1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Les Appels de l’Orient (septembre 1925)
1 ligion romaine (ce christianisme méditerranéen si étroitement particularisé pourtant, à l’usage des Latins…). Quant aux orientalist
2 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Bernard Barbey, La Maladère (février 1927)
2  » C’est ici un autre sujet du roman, qui se mêle étroitement au premier… Mais combien cette analyse trahit Barbey : son art est ju
3 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
3 el. On sait à quel échec conduisit cette théorie, étroitement respectée dans les débuts de l’URSS. Trotski fut le premier à s’en ap
4 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure soviétique
4 el. On sait à quel échec conduisit cette théorie, étroitement respectée aux débuts. Trotski fut le premier à s’en apercevoir : on l
5 1936, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
5 est pas le désordre, c’est l’ordre. L’acte est si étroitement lié à ses effets qu’on ne saurait humainement le séparer du premier d
6 ’éternité. Partout ailleurs, les résistances sont étroitement mêlées à toutes les manifestations d’activité. La médiation ne se man
6 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
7 el. On sait à quel échec conduisit cette théorie, étroitement respectée aux débuts. Trotski fut le premier à s’en apercevoir : on l
7 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
8 ilosophique du mot, mais qu’ils s’impliquent très étroitement les uns les autres, et ne peuvent être mieux saisis que dans l’unique
8 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
9 et aux problèmes théologiques qui s’y rattachent étroitement , c’est cette étrangeté même de l’objet qui semble l’avoir retenu, et
9 1937, Articles divers (1936-1938). Luther, Traité du serf arbitre (1937)
10 ilosophique du mot, mais qu’ils s’impliquent très étroitement les uns les autres, et ne peuvent être mieux saisis que dans l’unique
10 1938, Journal d’Allemagne. Avertissement
11 ux dire — car la contradiction dépend encore trop étroitement des préjugés qu’elle veut réduire — il s’attache aux faits et aux ges
11 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
12 : Mon cœur se fond comme la glace au feu lorsque étroitement j’embrasse mon Seigneur, criant : l’amour de l’Amour me consume, je m
13 is il est au contraire la rhétorique d’une ascèse étroitement liée à l’hérésie méridionale du xiie siècle ; 2° des génies comme sa
12 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
14 progression vers le « vrai » se trouve lié, plus étroitement qu’au précédent, à un moment correspondant de la progression vers le
15 on corps, qu’en une étreinte aérienne je m’unisse étroitement à toi, et que dure alors éternellement notre nuit nuptiale ! Et l’on
13 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
16 pitale. Car la politique d’un régime est toujours étroitement dépendante de l’attitude qu’il prend vis-à-vis de l’Église et du fait
14 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
17 : Mon cœur se fond comme la glace au feu lorsque étroitement j’embrasse mon Seigneur, criant : L’amour de l’Amour me consume, je m
18 is il est au contraire la rhétorique d’une ascèse étroitement liée à l’hérésie méridionale du xiie siècle ; 2° des génies comme sa
15 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
19 progression vers le « vrai » se trouve lié, plus étroitement qu’au précédent, à un moment correspondant de la progression vers le
20 on corps, qu’en une étreinte aérienne je m’unisse étroitement à toi, et que dure alors éternellement notre nuit nuptiale ! Et l’on
16 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
21 : Mon cœur se fond comme la glace au feu lorsque étroitement j’embrasse mon Seigneur, criant : l’amour de l’Amour me consume, je m
22 is il est au contraire la rhétorique d’une ascèse étroitement liée à l’hérésie méridionale du xiie siècle ; 2° des génies comme sa
17 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
23 progression vers le « vrai » se trouve lié, plus étroitement qu’au précédent, à un moment correspondant de la progression vers le
24 on corps, qu’en une étreinte aérienne je m’unisse étroitement à toi, et que dure alors éternellement notre nuit nuptiale ! Et l’on
18 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
25 essentiel. Enfin, ma troisième raison se rapporte étroitement à mon sujet, aux relations entre l’Église et la Suisse, ou pour être
