1 je n’entends pas ? » — Mais plus que le corps en mouvement , c’est la domination de la raison sur ce corps qui est exaltante, et

2 er de moi. Chacun son équilibre, ou plutôt, son «  mouvement normal » de vie. g. Rougemont Denis de, « Confession tendancieuse »

3 n tel livre communique une puissance physique, un mouvement vers la vie ardente qui peut entraîner l’âme dans un élan de grandeur

4 lons voir courir l’arabesque des sentiments et le mouvement perpétuel de l’amour. Plaisir de se sentir engagé dans un système d’o

5 sin d’horlogerie, ou quelque plan d’une machine à mouvement perpétuel. Une autre encore : cette fois-ci c’est un Evard : des rose

6 ar de naturelles affinités, se trouvent former un mouvement actif déjà, et dont Neuchâtel 1927 sera la première manifestation col

7 ation collective. Est-il possible, au sein de ce mouvement , d’en distinguer d’autres plus organiques ? D’une part il y a des pré

8 oute une vue évangélique. Que ce petit écrit d’un mouvement naturel nous ramène au centre des seuls problèmes qui ne soient pas i