1 ors que la vraie violence révolutionnaire est une affirmation toujours nouvelle de la vie. Le petit purisme est un danger permanent

2 exsangue ; nous le ferons bien moins encore par l’ affirmation tardive d’un nationalisme traître à la patrie. Notre réponse ne prend

3 implique entre la pensée et l’action. 2. Quelques affirmations doctrinales : affirmation des droits de la personne humaine, toujours

4 l’action. 2. Quelques affirmations doctrinales : affirmation des droits de la personne humaine, toujours supérieurs à ceux de l’Ét

5 État, qui doit normalement leur être subordonné ; affirmation de la primauté nécessaire du spirituel (qu’ils définissent d’ailleurs

6 u’ils définissent d’ailleurs assez diversement) ; affirmation de la nécessité de reprendre à la base l’ensemble de l’organisation é

7 t de ne pas se contenter de réformes partielles ; affirmation enfin d’un nouvel esprit communautaire, fondé non pas sur une mystiqu

8 es responsabilités personnelles. Ces refus et ces affirmations définissent l’attitude spirituelle des jeunes groupes. Ils indiquent

9 « Primauté du spirituel », nous retrouvons cette affirmation dans la revue Esprit . S’agit-il là, encore, du spirituel comme acte

10 . Le temps n’est pas aux rêves, et ce n’est pas l’ affirmation d’une position politique qui permettra de « faire la France protestan