19 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
26 pitale. Car la politique d’un régime est toujours étroitement dépendante de l’attitude qu’il prend vis-à-vis de l’Église et du fait
20 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
27 pitale. Car la politique d’un régime est toujours étroitement dépendante de l’attitude qu’il prend vis-à-vis de l’Église et du fait
21 1944, Les Personnes du drame. Liberté et fatum — Luther et la liberté de la personne
28 ilosophique du mot, mais qu’ils s’impliquent très étroitement les uns les autres, et ne peuvent être mieux saisis que dans l’unique
22 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Le rêve américain (9 novembre 1945)
29 iplier les échanges culturels. Ces ambitions sont étroitement liées, car seule une atmosphère de démocratie mondiale peut créer les
23 1946, Articles divers (1941-1946). L’Américain croit à la vie, le Français aux raisons de vivre (19 juillet 1946)
30 e transport distancer la conscience humaine, trop étroitement liée aux cadres nationaux. Comment ils accueillent un étranger L
24 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Avertissement
31 ux dire — car la contradiction dépend encore trop étroitement des préjugés qu’elle veut réduire — il s’attache aux faits et aux ges
25 1947, Articles divers (1946-1948). La guerre des sexes en Amérique (janvier 1947)
32 ? Car en Europe, le vice et la vertu restent fort étroitement liés, l’un vivant de l’autre, pour ainsi dire, et n’existant que par
26 1947, Vivre en Amérique. Avertissement
33 e transport distancer la conscience humaine, trop étroitement liée aux cadres nationaux. On m’écrivait aussi de France, qu’un très
27 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
34 es échanges culturels. Or ces deux ambitions sont étroitement liées, car seule une atmosphère de démocratie mondiale peut créer les
28 1947, Vivre en Amérique. Vie privée
35 ? Car en Europe, le vice et la vertu restent fort étroitement liés, l’un vivant de l’autre, pour ainsi dire, et n’existant que par
29 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Conférence de compositeurs, critiques musicaux et exécutants (décembre 1952-janvier 1953)
36 sme parmi les jeunes et les amène à dépendre plus étroitement des traditions et techniques de leurs prédécesseurs immédiats. Exécut
30 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
37 aires fédérales ; et il ne doit pas être lié trop étroitement aux cantons, en tant qu’il exerce une fonction de vigilance et d’arbi
31 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
38 l, qui donne l’heure à toute la Suisse, collabore étroitement avec les fabricants d’horlogerie, en soumettant les chronomètres à de
39 Suisse. Or il est peu de pays qui dépendent aussi étroitement des échanges internationaux. Il a fallu tourner la difficulté par une
40 de plus, que le sort matériel de la Suisse dépend étroitement de l’équilibre européen et mondial. On imagine difficilement un pays
32 1953, La Confédération helvétique. La famille et l’éducation
41 ns différents à se connaître et à collaborer plus étroitement . D’autre part, l’obligation pour tout citoyen valide de passer par un
33 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
42 relle des cités protestantes, et se rattache plus étroitement à une France traditionnelle et romaine. 47. André Siegfried, La Suis
34 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
43 sur l’objet de leur renoncement et en dépendaient étroitement . L’ascèse de demain pourra difficilement prendre la forme d’un retour
35 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Relance européenne ? (février 1956)
44 ope par le moyen d’un traité militaire liant plus étroitement un premier groupe de six États, déjà signataires du traité économique
36 1957, Arts, articles (1952-1965). L’ère des loisirs commence (10 avril 1957)
45 sur l’objet de leur renoncement et en dépendaient étroitement . L’ascèse de demain pourra difficilement prendre la forme d’un retour
37 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La Suisse et l’Europe après 1945 (avril 1957)
46 iques poussent la Suisse à coopérer toujours plus étroitement avec les organisations européennes. C’est ainsi que la Suisse adhère
38 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
47 sur l’objet de leur renoncement et en dépendaient étroitement . L’ascèse de demain pourra difficilement prendre la forme d’un retour
