1 1930, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Pour un humanisme nouveau » [Réponse à une enquête] (1930)
1 rouveraient bien leur place : la connaissance des étymologies est l’une des garanties les plus actives de la pensée. b. « Pour un
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Gide ou le style exquis (à propos de Divers) (octobre 1931)
2 anque d’enthousiasme, d’« endieusement », selon l’ étymologie de Unamuno. Ne détermine rien en nous. Ne nous met en demeure ni d’ag
3 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
3 — un « arrêt dans une forme ». Cela se voit par l’ étymologie . Aussi, par le passage à la limite : car la plus grande crise imagina
4 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
4 ot dans son sens le plus fort, tel que le donne l’ étymologie . Consoler, c’est littéralement : rendre complet, unifier l’être, réun
5 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
5 tent. À la faveur de cette image, autorisée par l’ étymologie du mot personne, nous pouvons voir d’abord que de l’individu à la per
6 1934, Esprit, articles (1932–1962). André Breton, Point du jour (décembre 1934)
6 t heureux pourtant de les voir découvrir, comme l’ étymologie de leur pensée ? Ils ont essayé du marxisme ; ils retombent à l’idéal
7 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
7 ot dans son sens le plus fort, tel que le donne l’ étymologie . Consoler, c’est littéralement : rendre complet, unifier l’être, réun
8 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Personne ou individu ? (D’après une discussion)
8 t pas nommer. » La première définition répond à l’ étymologie  ; la quatrième à la notion que les personnalistes se font de l’indivi
9 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
9 ot dans son sens le plus fort, tel que le donne l’ étymologie . Consoler, c’est littéralement : rendre complet, unifier l’être, réun
10 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Personne ou individu ? (d’après une discussion)
10 t pas nommer. » La première définition répond à l’ étymologie  ; la quatrième, à la notion que les personnalités se font de l’indivi
11 1935, Articles divers (1932-1935). Mystère de la Vision (fragments d’un Traité de la vision physionomique du monde) (mars 1935)
11 r à ces « origines » sacrées, comme à une sorte d’ étymologie de l’imagination moderne. Sur la vision qui est jugement et action :
12 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
12 n’est pas de défense plus sûre que le recours à l’ étymologie . Car le sens étymologique est toujours lié à une chose (ou à une acti
13 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). L’Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)
13 t, contre le sens banal, le sens qu’indiquent les étymologies . C’est-à-dire qu’il choisit de choisir, car l’étymologie est trop loi
14 ies. C’est-à-dire qu’il choisit de choisir, car l’ étymologie est trop loin d’être une science pour que l’adoption même d’une « ori
15 ticité ». Il est, par son action recréatrice, une étymologie vivante de tout ce qui est. Et maintenant, pour se connaître, il lui
14 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
16 rre, ont réellement rythmé l’action, et vérifié l’ étymologie grecque de poésie, qui est agir. Point d’arts figuratifs ou imaginati
15 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
17 que sérieux, fût-il tout provisoire ? Peut-être l’ étymologie peut-elle nous secourir. Il s’agit ici de deux mots : pensée et main.
18 e. Et la crise est un jugement, comme l’indique l’ étymologie . Elle est l’arrêt d’une immanente loi. Nous y voici justement parvenu
16 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
19 uveau un dictionnaire des origines de nos mots. L’ étymologie pourrait bien être une des sciences les plus subversives de l’âge du
20 rait prévoir dans le détail une philologie et une étymologie polémiques, restauratrices de la valeur d’application des mots. Mais
21 ncrète, mais c’est pour les mieux transplanter94. Étymologies poétiques, restituant le langage dans sa nouveauté actuelle, par la v
22 but dernier. Ce sera penser à partir de la fin. L’ étymologie grecque du mot idée, c’est le verbe voir. Toute idée prend sa source
17 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
23 rre, ont réellement rythmé l’action, et vérifié l’ étymologie grecque de poésie, qui est agir. Point d’arts figuratifs ou imaginati
18 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
24 que sérieux, fût-il tout provisoire ? Peut-être l’ étymologie peut-elle nous secourir. Il s’agit ici de deux mots : pensée et main.
