1 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
1 e. Que rien ne soit plus favorable à l’art que l’ évangélisme dans sa pureté, héroïque ou sereine, il faudrait pour en douter que l
2 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
2 ausse d’un Calvin inhumain, presque manichéen.) L’ évangélisme , hérité malgré tout de cette première éducation chrétienne, l’a mis e
3 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Le Journal d’André Gide
3 ausse d’un Calvin inhumain, presque manichéen. L’ évangélisme anticonfessionnel, que Gide retient de cette première éducation chrét
4 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
4 t union ; – gauche et droite ; – midi et nord ; – évangélisme et ritualisme ; – romantisme et classicisme ; – révolution et réformi
5 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. II. La Cité européenne
5 on et innovation, droite et gauche, nord et midi, évangélisme et ritualisme, réformisme et révolution, mythe et science, hérésie cr