39 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (juin 1960)
48 sens de la liberté. Il est clair que ce sens est étroitement lié à celui de la responsabilité personnelle, et que l’un n’irait pas
40 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (août 1960)
49 sens de la liberté. Il est clair que ce sens est étroitement lié à celui de la responsabilité personnelle, et que l’un n’irait pas
41 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
50 sens de la liberté. Il est clair que ce sens est étroitement lié à celui de la responsabilité personnelle, et que l’un n’irait pas
42 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
51 uncan Sandys préférait une action moins bruyante, étroitement rattachée au plan Marshall. Retinger se contenta d’émettre l’idée d’u
43 1961, Articles divers (1957-1962). Culture et technique (juillet 1961)
52 technique, fille de la science, et d’une science étroitement liée à toute l’évolution culturelle de l’Occident. C’est donc dans la
44 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
53 lui tient notamment à cœur, il le considère comme étroitement lié à celui de « l’abréviation des guerres ». Nous suivrons donc ici
45 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
54 tout diviser par la discorde de ceux qui vivaient étroitement unis et de dépouiller le malheureux peuple, grâce à cette autorité sa
46 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
55 ume de Bohême. Pour associer ces royaumes le plus étroitement possible au sort commun de l’Europe, deux dispositions : d’une part l
47 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
56 s différentes Puissances de l’Europe s’étant plus étroitement unies, les opérations d’un État ont affecté toutes les autres, au poi
57 aumes n’ont formé qu’un seul et vaste système, si étroitement , uni, que chacun d’entr’eux ayant un rang déterminé, les opérations d
48 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
58 tique devient tous les jours plus égoïste et plus étroitement autrichienne. Le mot d’Europe m’est devenu objet d’horreur » ; ou enc
49 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
59 votre glorieuse individualité, vous vous fondrez étroitement dans une imité supérieure, et vous constituerez la fraternité europée
50 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
60 s de sens — est par là même tracée dans un cercle étroitement circonscrit. Nous n’avons pas la liberté de choisir le point à attein
51 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — Crépuscule ou nouvelle aurore ?
61 re et y voient une valeur supérieure aux cultures étroitement nationales ; ces hommes dont Voltaire écrivait en 1767 qu’« il se for
52 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
62 de l’unité dans la diversité, Arthur Koestler lie étroitement celui de la continuité dans le changement321 qui est sa traduction da
53 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue des cultures [interventions] (avril 1962)
63 ints — motifs généraux et motifs régionaux — sont étroitement connexes. Cependant, je vous propose d’essayer tout au moins de les t
54 1962, Arts, articles (1952-1965). L’Europe détient les secrets de l’avenir, mais a-t-elle la volonté de vivre ? (13 juin 1962)
64 rne de l’Europe ; et la presse, dès le début, fut étroitement liée à cet autre élément nécessaire de toute place digne du nom : le
55 1962, Articles divers (1957-1962). La conjuration des officiers en juin 1940 : Journal d’un témoin III (26 juin 1962)
65 ment, et il est certain qu’elles « s’imbriquaient étroitement  », on l’a vu par mes notes. Mais Kimche commet une curieuse erreur en
56 1962, Articles divers (1957-1962). La commune, base essentielle de notre civilisation (novembre-décembre 1962)
66 rne de l’Europe ; et la presse, dès le début, fut étroitement liée à cet autre élément nécessaire de toute place digne du nom : le
57 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
67 rne de l’Europe ; et la presse, dès le début, fut étroitement liée à cet autre élément nécessaire de toute place digne du nom : le
58 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
68 votre glorieuse individualité, vous vous fondrez étroitement dans une unité supérieure, et vous constituerez la fraternité europée
59 1963, Articles divers (1963-1969). Aspects fédéralistes dans les plans et projets d’union européenne du Moyen Âge à nos jours (1963)