25 e. Et la crise est un jugement, comme l’indique l’ étymologie . Elle est l’arrêt d’une immanente loi. Nous y voici justement parvenu
19 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
26 uveau un dictionnaire des origines de nos mots. L’ étymologie pourrait bien être une des sciences les plus subversives de l’âge du
27 rait prévoir dans le détail une philologie et une étymologie polémiques, restauratrices de la valeur d’application des mots. Mais
28 ncrète, mais c’est pour les mieux transplanter97. Étymologies poétiques, restituant le langage dans sa nouveauté actuelle, par la v
29 ut dernier. Ce sera penser à partir de la fin. L’ étymologie grecque du mot idée, c’est le verbe voir. Toute idée prend sa source
20 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
30 olation » finale. (Consolation signifiant selon l’ étymologie  : unification, harmonisation, c’est-à-dire résolution des dissonances
21 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
31 olation » finale. (Consolation signifiant selon l’ étymologie  : unification, harmonisation, c’est-à-dire résolution des dissonances
22 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
32 erre, ont réellement rythmé l’action et vérifié l’ étymologie grecque de poésie, qui est agir. Point d’arts figuratifs ou imaginati
23 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
33 ter à ce mythe certaines confusions de nos mœurs. Étymologie des passions, moins décevante que celle des mots, puisqu’elle trouve
24 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
34 a plus périlleuse des sciences, si l’on excepte l’ étymologie dont elle procède bien souvent : l’une et l’autre sans cesse à la mer
25 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
35 ter à ce mythe certaines confusions de nos mœurs. Étymologie des passions, moins décevante que celle des mots, puisqu’elle trouve
26 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
36 a plus périlleuse des sciences, si l’on excepte l’ étymologie dont elle procède bien souvent : l’une et l’autre sans cesse à la mer
27 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
37 ter à ce mythe certaines confusions de nos mœurs. Étymologie des passions, moins décevante que celle des mots, puisqu’elle trouve
28 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
38 a plus périlleuse des sciences, si l’on excepte l’ étymologie dont elle procède bien souvent : l’une et l’autre sans cesse à la mer
29 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
39 employer les mots dans leur sens étymologique. L’ étymologie , vous le savez, est une science très incertaine, mais c’est un art tr
30 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
40 nuancé, gagé par une longue tradition et par les étymologies . Un ministère du Sens des mots, doté de pouvoirs discrétionnaires, vo
31 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
41 nuancé, gagé par une longue tradition et par les étymologies . Un ministère du Sens des mots, doté de pouvoirs discrétionnaires, vo
32 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
42 nuancé, gagé par une longue tradition et par les étymologies . Un ministère du Sens des mots, doté de pouvoirs discrétionnaires, vo
33 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
43 flation nominaliste, un seul recours : celui de l’ étymologie . Car le sens étymologique est toujours lié à une chose (ou à une acti
44 -dire un arrêt dans une forme. Cela se voit par l’ étymologie . Aussi par le passage à la limite : car la plus grande crise imaginab
34 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — L’Art poétique de Claudel
45 t, contre le sens banal, le sens qu’indiquent les étymologies . C’est-à-dire qu’il choisit de choisir, car l’étymologie est trop loi
46 ies. C’est-à-dire qu’il choisit de choisir, car l’ étymologie est trop loin d’être une science pour que l’adoption même d’une « ori
47 ticité ». Il est, par son action recréatrice, une étymologie vivante de tout ce qui est. Et maintenant, pour se connaître il lui s
35 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
48 olation » finale. (Consolation signifiant selon l’ étymologie  : unification, harmonisation, c’est-à-dire résolution des dissonances
36 1950, Articles divers (1948-1950). Saint-John Perse et l’Amérique (1950)
49 ’on étudiera, plus tard, les rôles conjugués de l’ étymologie et de l’emportement lyrique4. (Ainsi l’Amérique idéale, entre ses « o
37 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
50 a foi jurée. Or une fédération, comme l’indique l’ étymologie (fœdus), est précisément une alliance jurée, un engagement réciproque
38 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
