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aux braves et simplets d’esprit ! Qu’ils paissent
éternellement
dans les prairies célestes, pour avoir donné une grande gloire aux je
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nisme, si le christianisme est la foi au Christ «
éternellement
actuel ». Cette foi est inaliénable. Elle ne constitue pas un ordre :
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supposition de toute vie, la synthèse qui précède
éternellement
nos thèses et nos antithèses, tous les oui et tous les non que nous p
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nisme, si le christianisme est la foi au Christ «
éternellement
actuel ». Cette foi est inébranlable. Elle ne constitue pas un ordre
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nisme, si le christianisme est la foi au Christ «
éternellement
actuel ». Cette foi est inaliénable. Elle ne constitue pas un ordre :
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croit sérieusement que le sacrifice du Christ est
éternellement
suffisant, on ne cherche pas d’autres moyens de surmonter la séparati
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it nihilominus) : « Celui qui mange ce pain vivra
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» (Jean 6:55 et 6:59). On n’ose pas demander aux catholiques ce qu’il
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a foi disparaît que le problème de Dieu se pose —
éternellement
insoluble. Ou bien Dieu est présent, et c’est un ordre souverain ; ou
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a foi disparaît que le problème de Dieu se pose —
éternellement
insoluble. Ou bien Dieu est présent, et c’est un ordre souverain ; ou
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Quand le croyant, qui sait que Dieu a tout prévu
éternellement
, adresse à Dieu, au nom de sa promesse, une prière précise et instant
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ontraire la Providence, la personne même de Dieu,
éternellement
active, et qui nous aime. Il faut choisir. Mais le choix est-il libre
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pourra jamais se désintéresser du sort des Juifs,
éternellement
lié au sien en vertu d’un décret de Dieu, mais encore qu’elle se doit
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Quand le croyant, qui sait que Dieu a tout prévu
éternellement
, adresse à Dieu, au nom de sa promesse, une prière précise et instant
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trangeté même de la femme, et tout ce qu’il y a d’
éternellement
fuyant, évanouissant et presque hostile dans un être, cela même qui i
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sang-froid — le cynique pur — insinue sa promesse
éternellement
trahie : eritis sicut dei. Infinie naïveté du moraliste qui prétendai
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re fois baisser la tête et adorer. Tout reviendra
éternellement
à cette minute, à cet instant ! L’Éternité, c’est le retour des temps
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est mort, c’est donc qu’il a vécu ? Dieu revivra
éternellement
! Ainsi Nietzsche devient le Tristan d’un Destin qu’il ne peut posséd
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’un Destin qu’il ne peut posséder que par l’amour
éternellement
lointain. ⁂ Don Juan, tricheur, aime sans amour. S’il gagne, c’est en
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vers toute la littérature qui ne fait que refaire
éternellement
, avec plus ou moins de succès, le roman de Tristan et Iseut. Vous sou
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au jour ! » Mais Tristan répond, lui aussi : « Qu’
éternellement
la nuit nous enveloppe ! » 51. Désignée généralement par un nom symb
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e veut plus aimer. Celui qui aime devra ressentir
éternellement
le vide qui l’environne, et garder sa blessure ouverte. Que Dieu me c
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je m’unisse étroitement à toi, et que dure alors
éternellement
notre nuit nuptiale ! Et l’on devrait citer toutes les œuvres de Tie
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trangeté même de la femme, et tout ce qu’il y a d’
éternellement
fuyant, évanouissant et presque hostile dans un être, cela même qui i
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sang-froid — le cynique pur — insinue sa promesse
éternellement
trahie : eritis sicut dei. Infinie naïveté du moraliste qui prétendai
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u jour ! ») Mais Tristan répond, lui aussi : « Qu’
éternellement
la nuit nous enveloppe ! » Tout comme dans ce début d’une autre « aub
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e veut plus aimer. Celui qui aime devra ressentir
éternellement
le vide qui l’environne, et garder sa blessure ouverte. Que Dieu me c
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je m’unisse étroitement à toi, et que dure alors
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notre nuit nuptiale ! Et l’on devrait citer toutes les œuvres de Tie
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trangeté même de la femme, et tout ce qu’il y a d’
éternellement
fuyant, évanouissant et presque hostile dans un être, cela même qui i
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sang froid — le cynique pur — insinue sa promesse
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trahie : eritis sicut dei. Infinie naïveté du moraliste qui prétendai
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u jour ! ») Mais Tristan répond, lui aussi : « Qu’
éternellement
la nuit nous enveloppe ! » Tout comme dans ce début d’une autre « aub
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e veut plus aimer. Celui qui aime devra ressentir
éternellement
le vide qui l’environne, et garder sa blessure ouverte. Que Dieu me c
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je m’unisse étroitement à toi, et que dure alors
