1 p facile à ne pas prendre place à nos côtés. Il s’ agit de ce que nous baptiserons le petit-purisme. Définition des « petit

2 ement Kierkegaard. C’est de toi, lecteur, qu’il s’ agit , et non pas d’un auteur nouveau. Koch n’a pas simplifié ce qui n’est

3 ans la foi, c’est faire la volonté de Dieu, c’est agir , c’est donc attester sa dignité proprement humaine. La foi seule est

4 s moyens. Ou encore : pour le politique pur, il s’ agit toujours d’un ordre établi ou d’un ordre à établir. Pour le croyant,

5 ou d’un ordre à établir. Pour le croyant, il ne s’ agit , d’abord, que d’un ordre reçu. Mais dès que l’ordre est véritablement

6 l’ordre est véritablement reçu, et accepté, il s’ agit de l’exécuter. L’ordre reçu par le chrétien est dans l’instant, hic e

7 ntendus. On a cru, ou feint de croire, qu’il ne s’ agissait là que d’un « spiritualisme ». De même, on a trop souvent confondu, e

8 uvons cette affirmation dans la revue Esprit . S’ agit -il là, encore, du spirituel comme acte ? Certes, Emmanuel Mounier, di

9 . Mais, justement, cette théologie nous ordonne d’ agir , et de nous engager. N’attendons pas que d’autres aient édifié des sy

10 r opposition à l’ordre qui les moleste. Mais il s’ agit ici de gens habitués à conduire leurs affaires. Ils ne se contenteron

11 prête pas ici à confusion ? L’on croirait qu’il s’ agit simplement de ce qui peut amuser l’auteur. Mais « un écrivain digne d