69 ix où ils sont. La politique en dépend donc aussi étroitement qu’elle dépend par ailleurs de l’opinion, des idéologies nationales e
60 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 5. Un langage commun
70 roblème de la communauté et celui du langage sont étroitement liés. À l’anarchie moderne du vocabulaire, donc des jugements moraux
61 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
71 ue nous a légués l’Antiquité proche-orientale, si étroitement mêlée aux origines helléniques et bibliques de la culture d’Europe. L
62 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
72 ue nous a légués l’antiquité proche-orientale, si étroitement mêlée aux origines helléniques et bibliques de la culture d’Europe. L
63 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
73 eux tendances fondamentales, contradictoires mais étroitement liées et jumelées, s’observent tout au long de notre histoire. Parfoi
64 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
74 aires fédérales ; et il ne doit pas être lié trop étroitement aux cantons, en tant qu’il exerce une fonction de vigilance et d’arbi
65 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
75 châtel, qui « donne l’heure au monde », collabore étroitement avec les fabricants d’horlogerie, en soumettant les chronomètres à de
66 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
76 ure c’est de bien sentir. Tout cela se tient très étroitement . Thème conclusif L’art, comme le civisme, est un moyen de s’exp
67 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vingt langues, une littérature (mai 1967)
77 ions. a) Nos langues littéraires, en Europe, sont étroitement apparentées (à la seule exception du groupe finno-ougrien) par leurs
68 1969, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’avenir du fédéralisme (septembre 1969)
78 nel souvent d’autant plus rentable qu’il est plus étroitement spécialisé ; mais la révolte actuelle des étudiants, sorte de tourbil
79 t parlait Littré. Mais loin aussi des définitions étroitement légales et constitutionnelles du xixe . Nous voici sur le seuil de l’
69 1969, Articles divers (1963-1969). Pour une définition nouvelle du fédéralisme (1969)
80 nel souvent d’autant plus rentable qu’il est plus étroitement spécialisé ; mais la révolte actuelle des étudiants, sorte de tourbil
81 t parlait Littré. Mais loin aussi des définitions étroitement légales et constitutionnelles du xixe siècle. Nous voici sur le seui
70 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
82 ue nous a légués l’antiquité proche-orientale, si étroitement mêlée aux origines helléniques et bibliques de la culture d’Europe. S
71 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
83 technique, fille de la science, et d’une science étroitement liée à toute l’évolution culturelle de l’Occident. C’est donc dans la
72 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
84 ses, et vingt-cinq États « souverains » mais très étroitement fédérés. Votre situation de Libanais est peut-être encore plus comple
73 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
85 ons. a) Nos langues littéraires, en Europe, sont étroitement apparentées (à la seule exception du groupe finno-ougrien) par leurs
74 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
86 nel souvent d’autant plus rentable qu’il est plus étroitement spécialisé et adapté sans nul souci critique à sa fonction dans l’act
87 t parlait Littré. Mais loin aussi des définitions étroitement légales et constitutionnelles du xixe siècle. Nous voici sur le seui
75 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. I. Pour une nouvelle définition du fédéralisme
88 nel souvent d’autant plus rentable qu’il est plus étroitement spécialisé ; mais la révolte actuelle des étudiants, sorte de tourbil
89 t parlait Littré. Mais loin aussi des définitions étroitement légales et constitutionnelles du xixe . Nous voici sur le seuil de l’
76 1971, Articles divers (1970-1973). L’Europe est d’abord une unité de culture (1971)
90 langues (sauf le basque et le finno-ougrien) sont étroitement parentes, alors qu’en Chine on parle quatorze langues radicalement ét
77 1972, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). De l’unité de culture à l’union politique (17-23 avril 1972)
91 toutes (sauf le basque et le finno-ougrien) sont étroitement apparentées. Alors qu’en Chine on parle quatorze langues radicalement
