1 Conférence de René Guisan « Sur le Saint  » (2 février 1926)c M. René Guisan, professeur de théologie à Laus

2 de vue catholique et protestant : la notion de «  Saint  » et son évolution au cours des siècles. Primitivement, le Saint est

3 évolution au cours des siècles. Primitivement, le Saint est un homme que Dieu a mis à part par grâce pour qu’il serve. Mais t

4 l serve. Mais très vite on étend l’appellation de saint à ceux qui par leur élévation morale ou leurs souffrances semblent s’

5 vénération des pèlerins pour les tombes de leurs saints une forme d’adoration de dieux protecteurs. Cette croyance se répand,

6 même sens. On spécialise les « compétences » des saints , ou de leurs reliques qui se multiplient prodigieusement. Alors éclat

7 clate la protestation de la Réforme. Honorons les saints pour l’exemple de leur vie : mais Christ est le seul médiateur à qui

8 ses antérieur. Donc l’Église continue à faire des saints , tandis que ce terme n’a plus qu’un sens relatif pour nous protestant

9 voir méconnu l’élément de grandeur morale que les saints maintiennent dans l’Église. M. Guisan va très loin dans ses concessio

10 qui s’est sacrifiée aux siens, n’était-ce pas une sainte , comme ce missionnaire et cette diaconesse ? S’il n’y a pas de saints

11 sionnaire et cette diaconesse ? S’il n’y a pas de saints protestants, il existe des saints dans le protestantisme. Mais il n’e

12 il n’y a pas de saints protestants, il existe des saints dans le protestantisme. Mais il n’est pas de fin aux œuvres de Dieu.

13 de la vertu. Dans ce sens, il ne peut exister de saint véritable. Il n’y a pas de saints, mais il faut être parfait. Tel est

14 peut exister de saint véritable. Il n’y a pas de saints , mais il faut être parfait. Tel est l’enseignement de Jésus, telle es