éternellement
notre nuit nuptiale ! Et l’on devrait citer toutes les œuvres de Tie
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trangeté même de la femme, et tout ce qu’il y a d’
éternellement
fuyant, évanouissant et presque hostile dans un être, cela même qui i
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sang-froid — le cynique pur — insinue sa promesse
éternellement
trahie : eritis sicut dei. Infinie naïveté du moraliste qui prétendai
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ur alliance devait, s’il plaisait à Dieu, durer «
éternellement
». C’était une manière d’affirmer qu’ils la concluaient sans arrière-
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ur alliance devait, s’il plaisait à Dieu, durer «
éternellement
». C’était une manière d’affirmer qu’ils la concluaient sans arrière-
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Quand le croyant, qui sait que Dieu a tout prévu
éternellement
, adresse à Dieu, au nom de sa promesse, une prière précise et instant
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dant restant le « Dieu caché », deus absconditus,
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… Le fol errant voit en toutes choses la manifestation de Dieu, c’est-
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nt, — l’Amen du Temps qui s’agenouille et s’abîme
éternellement
. 14. Søren Kierkegaard, d’après une caricature. y. « La fin du mo
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ant. Ces masses humaines ne peuvent pas supporter
éternellement
leur misère et leur envie. Un certain degré de misère avec de l’avanc
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ant. Ces masses humaines ne peuvent pas supporter
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leur misère et leur envie. Un certain degré de misère avec de l’avanc
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re fois baisser la tête et adorer. Tout reviendra
éternellement
à cette minute, à cet instant ! L’Éternité, c’est le retour des temps
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est mort, c’est donc qu’il a vécu ? Dieu revivra
éternellement
! Ainsi Nietzsche devient le Tristan d’un Destin qu’il ne peut posséd
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’un Destin qu’il ne peut posséder que par l’amour
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lointain. Don Juan, tricheur, aime sans amour. S’il gagne, c’est en v
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nt, — l’Amen du Temps qui s’agenouille et s’abîme
éternellement
. 8. Sœren Kierkegaard, d’après une caricature.
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te dualité, dans lequel nous devons nous enfoncer
éternellement
d’un néant à un néant » ? Et à l’inverse, quel est le mystique chréti
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te dualité, dans lequel nous devons nous enfoncer
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d’un néant à un néant » ? Et à l’inverse, quel est le mystique chréti
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aines dans les grandes usines ne peuvent pas être
éternellement
abandonnées à leur pauvreté et à leur envie. Un certain degré contrôl
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art, « par le caractère abstrait de l’idée, vivra
éternellement
et dans tous les temps ». En récrire un après Mozart équivaudrait à p
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et Jung. Ce ne sont pas des Idées platoniciennes
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préexistantes à l’homme, des lois cosmiques, ni des catégories de l’E
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re fois baisser la tête et adorer. Tout reviendra
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à cette minute, à cet instant ! L’Éternité, c’est le retour des temps
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est mort, c’est donc qu’il a vécu ? Dieu revivra
éternellement
! Ainsi Nietzsche devient le Tristan d’un Destin qu’il ne peut posséd
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’un Destin qu’il ne peut posséder que par l’amour
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lointain. Don Juan tricheur, aime sans amour. S’il gagne, c’est en vi
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art, « par le caractère abstrait de l’idée, vivra
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et dans tous les temps ». En récrire un après Mozart équivaudrait à p
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un seul jour, ce serait assez pour la faire durer
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», nous ne devrions pas laisser s’évanouir l’espoir de la voir se réa
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Ces amas d’humains dans les usines ne doivent pas
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être abandonnés à leur misère et à leurs envies. Un certain degré de
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stante humaine » et les circonstances extérieures
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mouvantes ; parce que même ses révolutions de style les plus étonnant
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pourra jamais se désintéresser du sort des Juifs,
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lié au sien en vertu d’un décret de Dieu, mais encore qu’elle se doit
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aines dans les grandes usines ne peuvent pas être
éternellement
abandonnées à leur pauvreté et à leur envie. Un certain degré contrôl
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je m’unisse étroitement à toi, et que dure alors
éternellement
notre nuit nuptiale ! Les Français seront plus lents à se laisser em
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r des bombes et de s’en servir ; personne ne peut
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faire des bombes pour ne pas s’en servir. Ça, c’est une farce que les