78 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Quelques exemples d’engagements, du Moyen Âge jusqu’à nous
92 , quoique intégralement poétique, n’est pas moins étroitement liée aux péripéties politiques de la carrière de Dante. Là s’origine
79 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). VI. Dubrovnik : assemblée générale annuelle de l’Association européenne des festivals de musique
93 x] mais encore le statut des communes et régions, étroitement bridé jusqu’ici par le pouvoir central, et plus encore, par le Parti
80 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
94 ul honoré par la fonction publique. Il coïncidait étroitement avec l’exposé des problèmes que je lui avais soumis en vue de la réun
81 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. II. Les débuts de la Fondation européenne de la culture
95 ctivités du Centre. Plus tard elle s’est associée étroitement à ce projet majeur dont M. de Rougemont avait pris l’initiative : la
96 ion, votre enfant, a été heureuse d’être associée étroitement à quelques-unes de ces initiatives. Tous deux, nous dépendons pour vi
82 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
97 r l’individu, tropisme, mais, chez l’homme, moins étroitement déterminé que chez tous les autres animaux : les mâles en tout temps
98 on corps, qu’en une étreinte aérienne je m’unisse étroitement à toi, et que dure alors éternellement notre nuit nuptiale ! Les Fra
83 1977, Articles divers (1974-1977). Denis de Rougemont : le retour d’un hérétique (3 octobre 1977)
99 sme et l’écologie sont, pour moi, des thèmes très étroitement liés. En face, il n’y a que des illusions « stato-nationales ». Il es
84 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
100 eux asservie à leurs desseins qu’ils ont lié plus étroitement son expansion à celle de l’administration centralisée et de l’armée,
85 1978, Articles divers (1978-1981). L’Avenir est notre affaire ou la méditation apocalyptique d’un optimiste (février-mars 1978)
101 écologistes, régionalistes, communautaires — tous étroitement liés. Il y a là une poussée irrésistible. Regardez la France, les exi
86 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
102 institutions centralisées encadrant toujours plus étroitement toujours plus de réalités de la vie publique et privée d’une nation,
87 1979, Articles divers (1978-1981). Denis de Rougemont, ou l’Europe contre l’Europe (30 mai 1979)
103 s des Européens. L’idée de Jean Monnet fut d’unir étroitement les économies, pensant que le reste allait suivre. Il s’est trompé. A
88 1979, Articles divers (1978-1981). Genève et l’Europe : un exemple de coopération transfrontalière [préface] (1979)
104 alières » en 1972 — à laquelle notre Institut fut étroitement associé et dont notre bulletin publia les rapports et les résolutions
89 1981, Articles divers (1978-1981). La Suisse face au danger de guerre : « Je suis un pessimiste actif » (4 mars 1981)
105 e échapper à ce vertige ? Je la vois au contraire étroitement prise dans le tissu des préparatifs de guerre. Je n’ai pas besoin de
90 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Chronique européenne : La préparation des élections européennes (printemps 1984)
106 ons communautaires doivent primer sur les options étroitement nationales. « Vous avez raison de demander un accroissement de vos co
91 1985, Articles divers (1982-1985). Le personnalisme d’Emmanuel Mounier [témoignage II] (1985)
107 d’un antifascisme systématique, qui épouserait si étroitement , pour mieux le contrer, les comportements et les positions du problèm
92 1986, Cadmos, articles (1978–1986). Denis de Rougemont tel qu’en lui-même… [Entretien] (printemps 1986)
108 et une autre petite revue à laquelle j’étais plus étroitement attaché, qui s’appelait L’Ordre nouveau , rien de commun évidemment
93 1986, Articles divers (1982-1985). L’Europe des consciences (1986)
109 ris, à la fondation et à la vie desquelles je fus étroitement associé dès 1931 jusqu’à la guerre. Car la guerre arriva, comme prévu
94 1988, Inédits (extraits de cours). Fédéralisme
110 ne délègue à l’instance supérieure que ce qui est étroitement nécessaire pour garantir son autonomie. Selon Denis de Rougemont, il
95 1988, Inédits (extraits de cours). Moyens et fins
111 aissons et voyons aujourd’hui, qu’elles sont trop étroitement liées à nos propres connaissances présentes limitées, à nos préjugés,