’abandonne au médecin paternel — image du
39 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
41 Retinger. Il arrive à Vienne au matin d’un voyage épuisant qui lui a pris trois jours au lieu des douze heures habituelles, et s
40 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 13. La fin du pessimisme
42 , pour exécuter à sa place des travaux monotones, épuisants ou dangereux. On ne connaît rien au monde de plus inoffensif. En reva
41 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
43 éger mais fort bien étouffer ce qu’ils enferment, épuisant ses énergies et sa vieille astuce politique en rivalités anachronique
42 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
44 combinaison du procès de production sociale qu’en épuisant en même temps les deux sources d’où jaillit toute richesse : la terre
43 1978, Articles divers (1978-1981). Paradoxes marxiens (septembre 1978)
45 combinaison du procès de production sociale qu’en épuisant en même temps les deux sources d’où jaillit toute richesse : la terre
44 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
46 ontribue à notre ultime délivrance. Par son œuvre épuisante et qui l’aura trompé à la consommation de tous les temps, il nous lib
47 raîche et riante où la ruse, l’astuce et l’effort épuisants s’éteindront enfin dans la grâce — et Satan oubliera d’exister !