51 monde, pour ne rien dire de la philosophie, de l’ étymologie et de la sémantique. Des siècles de disputes savantes et passionnées,
39 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le crépuscule d’un régime (octobre 1957)
52  bien sérieux ». R. — Je suis aussi sérieux que l’ étymologie . Démocratie veut dire pouvoir du peuple. Ça n’existe nulle part au mo
53 position, etc. A. — Mais les gens se moquent de l’ étymologie . Ils entendent par démocratie tout autre chose. R. — Quoi, selon vous
54 ges héréditaires que l’on confond à tort — voir l’ étymologie — avec ce régime du bon sens que serait l’Aristocratie66. Tout le pou
40 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le vocabulaire politique des Français (novembre 1958)
55 e moins absurde en fait que ne le font croire les étymologies  : je n’en jugerai pas dans cette chronique. Je voudrais seulement sig
41 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. II. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
56 père. Elle est si belle quant aux yeux — comme l’ étymologie de son nom grec l’indique — et d’une si éclatante blancheur, que Zeus
57 r en entier parce qu’il figure en quelque sorte l’ étymologie d’une tradition de l’Art qui traversera les siècles. Mais les traits
58 duira de la sorte, grâce au succès durable de ses Étymologies , dans les écoles du Moyen Âge. À l’inverse de Lactance et de Jérôme,
42 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. V. Les étymologies
59 V. Les étymologies L’étymologie, trop souvent, nous est donnée pour science par ceux q
60 V. Les étymologies L’ étymologie , trop souvent, nous est donnée pour science par ceux qui la pratiquen
61 la portion de Japhet est dite Europe. b) Après l’ étymologie fantaisiste, voici la celtique : dans leur Atlas de géographie ancien
62 depuis son expulsion du paradis terrestre. c) L’ étymologie sémitique, dérivant Europe de ereb, qui veut dire soir, a été longtem
63 apparaisse, correspondant à la géographie, cette étymologie est aujourd’hui abandonnée. G. de Reynold11 nous signale toutefois l’
64 tes. On les a déduites par déclinaison. Quant à l’ étymologie , elle est facile. Nous avons là des composés de deux autres mots grec
65 épuisent-elles le sujet ? Pas tout à fait, car l’ étymologie grecque ménage, elle aussi, des possibilités diverses. Voici l’une d’
43 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
66 uquer, dans notre ère, devient alors conforme à l’ étymologie même de ce verbe : e-ducere, « conduire dehors », conduire l’individu
44 1961, Articles divers (1957-1962). Tristan et Iseut à travers le temps (1961)
67 remière vue : avec la légende de Tristan, c’est l’ étymologie de nos passions que ces savants ont retrouvée. Selon Littré : Les ét
68 ue ces savants ont retrouvée. Selon Littré : Les étymologies servent à faire entendre la force des mots et à les retenir par la li
45 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
69 r en entier parce qu’il figure en quelque sorte l’ étymologie d’une tradition de l’Art qui traversera les siècles. Mais les traits
70 duira de la sorte, grâce au succès durable de ses Étymologies , dans les écoles du Moyen Âge. À l’inverse de Lactance et de Jérôme,
71 nt s’explique cette apparente confusion. 5.Les étymologies L’étymologie, trop souvent, nous est donnée pour science par ceux
72 te apparente confusion. 5.Les étymologies L’ étymologie , trop souvent, nous est donnée pour science par ceux qui la pratiquen
73 a portion de Japhet est dite Europe. b) Après l’ étymologie fantaisiste, voici la celtique : dans leur Atlas de géographie ancien
74 epuis son expulsion du paradis terrestre. » c) L’ étymologie sémitique, dérivant Europe de Ereb 19, qui veut dire soir, couchant,
75 he d’Europe vient renforcer la vraisemblance de l’ étymologie ereb. Mais voici, de surcroît, un argument immédiatement tiré de la p
76 ement plausible. G. de Reynold, qui tient pour l’ étymologie grecque, nous signale toutefois une raison supplémentaire en faveur d
77 tes. On les a déduites par déclinaison. Quant à l’ étymologie , elle est facile. Nous avons là des composés de deux autres mots grec
78 épuisent-elles le sujet ? Pas tout à fait, car l’ étymologie grecque ménage à son tour des possibilités diverses. Voici l’une d’el
46 1962, Arts, articles (1952-1965). Le miracle européen a créé le monde civilisé (6 juin 1962)
79 es langues sémitiques nomment Ereb, très probable étymologie du nom d’Europe. Plus tard, sa religion dominante lui viendra du pays
47 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
80 es langues sémitiques nomment Ereb, très probable étymologie du nom d’Europe9. Plus tard, sa religion dominante lui viendra du pay
