1 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
1 Noël, il ne devait à nulle pendeloque insolite l’ étrangeté de son éclat. Alors je m’en vais oublier le But de mon voyage, — qui
2 1932, Présence, articles (1932–1946). Penser avec les mains (fragments) (janvier 1932)
2 ) (janvier 1932)a Nous voici donc à ce point d’ étrangeté où l’on oppose la pensée et l’action jusque sur le plan de l’éthique.
3 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
3 Noël, il ne devait à nulle pendeloque insolite l’ étrangeté de son éclat. Alors je m’en vais oublier le But de mon voyage, — qui
4 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Précisions sur la mort du Grand Pan (avril 1934)
4 me aux solitudes naturelles, la conscience de l’«  étrangeté  » d’un tel cas se voilait et faisait bientôt place à la satisfaction
5 1936, Articles divers (1936-1938). Max Brod, Le Royaume enchanté de l’amour (1936)
5 e détail de l’existence banale, et le sentiment d’ étrangeté qui parfois l’accompagne en sourdine s’expliquent de la manière la pl
6 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
6 rs et non d’apôtres. Nous voici donc à ce point d’ étrangeté où l’on oppose la pensée et l’action jusque sur le plan de l’éthique7
7 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
7 rs et non d’apôtres. Nous voici donc à ce point d’ étrangeté où l’on oppose la pensée et l’action jusque sur le plan de l’éthique7
8 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
8 nt leurs grandes décisions, mais n’est-ce pas une étrangeté plus aiguë que nous révèle cette foi toute quotidienne aux « signes »
9 Rubicons imaginaires ? Comme toujours, c’est une étrangeté , une singularité irréductible qui m’introduit au général : je découvr
10 es habits de tous les jours, sa maladresse et son étrangeté . Alors seulement quelque chose peut se passer en vérité. Alors seulem
9 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
11 iques qui s’y rattachent étroitement, c’est cette étrangeté même de l’objet qui semble l’avoir retenu, et elle lui pose des quest
10 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
12 nt leurs grandes décisions, mais n’est-ce pas une étrangeté plus aiguë que nous révèle cette foi toute quotidienne aux « signes »
13 Rubicons imaginaires ? Comme toujours, c’est une étrangeté , une singularité irréductible qui m’introduit au général : je découvr
14 es habits de tous les jours, sa maladresse et son étrangeté . Alors seulement quelque chose peut se passer en vérité. Alors seulem
11 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
15 jointe ? Car Iseut, c’est toujours l’étrangère, l’ étrangeté même de la femme, et tout ce qu’il y a d’éternellement fuyant, évanou
12 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
16 aux premiers contacts que l’on perçoit le mieux l’ étrangeté d’un pays étranger ; tout de suite après, par contrecoup, l’on devien
13 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
17 une manière accidentelle, non reconnue, à titre d’ étrangetés inavouables, en contrebande. Mais on a toujours vu que l’invention d’
14 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
18 jointe ? Car Iseut, c’est toujours l’étrangère, l’ étrangeté même de la femme, et tout ce qu’il y a d’éternellement fuyant, évanou
15 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
19 une manière accidentelle, non reconnue, à titre d’ étrangetés inavouables, en contrebande. Mais on a toujours vu que l’invention d’
16 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
20 jointe ? Car Iseut, c’est toujours l’étrangère, l’ étrangeté même de la femme, et tout ce qu’il y a d’éternellement fuyant, évanou
17 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
21 une manière accidentelle, non reconnue, à titre d’ étrangetés inavouables, en contrebande. Mais on a toujours vu que l’invention d’
18 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
22 jointe ? Car Iseut, c’est toujours l’étrangère, l’ étrangeté même de la femme, et tout ce qu’il y a d’éternellement fuyant, évanou
19 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
23 e détail de l’existence banale, et le sentiment d’ étrangeté qui par moments l’accompagne en sourdine, s’expliquent de la manière
20 1946, Articles divers (1941-1946). La fin du monde (juin 1946)
24 erez un mort. Si « macabre » désigne assez bien l’ étrangeté de la mort des autres, cela ne saurait en aucun cas se dire de sa pro
25 e de la fin Pour que nous apparaisse parfois l’ étrangeté d’une telle situation — la nôtre à tous — ne faut-il pas qu’une insta
21 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
26 nt leurs grandes décisions, mais n’est-ce pas une étrangeté plus aiguë que nous révèle cette foi toute quotidienne aux « signes »
27 Rubicons imaginaires ? Comme toujours, c’est une étrangeté , une singularité irréductible qui m’introduit au général : je découvr
28 es habits de tous les jours, sa maladresse et son étrangeté . Alors seulement quelque chose peut se passer en vérité. Alors seulem
22 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
29 aux premiers contacts que l’on perçoit le mieux l’ étrangeté d’un pays étranger ; tout de suite après, par contrecoup, l’on devien
23 1947, Doctrine fabuleuse. La fin du monde
30 erez un mort. Si « macabre » désigne assez bien l’ étrangeté de la mort des autres, cela ne saurait en aucun cas se dire de sa pro
31 e de la fin Pour que nous apparaisse parfois l’ étrangeté d’une telle situation — la nôtre à tous — ne faut-il pas qu’une insta
24 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
32 es étranges qu’il n’y voit au premier abord que l’ étrangeté justement, qui est le seul trait qu’elles possèdent en commun. De fai
25 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
33 iolence, forme de résistance la plus profonde à l’ étrangeté néfaste de l’ennemi, puisqu’elle met à l’abri du danger de communier
26 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
34 t un protestant, avec tout ce que cela comporte d’ étrangeté par rapport à la France actuelle, laïque mais pénétrée de culture cat
27 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
35 être même : l’autonomie de la personne aimée, son étrangeté fascinante ? 72. On sait que Musil est mort à Genève, dans la misè
28 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
36 être même : l’autonomie de la personne aimée, son étrangeté fascinante ?6 16. On sait que Musil est mort à Genève, dans la mi
29 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Perspectives élargies
37 commerce des Indes orientales, mais décrivent les étrangetés qu’ils y trouvent ; à mesure que les Anglais, non seulement font flot
30 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
38 plongé dans un milieu nouveau dont j’éprouvais l’ étrangeté , la tonicité, la consistance, les courants imprévus et le dynamisme n
31 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
39 être même : l’autonomie de la personne aimée, son étrangeté fascinante ? » Cette recherche de l’Ange, qui est le mystère de l’aut
32 1973, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Denis de Rougemont, l’amour et l’Europe » (3-4 mars 1973)
40 e paradoxale, au sein même du mariage accepté ? L’ étrangeté essentielle de la personne aimée demeure à jamais fascinante, « passi
33 1980, Articles divers (1978-1981). Le bilan culturel de la décennie 1970-1980 (1980)
41 ’intervention du spectaculaire Et voilà bien l’ étrangeté de l’époque : si d’un côté la littérature tend à devenir captive des