1 1926, Articles divers (1924–1930). Confession tendancieuse (mai 1926)
1 crois qu’il ne faut pas attendre immobile dans sa prière , qu’une révélation vienne chercher l’âme qui se sent misérable. Je ne
2 1928, Articles divers (1924–1930). Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même » (décembre 1928)
2 de ces marques. Stéphane a oublié jusqu’au mot de prière . Orphée perd Eurydice par scepticisme, par esprit scientifique, par
3 1930, Articles divers (1924–1930). Le prisonnier de la nuit (avril 1930)
3 marées à flots perdus sous la coupole errante des prières à dieux perdus. II Je ne sais pas où tu m’entends mais ces hauts m
4 1930, Articles divers (1924–1930). « Vos fantômes ne sont pas les miens… » [Réponse à l’enquête « Les vrais fantômes »] (juillet 1930)
4 es, naissent autour de moi quand la passion ou la prière me font centre de mon univers. La vision « autre » dont vous parlez
5 s la plus amoureuse. L’audace et l’humilité de la prière nous font entendre l’accord fondamental d’une éthique des fantômes, d