1 e connaître, et vivre dans deux mondes absolument étanches , au sein de la grande révolution psychique du xiie siècle ! Le refus

2 e connaître, et vivre dans deux mondes absolument étanches , au sein de la grande révolution psychique du xiie siècle ! Le refus

3 ce d’inconscience que chacun s’ingéniait à rendre étanche , — inconsciemment. Ce sont là des secousses extérieures. Qui sait si

4 sans elle resteraient enfermés dans les cloisons étanches de leur autarcie politique ; parce que l’Europe sans elle s’enfoncera

5 ce d’inconscience que chacun s’ingéniait à rendre étanche , — inconsciemment. Ce sont là des secousses extérieures. Qui sait si

6 ré soigneusement que ces secteurs sont légalement étanches , et qu’aucune implication militaire ou politique ne menace à l’arrièr

7 rmité si l’on ne peut les isoler par des cloisons étanches , mais comme autant de valeurs « complémentaires », dont le dialogue f

8 dangereux pour nous que de maintenir des cloisons étanches entre la culture en général et la technique. Je vous ai montré tout à

9 pose Spengler. Mais sa culture est beaucoup moins étanche qu’il ne l’avait imaginé, et par son énorme fécondité, le déchaînemen

10 et de compartiments, mais ni trop grands ni trop étanches  : point de plaines infinies, de chaînes infranchissables, de rivières

11 dangereux pour nous que de maintenir des cloisons étanches entre la culture en général et la technique. Je vous ai montré tout à

12 de l’esprit humain. La juxtaposition de facultés étanches ne fait pas plus une université qu’une addition d’organes ne fait un

13 de l’esprit humain. La juxtaposition de facultés étanches ne fait pas plus une université qu’une addition d’organes ne fait un

14 de l’esprit humain. La juxtaposition de facultés étanches ne fait pas plus une université qu’une addition d’organes ne fait un

15 ngereux, pour nous, que de maintenir des cloisons étanches entre la culture en général et la technique. Je vous ai montré tout à