1 peur de rire. Cette amertume au fond de tous les plaisirs , cette envie de rire quand il m’arrivait un ennui, cette incapacité à

2 n sentiment de convenance en quoi se composent le plaisir et la conscience de Mes limites. Je m’attache particulièrement à retr

3 ider ce corps et cet esprit… Créer, ou glisser au plaisir  ? Êtes-vous belle, mon amie, — et vous, ma vie ? Certes, mais je vous

4 ort pour — autre chose…) Ô luxe, ne pas aimer son plaisir  ? Je reste candidat au salut. 4. La sincérité absolue, « scientifiq

5 ime de son spasme, comme l’homme à la cime de son plaisir , et comme lui, elle y resta immobile. Et son âme divine s’échappa, pl

6 sentiments et le mouvement perpétuel de l’amour. Plaisir de se sentir engagé dans un système d’ondes de forces qui tisse la nu

7 rose oubliée me gênait : perdre une rose pour le plaisir  ! (Et je ne pensais même pas, alors : une si belle rose.) Le tambour

8 faisait s’épanouir sur son visage je ne sais quel plaisir cruel. C’était un jeu très simple où l’esprit libre de calculs se ten

9 udraient que leur vie garantît un 5 % régulier de plaisirs , avec assurance contre faillites morales et douleurs d’amour — ô vert

10 que la force se développe. N’était certain petit plaisir d’impertinence, je me fusse dispensé de redire ces lieux communs, aux

11 casse des vitres, ce n’est pas seulement pour le plaisir , mais plutôt par amour du courant d’air. Cela dérange toujours quelqu

12 i s’incarne dans ces motifs géométriques, pour le plaisir de la perfection exercée par jeu. Mais quel support à de nouvelles so

13 parler — à laquelle on se livre dans ces lieux de plaisir — autre façon de parler. On dit que j’ai vécu d’illusions, avouez que

14 re qualité : car c’est une pauvre illusion que le plaisir qu’on vient chercher ici avec le premier être venu. — Certes, je comp

15 ens des correspondances secrètes et spontanées du plaisir qui seules faisaient sa dignité humaine, parce qu’elles le rattachaie

16 sont des sortes de distributeurs automatiques de plaisir . Autant dire que ceux qui les fréquentent ne savent plus ce que c’est

17 es fréquentent ne savent plus ce que c’est que le plaisir . Ils prennent au hasard des liqueurs qui n’ont pas été préparées pour

18 sont vos contemporains livrés à la démocratie des plaisirs achetés au détail dans une foire éclatante de faux luxe. La misère es