81 raduction française Payot, Paris, 1949. 9. Sur l’ étymologie d’Europe, cf. mes Vingt-huit siècles d’Europe , Payot, Paris, 1961,
48 1963, Articles divers (1963-1969). Aspects fédéralistes dans les plans et projets d’union européenne du Moyen Âge à nos jours (1963)
82 mportant de rechercher dans ces plans avortés les étymologies vivantes du vocabulaire politique européen de la plupart de ses terme
49 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 5. Un langage commun
83 te biblique, les ramenant ainsi sans cesse à leur étymologie spirituelle. Car la liturgie est composée principalement de citations
50 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 6. Vocation et destin d’Israël
84 erre, ont réellement rythmé l’action et vérifié l’ étymologie grecque de poésie, qui est agir. Point d’arts figuratifs ou imaginati
51 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
85 in sens de son nom (Univers, universitas, selon l’ étymologie chère à Claudel, veut dire « version à l’unité »…). Toute l’évolution
52 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
86 in sens de son nom (Univers, universitas, selon l’ étymologie chère à Claudel, veut dire « version à l’unité »…) Toute l’évolution
53 1969, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’avenir du fédéralisme (septembre 1969)
87 civique et politique — c’est le même mot, selon l’ étymologie — que nous allons enfin retrouver le problème classique du fédéralism
54 1969, Articles divers (1963-1969). Pour une définition nouvelle du fédéralisme (1969)
88 civique ou politique — c’est le même mot, selon l’ étymologie — que nous allons enfin retrouver le problème classique du fédéralism
55 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
89 s ici le mot dissociation au sens que suggère son étymologie  : défaire une société.) Trois grands faits bien connus, aisément véri
90 éo Ferrero), il est vrai aussi que l’Europe est l’ étymologie des maux américains. Nos maladies sont, ou seront un jour les vôtres,
56 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
91 n sens de son nom : univers, universitas, selon l’ étymologie chère à Claudel, veut dire « version à l’unité »… Toute l’évolution q
57 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
92 t celle de l’individu (c’est le même mot, selon l’ étymologie  : l’indivisible), d’où les excès de l’individualisme dans les trop gr
93 uquer, dans notre ère, devient alors conforme à l’ étymologie  : e-ducere, conduire au-dehors, conduire l’individu de l’ignorance au
58 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. I. Pour une nouvelle définition du fédéralisme
94 civique et politique — c’est le même mot, selon l’ étymologie  — que nous allons enfin retrouver le problème classique du fédéralism
59 1972, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). « Le respect du réel, c’est le revers du paradoxe » (14 décembre 1972)
95 uveau, n’est-ce pas, une relation) l’amour et ses étymologies historiques et religieuses. Et je savais aussi que tout existe, virtu
60 1973, Articles divers (1970-1973). La Merveilleuse histoire de Tristan et Iseut [préface] (1973)
96 remière vue : avec la légende de Tristan, c’est l’ étymologie de nos passions que ces savants ont retrouvée. Selon Littré : Les ét
97 ue ces savants ont retrouvée. Selon Littré : Les étymologies servent à faire entendre la force des mots et à les retenir par la li
61 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
98 mes Vingt-huit siècles d’Europe, chap. V, « Les étymologies  », p. 31 et 32. 27. Sur la Sophia aeterna, co-éternelle avec Dieu (
62 1978, Articles divers (1978-1981). L’Avenir est notre affaire ou la méditation apocalyptique d’un optimiste (février-mars 1978)
99 voit loin, celui à la large vision. C’est une des étymologies du mot Europe, qui me semble bien émouvante… Comment sortir de cette
63 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’économie
100 organisation de vie des groupes humains, selon l’ étymologie même du terme. Albert Tévoédjré (La Pauvreté, richesse des peuples.)
64 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Conclusions (été-automne 1984)
101 « foire », parce que cela me paraît conforme à l’ étymologie . Foire vient, à la fois, de forum, place publique où on réunit beauco
65 1986, Cadmos, articles (1978–1986). Denis de Rougemont tel qu’en lui-même… [Entretien] (printemps 1986)
102 e l’amour-passion, comme le mot l’indique, a pour étymologie « pati », en latin, qui veut dire subir, souffrir. L’amour-passion, g
66 1988, Inédits (extraits de cours). La personne
103 finition de l’Europe et qui trouve ici une de ses étymologies . 12 décembre 1969 Pour les réformateurs, le nouvel homme (l’homme rén